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經(jīng)典的成語(yǔ)小故事

時(shí)間:2024-12-13 19:35:07 銀鳳 學(xué)人智庫(kù) 我要投稿

經(jīng)典的成語(yǔ)小故事20則

  閱讀成語(yǔ)故事,可以了解歷史、通達(dá)事理、學(xué)習(xí)知識(shí)、積累優(yōu)美的語(yǔ)言素材。下面是小編整理的經(jīng)典的成語(yǔ)小故事,歡迎閱讀!

經(jīng)典的成語(yǔ)小故事20則

  經(jīng)典的成語(yǔ)小故事 1

  1、白首為郎

  這個(gè)典故出自《漢武紀(jì)事》。漢武帝曾經(jīng)乘輦到郎署,看見(jiàn)一老翁,須鬢皓白,衣服不整。武帝問(wèn)他說(shuō):"你何時(shí)當(dāng)郎官,這么老!"回答說(shuō):"我姓顏名字叫駟,是江都人,在漢文帝時(shí)作郎官。"武帝問(wèn):"為什么這么老沒(méi)有得到重用呢?"回答說(shuō):"文帝好文,而我好武;景帝好老,而我還年輕;陛下好少,而我已老。所以三代遭遇不好,所以老在郎署。"武帝被他感動(dòng),提拔他為會(huì)稽都尉。

  后用"白首為郎"比喻遭遇不好,人才長(zhǎng)久被埋沒(méi)

  2、白駒過(guò)隙

  這個(gè)典故出自《宋史.石守信傳》。宋太祖趙匡胤重文輕武。他即位后想方設(shè)法解除重要將帥的兵權(quán)。一天,趙匡胤請(qǐng)一些武將喝酒,喝到一半時(shí),他對(duì)眾人說(shuō):"假若不是依靠你們的擁護(hù)和支持,我不會(huì)到今天這個(gè)地步。但是皇帝也太難了,還不如當(dāng)一個(gè)節(jié)度使省心。"大將石守信趕忙問(wèn):"現(xiàn)天下已平定,誰(shuí)也沒(méi)有私心雜念了,你還有何憂慮呢?"宋太祖說(shuō):"你們雖無(wú)私心雜念,可是你們的部下貪圖享樂(lè)。如果也為你們黃袍回身,你們不也會(huì)自成一統(tǒng)嗎?"石守信等將領(lǐng)一聽(tīng)此言,立該明白皇上的弦外之音,自己不能在朝廷再呆下去了。便紛紛跪地請(qǐng)求皇帝指出一條生路,趙匡胤說(shuō):"人生在世,就好比少壯的馬在細(xì)小的縫隙前飛快地越過(guò)一樣。你們不如多攢些錢(qián)財(cái),去過(guò)舒適的生活,這樣君臣相安無(wú)掛,不是很好的事嗎?"石守信等將領(lǐng)見(jiàn)宋太祖驅(qū)武用文的決心已定,為了活命保存生路,只好交出了兵權(quán)。

  現(xiàn)一般用此典故比喻時(shí)間過(guò)得很快。

  3、白面書(shū)生

  這個(gè)典故出自《宋書(shū).沈慶之傳》。公元450年,南朝宋文帝劉義隆想要舉兵北伐,太子步兵校尉沈慶之便勸諫文帝,認(rèn)為不可輕舉妄動(dòng)?墒撬挝牡鄄坏珱](méi)有采納,反而叫丹陽(yáng)尹徐湛之和吏部尚書(shū)江湛等文官向沈慶之亂出難題狡辯。沈慶之當(dāng)場(chǎng)氣憤地說(shuō):"皇上準(zhǔn)備出兵北伐,而與白面書(shū)生之輩謀劃此舉,事情怎么能辦好呢?"宋文帝由于沒(méi)有聽(tīng)勸沈慶之的正確意見(jiàn),終于導(dǎo)致北伐失敗。

  現(xiàn)一般用此典故諷刺那些只有書(shū)本知識(shí),而社會(huì)閱歷不多的人。

  4、白往黑歸

  這個(gè)典故出自《韓非子.說(shuō)林下》。楊布養(yǎng)了一只狗,只認(rèn)識(shí)楊布衣服的顏色,而不認(rèn)識(shí)楊布本人。有一次楊布穿白衣服外出。天下雨,脫下白色衣服,穿黑色衣服返回。他的狗不認(rèn)識(shí)而大叫。楊布很生氣,要打狗,楊布的哥哥楊朱說(shuō):"你不要打,你也是這樣,假若你是狗,主人穿白衣處出,穿黑衣返回,你能不奇怪嗎?"

