學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告

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學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文

　　畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告主要由選題的目的意義;選題研究方案和主要內(nèi)容;研究方法和途徑;實(shí)施計(jì)劃;參考文獻(xiàn)。下面是2016學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文，歡迎閱讀借鑒。

學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文

　　篇一：

　　.選題依據(jù)及研究綜述

　　(一)選題依據(jù)

　　幼兒教學(xué)不僅對(duì)教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)性有一定的要求，同時(shí)對(duì)教學(xué)過(guò)程的娛樂(lè)性與趣味性有一定的要求。在教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)兒歌由于其結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、語(yǔ)言愉悅等特點(diǎn)更能夠?yàn)閮和邮�。從前人的研究�?jīng)驗(yàn)來(lái)看，兒歌教學(xué)主要可以分為兒歌學(xué)習(xí)與兒歌創(chuàng)作等兩種形式。其中兒歌的學(xué)習(xí)能夠鍛煉幼兒的語(yǔ)言能力;而兒歌的創(chuàng)作則是對(duì)幼兒的語(yǔ)言理解、語(yǔ)言組織等能力進(jìn)行綜合訓(xùn)練。此外，此種形式更能夠增加幼兒的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)成就感，對(duì)其后續(xù)的學(xué)習(xí)提供必要保障。本文主要從幼兒兒歌創(chuàng)作的意義以及其具體的教學(xué)過(guò)程來(lái)對(duì)兒歌創(chuàng)作教學(xué)法在幼兒教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行研究。希望通過(guò)本文的研究能夠?yàn)楹罄m(xù)的學(xué)習(xí)與工作提供理論基礎(chǔ)與實(shí)踐指導(dǎo)。

　　(二)研究綜述

　　幼兒有著自身的學(xué)習(xí)心理特征與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，因此幼兒教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)有很大的區(qū)別。近年來(lái)針對(duì)幼兒教學(xué)的文獻(xiàn)相對(duì)較多，主要集中在幼兒教學(xué)方式研究、兒歌創(chuàng)作與教學(xué)模式等。

　　2.課題的基本內(nèi)容

　　本文所研究的內(nèi)容主要包括三個(gè)方面：

　　第一，對(duì)兒歌創(chuàng)作小學(xué)應(yīng)用進(jìn)行理論分析。從理論的角度研究幼兒的學(xué)習(xí)與心理特征，并對(duì)兒歌創(chuàng)作教學(xué)的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行分析。

　　第二，對(duì)目前兒歌創(chuàng)作教學(xué)的實(shí)踐現(xiàn)狀以及實(shí)踐過(guò)程中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析。

　　第三，基于存在的問(wèn)題對(duì)后續(xù)的兒歌創(chuàng)作教學(xué)法在幼兒教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行對(duì)策性研究，并提出在具體實(shí)行過(guò)程中的注意事項(xiàng)。

　　3.課題的重點(diǎn)、難點(diǎn)及創(chuàng)新點(diǎn)

　　本文研究重點(diǎn)為對(duì)兒歌創(chuàng)作教學(xué)法的系統(tǒng)梳理以及此種方法在幼兒教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用。

　　本文的難點(diǎn)在于相關(guān)的研究較少，此種教學(xué)模式還處于探索階段，并沒(méi)有完善的教學(xué)體系可以遵循。

　　本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于提出兒歌創(chuàng)新教學(xué)法，并系統(tǒng)研究其在幼兒教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用。同時(shí)對(duì)其教學(xué)設(shè)置以及注意事項(xiàng)進(jìn)行研究，能夠直接指導(dǎo)相關(guān)的教學(xué)工作的開(kāi)展。

