《教育學》讀書筆記

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《教育學》讀書筆記

赫爾巴特的《教育學》是教育理論發(fā)展史上的偉大里程碑，是近代教育理論走向科學的開山祖和奠基石。以下內(nèi)容是大學網(wǎng)unjs.com小編為您精心整理的《教育學》的讀書筆記，歡迎參考！

《教育學》讀書筆記

作為新教師，閱讀教育類的著作是非常有必要的，所以最近放假在家我又重新拿出了那本曾經(jīng)為參加教育考試而買的《教育學》這本書，我發(fā)現(xiàn)，和原來為了應付考試而學習的心態(tài)相比而言，現(xiàn)在所學到的東西比以前更深刻和更立體了，真是讓我受益匪淺。

《教育學》第五章《學生與教師》中明確指出了學生與老師各自的權(quán)力與義務(wù)，比如：我國的《教育法》規(guī)定學生應盡的義務(wù)有遵守法律法規(guī);遵守學生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習慣;努力學習，完成規(guī)定的學習任務(wù);遵守所在學校或者其他教育機構(gòu)的管理制度。還比如：老師要自學生面前扮演多重角色，包括傳道者角色、授業(yè)解惑者角色、示范者的角色、管理者的角色、父母與朋友的角色、研究者的角色等等。僅與學生的關(guān)系而言，教師就要扮演這么豐富的角色，更何況，我們教師還有自己的家庭，在自己的家庭中還要扮演不同的角色，而當這些角色與個人的預期發(fā)生矛盾或難以取得一致時，就可能會出現(xiàn)角色沖突。對于這樣或那樣的`角色沖突，我們需要找到一個平衡點。

首先，我們要合理調(diào)試與家庭角色的沖突。有了家庭和孩子，特別是當孩子還小需要照顧時，我們很容易同家庭角色產(chǎn)生沖突。對于這點，我相信大家都深有體會，因為每個教師都是這樣一路走來，而我也正在這條漫長的道路中艱難的行走著。有時候我們真得無法盡到一些為人父母和為人子女的職責，我們往往因此內(nèi)疚、不安甚至苦惱。特別是當孩子生病時，你會感到更加愧疚。在工作的這半年以來我都把精力更傾向于學校，因為有太多的事不得不去做，因為有太多的原因我們無法放手，更因為教了六年級真的是身心俱憊。于是，很容易忽視了自己的孩子�，F(xiàn)在，當經(jīng)歷過一些事后，我才明白，忽視甚至無暇顧及自己的孩子同樣是不負責任的表現(xiàn)，因為孩子是我們一生中最重要最特殊的一個學生。所以，這其中兩個角色我們要合理進行調(diào)試與權(quán)衡，做到有急有緩，協(xié)調(diào)控制，最好能做到統(tǒng)籌兼顧。

其次，我們要努力讓“教育者”與“研究者”的角色和諧統(tǒng)一。作為教育工作者，其對象的特殊性決定了工作的再創(chuàng)造性。因此，我們教師需要發(fā)展、需要提升，更需要自我超越。一個善于反思、善于研究的老師總能讓教育教學工作注入一些新的工作思路和思想方法。但是局限于實踐范圍的再創(chuàng)造很難高屋建瓴，教師的研究工作需要規(guī)劃指引，需要理論培訓學習，需要高層次的專家點撥。所以我們要勇于抓住時機，無怨無悔的付出，善于創(chuàng)造機會，敢于沖破困難，努力讓自己走向“教育者”與“研究者”的雙重共贏身份。對于自己，我剛剛邁進教育事業(yè)的大門，尚未在這方面邁出有力的一步，只希望能有些且行且思與且得，這就是我目前所擁有的平衡點。

現(xiàn)如今，單單在面對師生沖突時，有太多的人從中指出了教師的職責和素養(yǎng)，而因為學生多數(shù)是未成年人就忽略了他們的義務(wù)和不足。所以，作為教師，我們應該更謹慎，素養(yǎng)更高，并且能迅速的在各類角色沖突中找到一個平衡點，才能不在這樣或那樣的沖突中被擊垮。

《教育學》讀書筆記

作為新教師，閱讀教育類的著作是非常必要的，所以我首先選擇了《教育學》這本書，可以說，讀了這本書后，我真是受益匪淺!