  后以"白往黑歸"比喻只看表面現(xiàn)象,不注意本質(zhì),或喻為前后不一致。

  5、白衣送酒

  典故見(jiàn)《續(xù)晉陽(yáng)秋》、《宋書(shū).陶潛傳》。東晉詩(shī)人陶淵明極好飲酒,因家貧常不能盡興。一次重陽(yáng)節(jié),雖籬下菊盛,卻無(wú)酒助興。正悵惘間,忽聞江洲刺史王弘遺白業(yè)人載酒來(lái),即在花前暢飲至大醉。后人以"白衣送酒"喻所求之物不期而至。李郢《重陽(yáng)日》詩(shī)有"愁里又聞清笛怨,望中難見(jiàn)白衣來(lái)"句。岑參《行軍九日思長(zhǎng)安故園》詩(shī)有"強(qiáng)欲登高去,無(wú)人送酒來(lái)"句。

  6、抱薪救火

  這個(gè)典故見(jiàn)于《史記.魏世家》。魏國(guó)的安厘王就任后,并沒(méi)有扭轉(zhuǎn)秦國(guó)一直侵略魏國(guó)的局面。他上任的第一年,秦國(guó)就奪去了魏的兩個(gè)城鎮(zhèn)。隔了一年,又奪去了三個(gè)城鎮(zhèn),并把軍隊(duì)進(jìn)攻到國(guó)都大梁(今河南開(kāi)封市)的城下,韓國(guó)派兵來(lái)救,也被秦軍打得落花流水。魏國(guó)只得割地求和,秦國(guó)才算了結(jié)。但此后幾年,秦國(guó)侵城占地的胃口越來(lái)越大,魏國(guó)的軍隊(duì)即使聯(lián)合諸侯國(guó)的軍隊(duì)也打不過(guò)秦國(guó)。在這種情況下,魏國(guó)的一位將領(lǐng)段干子建議魏王把南陽(yáng)割讓給秦國(guó),請(qǐng)求罷兵求和,安厘王害怕秦繼續(xù)進(jìn)攻,以為割地求和就可太平無(wú)危,就照他的意見(jiàn)辦了。蘇代(蘇秦的弟弟)聽(tīng)說(shuō)這件事后,就對(duì)安厘王說(shuō):"像你這樣光割讓土地來(lái)滿足秦國(guó)的欲望,就好比抱著柴草去救火,柴草一天燒不完,火是一天撲不滅的。"

  現(xiàn)一般用此典故來(lái)比喻人想消災(zāi)免禍,但由于所用方法不適當(dāng),反而促使災(zāi)禍更大、更危險(xiǎn)了。

  7、白云親舍

  這個(gè)典故載于《新唐書(shū).狄仁杰傳》。唐朝高宗和武則天時(shí)代的'一位名臣,名叫狄仁杰,曾官居大理臣、河南巡撫、宰相。狄仁杰年輕時(shí)在并州(山西省太原市西)都督府任法曹參軍(司法部門(mén)的官員)那時(shí),他的父母在河南(河南省孟縣)居住。一天,狄仁杰登太行山,向河南方向看云,那邊有一片白云在天空中飄浮著。他指著白云對(duì)左右同行的人說(shuō):"吾親舍其下。"就是說(shuō),我的雙親住在那片白云下面。

  現(xiàn)在用這一典故作為懷念父母親人的詞語(yǔ)。

  8、百發(fā)百中

  這個(gè)典故出自《史記.周本紀(jì)》。春秋時(shí)楚國(guó)有個(gè)叫養(yǎng)由基的人,善于射箭。距離柳葉百步之外而射,百發(fā)百中。左右圍觀的幾千人,都說(shuō)他善于射箭。有一個(gè)男子站在他旁邊說(shuō):"好!我可以教導(dǎo)你怎樣來(lái)射!"養(yǎng)由基很生氣,放開(kāi)弓握著劍,說(shuō)"你怎么能教我射箭?"男子回答:"不是我教你射箭法式。距離柳葉百步而射,百發(fā)百中,不趁著恰好時(shí)休止,一會(huì)兒氣衰力倦,持弓不穩(wěn)有擺動(dòng),箭易射偏了。如果有一發(fā)射不著,以前百發(fā)百中的聲譽(yù)就全拋棄,前功盡棄。"