　　4.論文提綱

　　本文研究提綱如下：

　　摘要：

　　關(guān)鍵詞：

　　一、引言

　　1.1 研究背景與目的

　　1.2 研究?jī)?nèi)容與意義

　　1.3 文獻(xiàn)綜述

　　二、幼兒教學(xué)特征分析

　　2.1 幼兒心理特征分析

　　2.2 幼兒教學(xué)特征分析

　　三、兒歌創(chuàng)作在幼兒教學(xué)中的作用

　　3.1 兒歌創(chuàng)作對(duì)培養(yǎng)幼兒識(shí)字能力的作用

　　3.2 兒歌創(chuàng)作對(duì)培養(yǎng)幼兒語(yǔ)言能力的作用

　　3.3 兒歌創(chuàng)作對(duì)培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的作用

　　3.4 兒歌創(chuàng)作對(duì)培養(yǎng)幼兒成就感與學(xué)習(xí)興趣的作用

　　四、兒歌創(chuàng)作教學(xué)法構(gòu)建及其注意事項(xiàng)

　　4.1 老師-學(xué)生互動(dòng)模式

　　4.2 學(xué)生-學(xué)生互動(dòng)模式

　　4.3 家長(zhǎng)-學(xué)生互動(dòng)模式

　　4.4 老師-家長(zhǎng)互動(dòng)模式

　　4.5 注意事項(xiàng)

　　五、總結(jié)

　　參考文獻(xiàn)

　　5.進(jìn)度安排(包括文獻(xiàn)查閱、方案設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)、實(shí)驗(yàn)與計(jì)算、論文書(shū)寫(xiě)等)及其可行性分析

　　6.參考文獻(xiàn)

　　[1]林俏霞. 學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)幼兒文學(xué)課程中的兒歌創(chuàng)作訓(xùn)練[J]. 教育教學(xué)論壇,2014,01:249-250.

　　[2]楊寶風(fēng). 兒歌創(chuàng)作新探[J]. 青海師范大學(xué)民族師范學(xué)院學(xué)報(bào),2012,02:78-79.

　　[3]鄭黎麗. 基于兒歌特質(zhì)進(jìn)行兒歌創(chuàng)作[J]. 語(yǔ)文建設(shè),2012,22:26-28.

　　[4]周思締. 譜寫(xiě)孩子心中的歌——與師范專(zhuān)業(yè)的學(xué)生談兒歌創(chuàng)作[J]. 成都大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2007,08:17-21.

　　[5]陳小芳. 兒歌:灑向童心的種子[J]. 思想理論教育,2005,10:62-63.

　　[6]王巍. 小學(xué)兒歌教育實(shí)踐策略研究[D].東北師范大學(xué),2011.

　　[7]陳喬芬,郭富生. 激發(fā)說(shuō)寫(xiě)興趣引導(dǎo)兒歌創(chuàng)作——《六個(gè)矮兒子》教學(xué)賞析[J]. 云南教育,2006,11:38.

　　[8]呂虹. “可愛(ài)的蟲(chóng)子”兒歌創(chuàng)作教學(xué)設(shè)計(jì)[J]. 語(yǔ)文教學(xué)通訊,2007,Z3:55+77.

　　[9]陳愛(ài)芬. 上海市幼兒園兒歌現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策研究[D].華東師范大學(xué),2008.

　　篇二：

　　研究的意義和目的：

　　一教育愛(ài) 的含義:教育愛(ài)是發(fā)生在幼兒園日常生活中教師與幼兒之間一種自然的普遍的關(guān)注幼兒身心發(fā)展的需要的愛(ài)，這種愛(ài)的發(fā)生是無(wú)條件的。由于幼兒目前幼兒教師絕大多數(shù)為女性教師，所以教育愛(ài)又含有母愛(ài)的成分，學(xué)前幼兒的身心特點(diǎn)決定了這一階段的幼兒具有很大的依賴(lài)性和依戀成人的心理需要，所以就需要幼兒教師以母親的博大的母愛(ài)去包容、理解、教育幼兒。教育愛(ài)要源于母愛(ài)，但又區(qū)別于母愛(ài)。它需要教師理智地去愛(ài)，而非溺愛(ài)。教育愛(ài)更是一種無(wú)功利性地、恒常地愛(ài)。