赫爾巴特的《教育學》是1806年發(fā)表的。該書所論述的教學理論，說明了心理學對于教育學的意義，提出了教學的形式階段的原理，論證了教育性的教學這一概念，特別是指出了培養(yǎng)多方面的興趣對于促進學生學習的意義。所有這些，在教育史上都有一定的價值，這就是赫爾巴特的教育理論在世界各國得到傳播的原因之一，也就是我們今天重新研究與評價該書的意義之所在。

赫爾巴特的《教育學》是教育理論發(fā)展史上的偉大里程碑，是近代教育理論走向科學的開山祖和奠基石。

(1)赫爾巴特試圖將人的個性與社會性統(tǒng)一起來，將現(xiàn)實社會的要求與未來社會的召喚統(tǒng)一起來，從而培養(yǎng)既能立足現(xiàn)實，又能面向未來的人才。

(2)赫爾巴特將其管理論建立在性惡論的基礎(chǔ)之上，這顯然是唯心主義的觀點。但是，即使在赫爾巴特的最專制的管理論之中，我們還是可以依稀看到一些民主的東西："人們只能理智地把這種服從同兒童本人的意志結(jié)合起來，并只能把這種服從作為一種已經(jīng)進行了一段時間的真正的教育的結(jié)果來期待得到"，"一個外行的教育家如果擅自行使支配權(quán)，而這種權(quán)力既不是從父母那兒得來的，又不是被學生承認的，那么他將完全自毀于此。"

(3)《教育學》的不朽生命在于它的教學論。

第一，赫爾巴特從其觀念，興趣，統(tǒng)覺等心理學思想中尋找其教學論的理論依據(jù)，試圖將其教學論建立在心理學基礎(chǔ)之上。這是赫爾巴特的一個極為重大的理論貢獻。

第二，他在教育史上第一次明確地提出"教育性教學"的概念，從而正確地闡明了教學的定義，論述了教學與教育的關(guān)系。

第三，"四段教學法"的提出。"四段教學法"對于教學的四個階段劃分得很清楚，且比較細致地考慮到學生學習時的心理狀態(tài)，注意到不同教學階段學生的不同興趣，特別考慮到不同的教學階段所應采取的不同教學方法。這對于知識的系統(tǒng)授受和教學過程的規(guī)范化都具有重要意義。"

(4)在訓育論中，赫爾巴特試圖將道德的積極方面和消極方面統(tǒng)一起來，從而使人歸于"內(nèi)心自由"。從中我們又可以看到赫爾巴特試圖將人之個性與社會性協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來的努力。赫爾巴特重視有規(guī)律的生活在兒童的道德性格養(yǎng)成中的作用，將道德性格的'養(yǎng)成生活化，重視教育者在形成兒童道德性格中的重大影響和作用，主張?zhí)找�，反對強制，所有這些，都是具有理論意義和實踐價值的。

赫爾巴特教育思想的代表作，主要體現(xiàn)在他這本《教育學》里。他所提出的把教育學建設(shè)成為一門科學的主張，把道德作為教育的最高目的的見解，多方面興趣的理論，教學形式階段理論以及統(tǒng)覺心理學理論，等等，對19世紀后期至20世紀初歐美多數(shù)國家以及日本等亞洲國家的教育理論和實踐的發(fā)展，產(chǎn)生了非常廣泛和深刻的影響。其實，赫爾巴特的巨大的歷史功績主要不在于眾人加之于他的"近代教育學之父"或"科學教育學之父"，"現(xiàn)代教育心理學之父"等美譽，而在于他的教育學說成了西方近代教育傳統(tǒng)的有機組成部分。

發(fā)展進程中，赫爾巴特的影響也同樣重要。這不僅是因為他是最早被系統(tǒng)介紹到中國的西方教育家，更主要的是他對20世紀初期中國建立新式學堂和發(fā)展近代師范教育發(fā)揮了無人可及的巨大作用。

