弟子規(guī)謹而信讀后感1500字

以下是大學網小編為大家精心搜集和整理的1500字的弟子規(guī)謹而信讀后感，希望大家喜歡!

1500字的弟子規(guī)謹而信讀后感一：

“謹而信”，這個“謹”，做人做事，處事待人接物非常謹慎小心�！靶拧�，人言為信，他說話言而有信，信守承諾。而且一個人的事業(yè)能不能成就，“信義為立業(yè)之本”;一個人的道業(yè)能不能成就，忠信是動力。一個人有忠，他怕對不起師父的教誨，他會盡力學習;他對家庭會負責任;他對國家、社會他要盡一份力。所以他那個忠會變成他事業(yè)、學業(yè)、道業(yè)的動力，忠信是動力。他曾經承諾過的事，他一定全心全意去做好。忠信是一個人奮發(fā)向上源源不絕的動力。

孔子也說，“言忠信，行篤敬”，行篤敬就是謹，謹慎，做什么事嚴謹，“雖蠻貊之邦行矣”。有這種言忠信，行篤敬，有謹而信態(tài)度的人，走到不同的種族宗教，還是得到當地人的愛戴。我們馬來西亞的華人，你們的祖先來到了言語不通的地方，能夠建立這樣的家業(yè)、事業(yè)，不簡單。他們就是把中華民族這個好的美德帶在身上，遠離家園也開創(chuàng)了一片天地�？鬃拥脑捰械览�，“雖蠻貊之邦行矣”�！把圆恢倚牛�行不篤敬，雖州里行乎哉?”言不忠信、行為不謹慎，“不篤敬”，有時候還輕慢、隨便，連鄰居、跟自己住在同一個地方的人都不能認同我們，就寸步難行了。其實我們假如不謹而信，連家里的人都不能認同我們了，更何況是家以外的人呢?

本課是《弟子規(guī)》第三單元“謹而信”篇中的第一課。引導學生做事謹慎、修身養(yǎng)性是本大章的教學主題。韻文部分“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時�！苯虒�學生應該珍惜寶貴的時光;“晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手�！笔歉嬖V人們要從小養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣; “冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切。置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢。衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家。”說的是著裝禮儀，以達到修身養(yǎng)性。

根據一年級的學習目標、學生年齡和思維的特點，教學中以動畫形象創(chuàng)設趣味化的情境，采用以讀為本，以讀促思，以思導行的方法，緊扣語言文字，引導學生走進文本。聯系生活，引導學生走出文本，把學《弟子規(guī)》與學做人聯系起來，讓學生明白如何去規(guī)范自己的行為。整堂課力求環(huán)環(huán)相扣、層層遞進，提高學生的能力，升華學生的情感。

反思這節(jié)課，有收獲也有遺憾。收獲之一：調動了學生誦讀的積極性。學生真正成為了課堂的主人，不同形式的誦讀方式使讀、背成為了課堂的主旋律。由讀正確到讀熟練再到讀出節(jié)奏讀出韻味，層層有目標，環(huán)環(huán)有遞進。收獲之二：學生的自主合作探究能力得到了提高。結合注釋想一想、猜一猜、講一講的自主能動訓練成了學生的思維體操，同時也激了學生的表達欲望。收獲之三：課堂潛移默化的熏陶培養(yǎng)了學生正確的價值觀，提升了道德境界。在用《弟子規(guī)》中的句子去規(guī)勸創(chuàng)設情境中的小伙伴的過程中，達到了學以致用的目的。

審視自己的課堂，仍有許多需要改進的地方。改進之一：在讓學生合作探究、明義曉理的環(huán)節(jié)，老師依然想做掌舵者，不能完全放手，對于學生對內容的講解，老師補充太多，喧賓奪主;改進之二：在學以致用環(huán)節(jié)，只是老師創(chuàng)設的幾個情境去讓學生用《弟子規(guī)》中的句子去規(guī)勸，不妨讓學生想一想日常生活中有哪些真實的鏡頭需要我們用《弟子規(guī)》來規(guī)范約束子，如此，更能走出文本，走進生活，真正達到學以致用的目的。

課雖結束，行進的腳步仍在繼續(xù)，讓國學的魅力之花綻放于每個兒童心頭是我們義不容辭的責任。奮斗不止，努力永遠!

點評

這是一節(jié)書聲瑯瑯的誦讀課，也是一節(jié)自主探究的思維訓練課，更是一節(jié)提升境界的道德課。

趣味化的情境創(chuàng)設激發(fā)了學生主動參與學習的積極性。老師以學生喜聞樂見的“喜羊羊”形象貫穿課堂始終，無論是復習鞏固，還是熟讀成誦和讀文明意，都讓學生保持旺盛的熱情，整節(jié)課書聲瑯瑯，學生讀得主動讀得投入。興趣是最好的老師，尤其是對于一年級的學生，老師緊緊扣住他們年齡和思維的特點，實現了課堂的情境化。

培養(yǎng)了學生獨立思考和自由表達的靈魂。教師讓學生大膽想一想、猜一猜、講一講的訓練方式提高了學生的自主探究的潛能�！安隆弊鳛橐环N開放的思維方式，有效地鍛煉了學生從小習慣用自己的頭腦去思考，形成自己的價值判斷。

學以致用是學生內在情感的升華。老師設計的日�；�的情境問題是是對《弟子規(guī)》踐行的思考，是學生形成價值觀的歷練過程。

整堂課實現了誦讀化、情境化、自主化、生活化的優(yōu)化組合，讓弟子規(guī)學習成為學生快樂的精神體驗的過程。

1500字的弟子規(guī)謹而信讀后感二：

最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現，原來做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧!