  后以"百發(fā)百中"比喻善于謀事。

  9、班門(mén)弄斧

  這個(gè)典故見(jiàn)于《蓬軒別記》。魯班,又名公輸般,春秋時(shí)代魯國(guó)人。他是我國(guó)古代著名的能工巧匠,他的斧頭可以巧奪天工的制造出各種精致美妙的器具,木匠行里一向尊他為祖師爺。明朝進(jìn)士梅之渙憑吊采石磯(今安徽當(dāng)涂縣)帝李白墳?zāi)箷r(shí),看見(jiàn)墓前能寫(xiě)字的地方,都被前代詩(shī)人留下并不優(yōu)美的詩(shī)句辭賦,實(shí)在是有點(diǎn)不自量力,他便揮筆題了一首詩(shī):"采石江邊一捧土,李白之名高千古,來(lái)的去的寫(xiě)兩行,魯班門(mén)前弄大斧。"

  現(xiàn)一般用此典故諷刺那些在行家里手面前賣(mài)弄本領(lǐng)的人,有時(shí)也用來(lái)形容自己謙虛。

  10、包藏禍心

  這個(gè)典故出自《左傳.昭公元年》。春秋時(shí)期,楚國(guó)的令尹(官職名)公子圍同伍舉去鄭國(guó)訪問(wèn),同時(shí)還要迎娶鄭國(guó)貴族豐氏的女兒做夫人。鄭國(guó)人很清楚楚國(guó)派他來(lái)沒(méi)啥好意,便讓他們住在京城外。訪問(wèn)儀式舉行之后,公子圍想要帶兵進(jìn)城迎娶新娘。鄭國(guó)的令尹子子產(chǎn)不放心,派子羽前去對(duì)他說(shuō):"鄭國(guó)的京城太小,容納不下你們一塊來(lái)的人,就在城外選個(gè)地方舉行婚禮得了。"公子圍一聽(tīng)不太高興,說(shuō):"你們這樣做,不僅不尊重鄭國(guó)和楚國(guó)的友好關(guān)系,并且也是對(duì)我最大的委屈,鄭國(guó)還是應(yīng)當(dāng)重新考慮這個(gè)決定。"子羽聽(tīng)了這話,只得直率地說(shuō):"鄭國(guó)把女子嫁到楚國(guó),主要是想依靠楚國(guó)安定我們的家園。但眼下你卻要帶兵進(jìn)入鄭國(guó)京場(chǎng)迎娶新娘,莫不是包藏著害人的心思,打鄭國(guó)的主意嗎?"伍舉從子羽的話里分析出鄭國(guó)已有了戒備,就請(qǐng)求對(duì)方允許我們解除武裝進(jìn)城,鄭國(guó)這才同意了。于是公子圍把豐氏的女兒從城里迎娶了出來(lái)。

  現(xiàn)通常用此典故來(lái)說(shuō)明那些雖外表和善可親,但內(nèi)心卻隱藏著害人心思的人。

  經(jīng)典的成語(yǔ)小故事 2

  狼子野心

  春秋時(shí),若敖氏的后代子文做了楚國(guó)令尹。當(dāng)時(shí),楚國(guó)不設(shè)相國(guó),令尹是最高的長(zhǎng)官。他為人公正,執(zhí)法嚴(yán)明,楚國(guó)的`屬官和百姓都很敬重他。

  子文的兄弟叫子良,在楚國(guó)做司馬,生了個(gè)兒子叫越椒。越椒滿月那天,司馬府宴請(qǐng)賓客,府中一片喜氣洋洋。子文也應(yīng)邀來(lái)到司馬府,看到侄子越椒后,大吃一驚,急忙找來(lái)子良,告訴他必須把這個(gè)孩子殺掉。子良聽(tīng)到哥哥這樣說(shuō)嚇了一跳,問(wèn)道:“為什么呢?”子文說(shuō):“你看這個(gè)孩子,樣子像一只狗熊,聲音又像豺狼,如果不殺他,將來(lái)一定會(huì)成為我們?nèi)舭绞系牡満ΑVV語(yǔ)說(shuō):‘狼子野心。’這明明是一只狼嘛,哪能把它養(yǎng)起來(lái)呢?”子良更加不高興了,他生氣地說(shuō):“孩子是我的,我決不能殺死他!”

