- 相關(guān)推薦
演講口才訓(xùn)練與技巧(2)
第七，要有一個(gè)好身體。為什么這樣說(shuō)呢?作為一個(gè)演講者做演講的時(shí)候，一場(chǎng)演講要做兩三個(gè)小時(shí)，而且還要站著講，這是很累的，沒(méi)有一個(gè)好的身體是堅(jiān)持不住的。
綜上所述，要想使自己有口才，成為一個(gè)演講家就必須具有德、才、學(xué)、識(shí)、膽、情、體。否則，你是難以有口才的，也不能成為演講家的。
以上七點(diǎn)還不足以構(gòu)成口才的內(nèi)功，要想有口才還要具備如下一些能力：第一，作為一個(gè)有口才的人要具備較強(qiáng)的記憶力。
第二，作為一個(gè)有口才的人，必須具有敏銳的觀察力。只有有了敏銳的觀察力，才能通過(guò)察言觀色了解聽(tīng)眾的心理變化，才能有的放矢地說(shuō)服聽(tīng)眾。
第三，必須要有較強(qiáng)的想象力和聯(lián)想力。只有具備了兩個(gè)“力”才能提升你口語(yǔ)表達(dá)的水平。為了說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，不妨給大家講個(gè)小故事。大家都知道乾隆皇帝身邊有個(gè)大臣叫和珅，可謂是老謀深算。有一次，和珅想戲弄一下紀(jì)曉嵐，兩個(gè)人坐在花園品茶，突然來(lái)了一條狗，和珅當(dāng)時(shí)是尚書(shū)，而紀(jì)曉嵐是侍郎，這個(gè)官比尚書(shū)的官小。和珅靈機(jī)一動(dòng)，就指著那條狗問(wèn)紀(jì)曉嵐，“是狼(侍郎)是狗?”他是用了一個(gè)諧音，用了一個(gè)問(wèn)句，表面上看來(lái)是問(wèn)紀(jì)曉嵐是狼是狗?實(shí)際上是說(shuō)紀(jì)曉嵐這個(gè)侍郎是狗。那紀(jì)曉嵐該怎么辦呢?應(yīng)該怎么回答?紀(jì)曉嵐反應(yīng)非常敏捷，“上豎(尚書(shū))是狗，下垂是狼�！贝蠹移匠？赡懿惶⒁�，狗的尾巴是上豎的，狼的尾巴是下垂的。如果紀(jì)曉嵐的思維不敏捷，反應(yīng)不迅速，如果紀(jì)曉嵐沒(méi)有想象力，沒(méi)有聯(lián)想力，哪能在一瞬間置和珅于狼狽尷尬窘境呀!
第四，必須具有應(yīng)變力。什么是應(yīng)變力呢?當(dāng)遇到意想不到的突發(fā)事件時(shí)，能夠有應(yīng)對(duì)的能力，而且應(yīng)對(duì)得巧妙而得體，我們說(shuō)這就是應(yīng)變的能力。我給大家舉兩個(gè)例子。德國(guó)有一個(gè)詩(shī)人叫歌德，歌德和一個(gè)評(píng)論家?guī)缀跏且浑p對(duì)頭。有一天，兩個(gè)人在公園里相遇了，公園的小徑只能夠走一個(gè)人，這個(gè)批評(píng)家非常傲視歌德，覺(jué)得自己很了不起。兩個(gè)人快碰頭的時(shí)候，評(píng)論家在那兒一站，說(shuō)：“哼，我向來(lái)是不愿意給蠢材讓路的�！睂�(shí)際上現(xiàn)在兩個(gè)人就不好辦了，如果歌德說(shuō)：“我也不給蠢材讓路。”兩個(gè)人就站著吧，總不能打起來(lái)吧，但是也不能沒(méi)完沒(méi)了的站著吧。歌德的反應(yīng)非�？�，彬彬有禮地往旁邊一站，說(shuō)：“我和您正好相反�！逼鋵�(shí)他的意思是我愿意給蠢材讓路。大家也知道英國(guó)的作家蕭伯納非常瘦，一個(gè)胖胖的資本家看到他說(shuō)：“看到你，我就知道這個(gè)世界在鬧災(zāi)荒�！笔挷{馬上說(shuō)：“見(jiàn)到你，我知道這個(gè)世界鬧災(zāi)荒的原因了�！�
再比如說(shuō)，有位演講者一上臺(tái)就被話筒線絆了一跤，摔倒了，下面哄堂大笑。演講人站起來(lái)，走到話筒前馬上說(shuō)：“朋友們，你們的掌聲讓我傾倒了，謝謝大家�！绷⒓蹿A得聽(tīng)眾的掌聲。這位演講者應(yīng)變的能力有多么強(qiáng)啊!平時(shí)我們說(shuō)話，誰(shuí)也不敢保證句句都準(zhǔn)確無(wú)誤，那是不可能的，這個(gè)時(shí)候就需要你的應(yīng)變能力了。
綜上所述，一個(gè)想具有口才的人，他起碼必須具備以上七種素質(zhì)和四種能力。
外功：嘴到身到
你有了內(nèi)功，即：德、才、學(xué)、識(shí)、膽、情、體。那么，怎樣表達(dá)出來(lái)呢?怎樣讓聽(tīng)眾知道呢?這就需要外功了，外功主要是兩個(gè)方面：一是嘴上的功夫，這就是我們所說(shuō)的有聲語(yǔ)言;一個(gè)是身上的功夫，這就是我們所說(shuō)的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言。下邊我們分別來(lái)談?wù)勥@兩種語(yǔ)言，