首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到

“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼�的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

【凡是人。皆須愛。天同覆。地同載。】

因為有愛 所以你的生活就充滿陽光

陽光灑在公路上，公車緩緩的靠站停下。被華麗的服飾裹著的人們，手上大包小包的簇擁上車。可憐的小妹妹卻被擠得離車門一點一點遠去，最后終于上了車，一個阿姨讓了座埋頭走了。接踵而來的大叔，滿臉躺著汗水，略喘息著。行李沒有空位放，無奈的一聲輕嘆。抱著孩子的媽媽靠著座位，身體伴隨車的慣性傾斜著，然而抱著孩子的雙手姿勢還保持著，寶寶依舊在手中靜靜的睡著。車門正要關閉，最后上來的是那位可憐的老奶奶，佝僂的身體，伸出一只干癟了的手拍著車門。門始終再次打開，老奶奶只好站在靠前門的階梯處。端詳了一下雙鬢，一直凝視著玻璃外面的世界~~~~~

車上座無虛席。連談笑聲也只存在過去。車開了，是那么緩慢而顯得沉重。

冰涼的空氣縈繞在我們的身邊。是金錢蒙蔽了雙眼，是欺騙歷練出冰冷的心，還是社會的風氣籠罩了灰蒙蒙的世界?

黑夜，被繁華的城市點綴得燦爛迷人，也許某些人正在陶醉~~~~~而有些東西卻悄無聲息的失去著。我們一起仰望這一片屬于我們的天空。我們需要更多的互動，來交流彼此的心扉。我們需要那一抹溫柔的微笑，來包容對方。我們需要伸出每一雙手編織美麗了未來!讓愛佇立在心中

我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能做呢?學知識。怎么學呢?學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的

1500字的弟子規(guī)謹而信讀后感三：

最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思，《弟子規(guī)》讀后感1000字。我這才發(fā)現，原來做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧!

首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到

“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼�的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩�互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。

而最為深刻的感受就是《弟子規(guī)》雖然是一部著作，但是它的作者卻僅僅是位秀才�！兜茏右�(guī)》的作者叫李毓秀，字子潛，號采三，生于康熙年間，死于乾隆年間。李夫子是一個不大出名的人，一般人認為，這位李夫子是在公元一六六二年出生，在公園一七二二年去世的。很多人都認為李夫子活了六十歲，但是，也有人說李夫子活了八十三歲。這兩個數據前后相差了二十三年，這充分說明了當時的社會對他沒有什么明確的記載。如果李夫子是為大人物，史書上一定會清清楚楚地記錄著李夫子的出生年月日和生辰八字，讀后感《《弟子規(guī)》讀后感1000字》。

李夫子一生中拿到的最高學位僅僅是秀才，從此以后他便再也沒有高中過，什么狀元拉、榜眼拉、探花這些學位，壓根都跟他沒一點關系。在當時，一個秀才只能教書。秀才不是舉人，舉人老爺有的時候可以當官，進士也可以當官，而秀才呢，卻只能夠教書育人，還教不了什么好書，也當不了什么書院的院長，頂多只能開個私塾。

然而這位沒什么大成就的李先生之所以會寫出《弟子規(guī)》這本現在家喻戶曉的書，是因為李夫子畢生努力研究《大學》、《中庸》，雖然李夫子學位不高，學歷也不高，但是，有時候好多科舉不成功的人卻恰恰學有所成，這位李夫子就是一個很好的典范。

雖然在科舉的道路上，李夫子是一位失敗者，但是在研究《大學》、《中庸》這一領域里，他卻頗有建樹，算得上是一位相當了不起的學者。后來，李夫子創(chuàng)建了一所學校，叫做敦復齋，起了一個齋號講學。李夫子講學講得很成功，取得了巨大的成功，更吸引了很多人前來聽課，久而久之，他就被人尊稱為李夫子了。所以，人們稱李夫子為清朝早期杰出的教育家和學者，這個稱呼是一點也不為過的，而這個稱號，李夫子也是擔當的起的。

除了《弟子規(guī)》外，李夫子還根據傳統對蒙童的規(guī)范方面的要求，結合自己多年教書實踐的經驗，寫了一本教育孩子，啟蒙孩子的書，叫做《訓蒙文》。李夫子在鉆研《大學》、《中庸》這樣的著作之余，還堅持寫詩，出于對水仙花的喜愛，李夫子曾經寫了上百首贊頌水仙花的詩，后來集結為《水仙百詠》。

我本以為，能夠寫出《弟子規(guī)》這本著作的人一定是個擁有狀元、榜眼這樣的學位的人，所以說李夫子只是位秀才這一點出乎了我的意料�，F在的我們認為，李夫子是位成功人士，他雖然沒有有高等的學位或宏偉的家世，但是他很努力。所以，成功是要通過自己的努力才能夠達到的。

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