　　研究的意義：

　　教育愛(ài)對(duì)教育，尤其是對(duì)學(xué)前教育的重要性。

　　教育是根植于愛(ài)的，教育愛(ài) 是教師職業(yè)情感的靈魂。教育愛(ài) 是人類(lèi)復(fù)雜情感中最為高尚的情感，它不是狹隘的情感，也不是個(gè)人知覺(jué)情緒的反映，它超越了親情、友情、甚至是愛(ài)情。它是一種自覺(jué)的、真誠(chéng)的、無(wú)私的、而且是普遍持久的。它是理智的，具有指向未來(lái)的性質(zhì)。教育愛(ài) 正是這些品質(zhì)的綜合體。它體現(xiàn)了教育者對(duì)教育事業(yè)、對(duì)學(xué)生的一種崇高精神。兒童是未來(lái)的希望，尤其是現(xiàn)代教育，對(duì)幼兒教育越來(lái)越重視的背景下，教育愛(ài) 顯得更加重要。如果一名教師沒(méi)有教育愛(ài)，那么她就不會(huì)去熱愛(ài)教育事業(yè)，也就不會(huì)去愛(ài)兒童，教師和兒童也就不能融合，教育兒童的目的也就不能實(shí)現(xiàn)。所以說(shuō) 教育愛(ài) 是一切教育活動(dòng)成功的基礎(chǔ)。學(xué)前教育學(xué)生，將來(lái)要面對(duì)的是天真活潑的兒童，如果學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生缺乏教育愛(ài)，那么幼兒教師隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)就會(huì)失去靈魂，隊(duì)伍建設(shè)就會(huì)失去活力，也就無(wú)從談?wù)摻逃母锪�。這關(guān)乎兒童的未來(lái)，甚至是國(guó)家的將來(lái)。所以說(shuō)教育愛(ài)對(duì)教育，尤其是對(duì)學(xué)前教育是非常重要的。

　　當(dāng)前幼兒教師中還存在很多問(wèn)題。和畢業(yè)班學(xué)生有一定的關(guān)聯(lián)。

　　當(dāng)前幼兒園中還存在一些幼兒教師體罰幼兒，精神責(zé)罰，忽視兒童需要等現(xiàn)象。曾報(bào)道過(guò)一些案例，浮現(xiàn)出教育中存在的一些問(wèn)題。如：《幼兒不聽(tīng)話，老師剪斷指》一6歲幼兒由于不聽(tīng)老師的話被老師剪下左手食指。《老師體罰出新招，竟逼學(xué)生吞蒼蠅》。如此體罰學(xué)生，正表明她(他)們?nèi)狈?教育愛(ài) 觀念，或者有的幼兒教師歪曲了對(duì) 教育愛(ài) 的理解。而有的教師錯(cuò)誤的認(rèn)為，他們打?qū)W生或者罰學(xué)生是出于愛(ài) ，正所謂的愛(ài)之深才恨之切，為自己錯(cuò)誤的行為找到一個(gè)冠冕堂皇的借口，真是自欺欺人啊。只有看到了問(wèn)題的存在和嚴(yán)重性，才能去尋找解決的方法和途徑。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生馬上就面臨畢業(yè)，接下來(lái)就要從事和幼兒教育有關(guān)的工作，能否做一個(gè)稱(chēng)職的幼教工作者，就要首先看他(她)具不具備當(dāng)一名教師的基本素養(yǎng)：愛(ài)!所以對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的教育愛(ài)觀念的研究是具有積極意義的。

　　了解學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)班學(xué)生教育愛(ài)觀念現(xiàn)狀，對(duì)改進(jìn)學(xué)前教育對(duì)學(xué)生的職業(yè)情感培養(yǎng)提供借鑒。

　　教育愛(ài) 是教師職業(yè)情感的一個(gè)不可或缺的重要組成部分。這個(gè)問(wèn)題在教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化的今天是不容忽視和冷落的。教師的全部工作就是為人師表，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生將來(lái)肩負(fù)的是教育幼兒的重任，對(duì)他(她)們進(jìn)行角色塑造，確立教師職業(yè)情感的培養(yǎng)，樹(shù)立正確的教師觀，能夠使他們理解自己的專(zhuān)業(yè)目標(biāo)和對(duì)未來(lái)自己要從事的職業(yè)的定位。如果教師缺乏教育愛(ài)，那么她就不能真正理解教育，也就不能真正熱愛(ài)兒童。大學(xué)教師用自己的教育愛(ài) 思想來(lái)感化和傳輸給學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，或者在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的教學(xué)計(jì)劃中開(kāi)設(shè)教師職業(yè)道德建設(shè)和教師素養(yǎng)有關(guān)的課程，有助于學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)情感的培養(yǎng)。