第一，有聲語(yǔ)言。它由語(yǔ)義和聲音兩個(gè)要素構(gòu)成。這就要求我們?cè)谥v話的時(shí)候，用語(yǔ)要準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、形象、生動(dòng)，而在發(fā)音的時(shí)候要做到字正腔圓，清楚正確，富于變化，有力耐久，從而使聽(tīng)眾愛(ài)聽(tīng)、入耳、入腦，受到教益。那么，又如何使我們的口語(yǔ)表達(dá)流利、順暢、通達(dá)呢?這里有一個(gè)三讀法供大家參考。
1.默讀。大家可以找兩三篇思想性強(qiáng)、藝術(shù)性高的散文，你要把這幾篇文章默讀幾遍。為什么要默讀呢?通過(guò)默讀你要體會(huì)這幾篇文章的主題是什么?說(shuō)的是什么意思?結(jié)構(gòu)是怎么安排的?圍繞著主題它是怎樣選擇材料的?它的語(yǔ)言是怎樣運(yùn)用的?這種默讀有利我們掌握文章的章法，有利于我們今后的演講、交談和論辯的主題確立、材料選擇、結(jié)構(gòu)安排和語(yǔ)言運(yùn)用。
2.朗讀。把這幾篇文章在默讀的基礎(chǔ)上，再朗讀幾遍。在朗讀的時(shí)候一定要根據(jù)文章的思想內(nèi)容和情感來(lái)決定哪一個(gè)地方應(yīng)當(dāng)快一些，哪一個(gè)地方應(yīng)當(dāng)慢一些，哪一個(gè)地方聲音應(yīng)該高一些，哪一個(gè)地方應(yīng)該聲音低一些，哪一個(gè)地方應(yīng)該停頓的時(shí)間長(zhǎng)一些，哪一個(gè)地方應(yīng)該停頓時(shí)間少一些。充滿感情的朗讀，使得整個(gè)聲音抑揚(yáng)頓挫，用自己的聲音充分表達(dá)出自己的思想感情。
3.快讀。我們這里說(shuō)的快讀是越快越好，這是我自己切身的體會(huì)。大家都知道，每一個(gè)人的思維是不一樣的，有人反應(yīng)快有人反應(yīng)慢，人的言行是和整個(gè)思維緊密聯(lián)系的，說(shuō)話越快、頭腦的思維越敏捷，反過(guò)來(lái)如果你的頭腦思維越敏捷說(shuō)話也就越快，它們是相互促進(jìn)的。如果我們練習(xí)快讀，不僅你需要的時(shí)候口語(yǔ)表達(dá)會(huì)非常敏捷，而且也會(huì)促進(jìn)你大腦思維的敏捷。也許朋友會(huì)說(shuō)，得快到什么程度呢?我看得快到像機(jī)關(guān)槍、像蹦豆兒就可以了。
這個(gè)三讀法只要你能堅(jiān)持一段時(shí)間，達(dá)到我們的要求,你的口語(yǔ)表達(dá)就過(guò)關(guān)了，也就是你有口才了。
第二，態(tài)勢(shì)語(yǔ)言。什么是態(tài)勢(shì)語(yǔ)言呢?總體來(lái)說(shuō)就是你的身體、你的站姿、你的面部表情、你的眼神、你的手勢(shì)，這些都是態(tài)勢(shì)語(yǔ)言。這些態(tài)勢(shì)語(yǔ)言都能夠較準(zhǔn)確地表達(dá)出演講者的思想感情，它和有聲語(yǔ)言緊密的配合起來(lái)(當(dāng)然以講為主，演只起到輔助的作用)，分別作用于聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)器官和視覺(jué)器官，從而達(dá)到信息交流的最佳效果。
那么怎樣練習(xí)態(tài)勢(shì)語(yǔ)言呢?比較好的方法是像孫中山先生那樣對(duì)著鏡子練習(xí)，根據(jù)思想感情的需要，練眼神，練面部表達(dá)，練手勢(shì)，練站的姿勢(shì)，一定要使自己的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言做到準(zhǔn)確無(wú)誤，使其具有整體感、協(xié)調(diào)感、美感，并富于變化，做到充分、準(zhǔn)確表達(dá)出思想感情為止。只要這樣堅(jiān)持下去，就一定會(huì)取得成功。
【演講口才訓(xùn)練與技巧(2)】相關(guān)文章：
社交口才技巧與訓(xùn)練09-29
演講口才溝通技巧大全(2)10-05
如何訓(xùn)練演講與口才10-05
演講口才溝通技巧大全07-11
快速提升演講口才的演講技巧10-16
演講技巧提高 訓(xùn)練10-06
成功名人演講口才經(jīng)典技巧09-04