  子文對(duì)此事十分憂慮,他臨死的時(shí)候,把族人和親信叫到跟前,告誡他們說(shuō):“千萬(wàn)不能讓越椒掌權(quán)。將來(lái)越椒一旦掌權(quán),你們就趕快逃命,免得遭難。”

  子文死后,他的兒子斗般當(dāng)了令尹,越椒也接替父親做了司馬。后來(lái),越椒設(shè)計(jì)害死了斗般,接任了令尹一職,并且?guī)ьI(lǐng)若敖族人舉行叛亂,被楚王打敗,整個(gè)若敖氏全族的人也被剿滅了。

  成語(yǔ)“狼子野心”本來(lái)是說(shuō)狼崽雖小,卻有兇殘的本性。后來(lái)人們就用它來(lái)比喻兇暴的人必然懷有野心。

  經(jīng)典的成語(yǔ)小故事 3

  婦人之仁

  歷史上著名的大將韓信在楚漢相爭(zhēng)時(shí)曾經(jīng)投奔過(guò)項(xiàng)羽。由于項(xiàng)羽有勇無(wú)謀,不善用人,韓信得不到重用,于是離開(kāi)了項(xiàng)羽投奔了劉邦。他投奔劉邦以后,開(kāi)始也未被重用,也想過(guò)要走。后來(lái)蕭何“月下追韓信”,才把他追了回來(lái)。

  在蕭何的極力推薦下,劉邦才拜韓信為大將。韓信被拜為大將以后,劉邦問(wèn)他:“蕭丞相屢次推薦將軍。我想,將軍一定有擊破項(xiàng)羽的妙計(jì),請(qǐng)將軍指教。”

  韓信說(shuō):“我曾在項(xiàng)王手下做過(guò)事,知道他的本事,也知道他的弱點(diǎn)。項(xiàng)王大喝一聲,上千的人都會(huì)被他嚇倒,你看他多么勇猛?墒撬荒芙邮軇e人的意見(jiàn),不能重用有本領(lǐng)的將領(lǐng),他的勇不過(guò)是匹夫之勇罷了。項(xiàng)王對(duì)待他人,又恭敬又有慈愛(ài)之心,說(shuō)話挺溫和,看見(jiàn)別人病了,他會(huì)掉眼淚,把自己吃的、喝的分給病人。可是人家立了功,應(yīng)當(dāng)封爵位時(shí),他不封。就是封了,他還拿著封爵位的印,左摩右摩,把印的四個(gè)角都磨光了,還舍不得交給人家。他的好心眼只不過(guò)是婆婆媽媽的.好心眼罷了!

  接著,韓信又分析了項(xiàng)羽的一些弱點(diǎn)和錯(cuò)誤,指出劉邦必然能戰(zhàn)勝項(xiàng)羽。

  關(guān)于項(xiàng)羽失敗的原因,有好幾條,而項(xiàng)羽喜歡殺戮以至于喪失天下民心,吝于賞賜而不獲將士擁戴是重要的原因。

  ◎成語(yǔ)釋義

  形容姑息優(yōu)柔,不識(shí)大體。

  ◎故事出處

  《史記·淮陰侯列傳》:“項(xiàng)王見(jiàn)人,恭敬慈愛(ài),言語(yǔ)嘔嘔;人有疾病,涕泣分食飲。至使人有功,當(dāng)封爵者,印刓敝,忍不能予,此所謂婦人之仁也!

  ◎出處譯文

  項(xiàng)王待人,又恭敬又有慈愛(ài)之心,說(shuō)話挺溫和,看見(jiàn)別人病了,他會(huì)掉眼淚,把自己吃的、喝的分給病人?墒侨思伊⒘斯,應(yīng)當(dāng)封爵位的,他不封。就是封了,他還拿著封爵位的印,左摩右摩,把印的四個(gè)角都磨光了,還舍不得交給人家。他的好心眼只不過(guò)是婆婆媽媽的好心眼罷了。

  經(jīng)典的成語(yǔ)小故事 4

  西漢的時(shí)候,有一個(gè)叫寧成的官吏。寧成當(dāng)過(guò)濟(jì)南都尉,這個(gè)人非常狠毒刻薄,執(zhí)行法律的時(shí)候非常嚴(yán)厲。當(dāng)?shù)氐腵民眾和富豪都怕他。

  漢武帝即位后,寧成升官當(dāng)了內(nèi)史。由于被對(duì)手參了一本,結(jié)果被抓起來(lái)坐了牢。后來(lái),寧成賄賂高官,從監(jiān)獄里逃了出來(lái)。逃出以后,他在鄉(xiāng)間買(mǎi)了一千多頃的田地,雇用了幾千家的貧民為他耕種。沒(méi)過(guò)幾年,寧成憑著對(duì)農(nóng)民所收的租子,很快發(fā)了財(cái),成了當(dāng)?shù)赜忻母缓馈?/p>