　　目前國(guó)內(nèi)對(duì)學(xué)前教育教師教育愛(ài)已經(jīng)有了一定的研究，但是相比國(guó)外，我們做的還有很多。

　　XX年度細(xì)分產(chǎn)業(yè)研究報(bào)告產(chǎn)業(yè)報(bào)告調(diào)研報(bào)告20XX年報(bào)告行業(yè)報(bào)告對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)班學(xué)生教育愛(ài)觀念的研究可以在一定程度上彌補(bǔ)這方面的不足。我國(guó)歷史上對(duì) 教育愛(ài) 雖然有過(guò)提及，解放后雖然斯霞有過(guò)這方面的探討，但僅僅停留在經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)之上，并未深入系統(tǒng)的研究。目前有許多學(xué)者都開(kāi)始關(guān)注教育愛(ài) 問(wèn)題，也作過(guò)一些研究，但大多都還是停留在經(jīng)驗(yàn)和理論上，未能在實(shí)踐和理論上作系統(tǒng)的研究。對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)班學(xué)生的教育愛(ài) 觀念的研究，采用多種方式：訪談、問(wèn)卷調(diào)查、文獻(xiàn)查閱等手段來(lái)做研究。可以在一定程度上彌補(bǔ)這方面的不足。

　　為教育者特別是即將面臨畢業(yè)要從事幼兒教育的學(xué)前教育畢業(yè)班學(xué)生提供了一個(gè)認(rèn)識(shí)兒童的新視角。

　　在研究的過(guò)程中，會(huì)通過(guò)和畢業(yè)班的學(xué)生，包括學(xué)前教育本科生、五年一貫制畢業(yè)生、高職畢業(yè)的談話，和發(fā)問(wèn)卷請(qǐng)她們填寫(xiě)，這也是一種讓她們認(rèn)識(shí) 教育愛(ài) 的重要性的途徑，也會(huì)使她們從新的角度和用新的眼光看待教師的職業(yè)情感，以新的眼光去認(rèn)識(shí)兒童。

　　文獻(xiàn)綜述：

　　國(guó)外研究：昆體良已明確認(rèn)識(shí)到并強(qiáng)調(diào)教育愛(ài)的重要性。他指出：最要緊的是要建立(學(xué)生)和教師之間的親密友誼，使他的教學(xué)工作不是出于完成任務(wù)，而是出于對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)。

　�、� 裴斯泰洛齊不僅強(qiáng)調(diào)教育愛(ài)的重要性，而且在教育實(shí)踐中以身作則，充分體現(xiàn)了教育愛(ài)的精神。阿圖爾布律邁爾指出：在裴斯泰洛齊身上散發(fā)著一種難以形容的愛(ài)。

　�、谡沁@種使所有人感動(dòng)的熾熱的愛(ài) 促使他在逆境中奮起，百折不撓，克服重重困難，以實(shí)踐其教育理念。昆體良、裴斯泰洛齊只是初步闡述了教育愛(ài)的一些思想，卻沒(méi)有對(duì)教育愛(ài)進(jìn)行系統(tǒng)的研究。對(duì)教育愛(ài)較為全面和深入的研究要到后來(lái)學(xué)者了。凱興斯坦納較為系統(tǒng)地研究了教育愛(ài)的一些基本問(wèn)題。首先，他認(rèn)為愛(ài)并不與教育相矛盾，而是教育所必需的。其次，他認(rèn)為愛(ài)是教師最基本的素質(zhì)。他指出：凡不能為愛(ài)他人而活著的人，就根本不可能成為真正的教育者。

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