《教育學》讀書筆記

最近重心放在尋找附近縣城能給生意帶來爆發(fā)增長的合適店面，心思飄忽。導致看書效率很低。《shalock's web》短短幾十頁，放在床頭已經(jīng)半個多月�！督逃龑W》看完也快一周了，讀書筆記卻一直因為各種事情耽擱。若不是驚覺離考試只余下40天，還有一本書未看，模擬試題一道未研究，恐怕給《教育學》劃句號的時間還要繼續(xù)delay。

如之前所言，雖然書中不乏有營養(yǎng)的觀點，但在國內(nèi)社會學科書籍熱衷于裝神弄鬼的大環(huán)境籠罩下，行文很是支離破碎，很難像看《社會心理學》之類書籍，如同漫步奇珍異寶堆積成的海灘，隨處可見讓人欣喜的句子。《教育學》基本無法原文摘抄作為讀書筆記，下面的這些觀點，都是以我對教育淺薄的理解，利用書中一些閃亮的觀點和現(xiàn)實情況結(jié)合思考形成的。

A 教育，是將人類優(yōu)秀的文化傳遞給年輕一代，幫助其在德智體等方面成長，幫助其適應社會發(fā)展和自身生存的需要。

B 教育是外在的影響，是成年人對未成年人施加的影響，(在某些社會體制下)是“生產(chǎn)”符合社會需要或政權(quán)需要的下一代。

C 教育要使得學生在以下三個方面有所發(fā)展，達到預期目標。智力的發(fā)展，情感的發(fā)展，身體的發(fā)展。如果進一步簡化，則可稱為在IQ(智力水平),EQ(情感水平)和HQ(健康水平)三個方面的發(fā)展。

D 我國的.教育目標為培養(yǎng)學生在德、智、體、美勞等方面全面發(fā)展。國外分為智力經(jīng)驗要素，情感經(jīng)驗要素，審美經(jīng)驗要素和運動經(jīng)驗要素。我認為審美經(jīng)驗要素可以歸納入情感的發(fā)展中。

E 杜威所強調(diào)的活動課程，和韋鈺老師的“做中學”項目幾乎一樣嘛。

F 職員要學會管理上司，教師要學會管理學生的家長，這兩件事情在操作上有共通點。都要跨越傳統(tǒng)所理解的作用范圍，都不能讓被管理對象有所察覺。

G 如果把學生視作教育的產(chǎn)品，那么可用項目管理的方法來操作教育過程。

H 首先要做的工作是確定目標(“生產(chǎn)”出來的合格學生在智力情感身體三個方面要具備什么樣的水平)，盡可能精確的了解學生個體的現(xiàn)狀，然后設(shè)計出由現(xiàn)狀到目標的達成路徑。

I 把每一個學生都看作單獨的變量，用進度表的方式記錄每一個學生在"智力、情感和身體"方面的變化情況。以每三天或每一周為一個周期單位，設(shè)定小目標，定時check達成效果。為了方便操作，也可以在充分了解學生的基礎(chǔ)上把學生按其現(xiàn)狀分組，按組編制進度表和check。

J 教育工作可以發(fā)展成一個系統(tǒng)工程，和其他項目一樣可以分為戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)斗三個層面的工作。

K 戰(zhàn)略以國家和省一級的教育主管部門為行為主體。戰(zhàn)術(shù)的行為主體包括在從年級到縣市級教育管理部門之間。戰(zhàn)斗行為主要發(fā)生在年級、班級內(nèi)部，以教師和年級課程教研組為行為主體。其中學校一級是承上啟下的樞紐。

L 以學生智力、情感和身體的發(fā)展為教育目標，在明確了教育很顯然不是只發(fā)生在校園內(nèi)部這一事實的前提下，我以為學校至少應該增加以下三個職能部門：社區(qū)合作部門、家庭合作部門和校內(nèi)建設(shè)部門。分別對應學生活動的社會空間，家庭空間和校園空間，覆蓋學生的所有生命時間。(太殘忍鳥...)

黑體部分的幾條我認為是我對書中內(nèi)容和我自身知識體系結(jié)合的精華。當然在和南充市語文教學一等獎獲得者李老師交流后，發(fā)現(xiàn)這種方式操作起來存在很多困難。

不過以我目前對教育紙上談兵的水平，我覺得這個方向應該是對的，操作的困難是技術(shù)上可以改進克服的。

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