  漢武帝可能還是比較欣賞他的,后來(lái)又想起用他當(dāng)郡守。但是御史大夫公孫弘反對(duì),他對(duì)漢武帝說(shuō):“我在山東當(dāng)過(guò)小官,當(dāng)時(shí)寧成是濟(jì)南都尉,他這個(gè)人殘暴無(wú)比,管理百姓就像用狼去牧羊。陛下不要讓這個(gè)人去做官,否則百姓會(huì)怨聲載道。”

  漢武帝當(dāng)時(shí)聽(tīng)從了勸告,沒(méi)有提拔寧成。不過(guò)沒(méi)多久漢武帝還是起用寧成為關(guān)都尉,出入關(guān)的百姓聽(tīng)說(shuō)寧成到了那里當(dāng)官,一個(gè)個(gè)都不寒而栗,說(shuō):“我寧愿去面對(duì)一只老虎也不愿意面對(duì)寧成!

  ◎成語(yǔ)釋義

  比喻酷吏欺壓人民。

  ◎故事出處

  《史記·酷吏列傳》:“寧成為濟(jì)南都尉,其治如狼牧羊。”

  ◎出處譯文

  寧成當(dāng)濟(jì)南都尉時(shí),他的管理就好像是狼在放羊一樣。

  經(jīng)典的成語(yǔ)小故事 5

  井底之蛙有一只小青蛙長(zhǎng)年住在一口枯井里。它對(duì)自己生活的小天地滿意極了,一有機(jī)會(huì)就要當(dāng)眾吹噓一番。有一天,它吃飽了飯,蹲在井欄上正閑得無(wú)聊,忽然看見(jiàn)不遠(yuǎn)處有一只大海鱉在散步。小青蛙趕緊扯開(kāi)嗓門(mén)喊了起來(lái):“喂,海鱉兄,請(qǐng)過(guò)來(lái),快請(qǐng)過(guò)來(lái)!”海鱉爬到枯井旁邊。小青蛙立刻打開(kāi)了話匣子:“今天算你運(yùn)氣了,我讓你開(kāi)開(kāi)眼界,參觀一下我的居室。那簡(jiǎn)直是一座天堂。你大概從來(lái)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣寬敞的住所吧?”海鱉探頭往井里瞅瞅,只見(jiàn)淺淺的井底積了一汪長(zhǎng)滿綠苔的泥水,還聞到一股撲鼻的臭味。

  海鱉皺了皺眉頭,趕緊縮回了腦袋。小青蛙根本沒(méi)有注意海鱉的表情,挺著大肚子繼續(xù)吹噓:“住在這兒,我舒服極了!傍晚可以跳到井欄上乘涼;深夜可以鉆到井壁的窟窿里睡覺(jué);泡在水里,讓水浸著兩腋,托住面頰,可以游泳;跳到泥里,讓泥蓋沒(méi)腳背,埋住四足,可以打滾。那些小蟲(chóng)子、螃蟹、蝌蚪什么的,哪一個(gè)能比得上我呢!”小青蛙唾沫星兒四濺,越說(shuō)越得意:“瞧,這一坑水,這一口井,都屬我一個(gè)人所有,我愛(ài)怎么樣就怎么樣。這樣的樂(lè)趣可以算到頂了吧。海鱉兄,你不想進(jìn)去觀光觀光嗎?”海鱉感到盛情難卻,便爬向井口,可是左腿還沒(méi)能全部伸進(jìn)去,右腿的'膝蓋就被井欄卡住了。海鱉慢慢地退了回來(lái),問(wèn)小青蛙:“你聽(tīng)說(shuō)過(guò)大海沒(méi)有?”小青蛙搖擺頭。

  海鱉說(shuō)道:“大海水天茫茫,無(wú)邊無(wú)際。用千里不能形容它的遼闊,用萬(wàn)丈不能表明它的深度。傳說(shuō)四千多年以前,大禹做國(guó)君的時(shí)候,十年九澇,海水沒(méi)有加深;三千多年以前,商湯統(tǒng)治的年代,八年七旱,海水也不見(jiàn)減少。海是這樣大,以至?xí)r間的長(zhǎng)短、旱澇的變化都不能使它的水量發(fā)生明顯的變化。小青蛙弟弟,我就生活在大海中。你看,比起你這一眼枯井、一坑淺水來(lái),哪個(gè)天地更開(kāi)闊,哪個(gè)樂(lè)趣更大呢?”小青蛙聽(tīng)傻了,鼓著眼睛,半天合不攏嘴。

  經(jīng)典的成語(yǔ)小故事 6

  阿嬌失寵

  這個(gè)典故出自《昭明文選》卷十六《賦.長(zhǎng)門(mén)賦》。漢武帝劉徹的妻子陳阿嬌非常得寵,被立為皇后。但后來(lái)陳皇后一直未生下獨(dú)生子,她又嫉妒別的宮妃得寵,便暗中搞媚術(shù)和"巫盎"(用巫術(shù)詛咒的.辦法)害人所以被漢武帝廢棄,逼令住在長(zhǎng)門(mén)宮中。

  她悲苦愁悶,想恢復(fù)過(guò)去皇后的地位。聽(tīng)說(shuō)蜀郡成都人司馬相如,是妙筆生花的大作家,就奉獻(xiàn)一百斤黃金給司馬相如和他妻子卓文君,請(qǐng)他們買(mǎi)酒喝。托司馬相如為她寫(xiě)一篇能解脫苦悶生活的文章。司馬相如就寫(xiě)成了《長(zhǎng)門(mén)賦》,呈獻(xiàn)給漢武帝,勸導(dǎo)他不記舊怨,重新和好。由此,陳皇后又得到漢武帝的寵愛(ài)。

  現(xiàn)通常用此典故比喻有美無(wú)人賞、有才無(wú)人用的冷落境遇。

  經(jīng)典的成語(yǔ)小故事 7

  揠苗助長(zhǎng)

  從前宋國(guó)一個(gè)農(nóng)夫擔(dān)心自己田里的禾苗長(zhǎng)不高,就天天到田邊去看。三天過(guò)去了,禾苗沒(méi)見(jiàn)動(dòng)靜。他想出一個(gè)辦法,就急忙奔到田里,把禾苗一棵棵拔高一些;厝(duì)兒子說(shuō)禾苗長(zhǎng)高了一大截,兒子跑到田里一看,禾苗全都枯死了。

  寓意:做事做人不忍急于求成,最終適得其反!

  天衣無(wú)縫

  徐視其衣并無(wú)縫,翰問(wèn)之,曰:‘天衣本非針線為也!笆瘛づ鹅`怪錄·郭翰》。神話傳說(shuō),仙女的衣服沒(méi)有衣縫。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。

  傳說(shuō)古代太原人郭翰在夏夜里乘涼,見(jiàn)一個(gè)仙女從天上下來(lái),她身穿白衣,美麗絕倫。她告訴他她名叫織女。郭翰仔細(xì)欣賞織女的衣裳渾然一體,竟看不出一絲線縫,好奇問(wèn)織女?椗鸬溃骸疤煲卤痉轻樉為也!

  解衣衣人

  漢王授我上將軍印,予我數(shù)萬(wàn)眾,解衣衣我,推食食我。西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》。

  楚漢相爭(zhēng)時(shí)期,項(xiàng)羽手下的韓信因得不到重用就投靠劉邦。劉邦認(rèn)為韓信是一個(gè)很好的人才,就把他的衣服送給韓信,還給韓信送去精美的`食物兵馬。韓信帶兵滅掉齊國(guó)。項(xiàng)羽派武涉去勸韓信自立為王,被韓信拒絕。

  買(mǎi)櫝還珠

  春秋時(shí)代,楚國(guó)有一個(gè)商人,專門(mén)賣(mài)珠寶的,有一次他到齊國(guó)去兜售珠寶,為了生意好,珠寶暢銷起見(jiàn),特地用名貴的木料,造成許多小盒子,把盒子雕刻裝飾得非常精致美觀,使盒子會(huì)發(fā)出一種香味,然后把珠寶裝在盒子里面。

  有一個(gè)鄭國(guó)人,看見(jiàn)裝寶珠的盒子既精致又美觀,問(wèn)明了價(jià)錢(qián)后,就買(mǎi)了一個(gè),打開(kāi)盒子,把里面的寶物拿出來(lái),退還給珠寶商。

  守株待兔

  從前有個(gè)農(nóng)夫,有一天在地里干活的時(shí)候,突然看到一只兔子撞到田邊的樹(shù)樁上死了,他什么都不用做,白揀了一只兔子吃,很高興。

  從此,他就不再種田,干農(nóng)活了,天天坐到樹(shù)樁上等兔子,結(jié)果就餓死了。

  寓意:不要把偶然的幸運(yùn),當(dāng)成長(zhǎng)久的依靠。

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