說(shuō)句心里話作文

　　心里話是什么？關(guān)于心里話的作文又如何寫(xiě)?以下是小編收集的關(guān)于《說(shuō)句心里話作文》的文章，歡迎借鑒參考!

　　篇一：說(shuō)句心里話作文

　　長(zhǎng)大后，才發(fā)現(xiàn)時(shí)間是個(gè)騙子，他騙去了我的童真、我的幼稚、我的調(diào)皮、還有我那總是充滿奇怪想法的心。

　　依稀記得，童年的我喜歡躲在爺爺?shù)男��?shū)房里，偷偷的看白雪公主個(gè)七個(gè)小矮人的故事;也喜歡抱著床頭那個(gè)可愛(ài)的布娃娃，相擁著入睡。那個(gè)時(shí)候，我的文具盒里總會(huì)有好多削好的鉛筆和一塊香香的橡皮擦，口袋里也會(huì)裝滿奶奶悄悄塞給我的甜甜的糖果……可這一切一切都埋葬在時(shí)間的縫隙里，一點(diǎn)點(diǎn)的流失，一絲絲的被遺忘了。

　　有人說(shuō)，時(shí)光是一把“殺豬刀”。我笑了半天后，才發(fā)現(xiàn)它是多么的親切。然而，這把殺豬刀卻沒(méi)有去殺豬，而是“殺光”了我兒時(shí)所有的伙伴，連同那在一起的快樂(lè)時(shí)光。那時(shí)光里有我們摘桑葚時(shí)從樹(shù)下摔下來(lái)的哭鬧，有我們下河摸魚(yú)時(shí)一無(wú)所獲的`失望，有我們放學(xué)時(shí)一些打鬧的身影，還有勾肩搭背在夕陽(yáng)余暉下的開(kāi)心與滿足……

　　我已不再幼稚，然而就讓我再幼稚一回吧!讓我去和蝴蝶說(shuō)話，讓我去幫螞蟻搬家，讓我使出“死亡十字架”像奧特曼一樣把怪獸打跑，讓我當(dāng)爸爸，你當(dāng)媽媽，吃著一些樹(shù)葉長(zhǎng)大……嘻嘻哈哈的終于長(zhǎng)大了，才哭著說(shuō)，我想幼稚。

　　當(dāng)流言蜚語(yǔ)像子彈一樣穿過(guò)你的心臟，才想起下時(shí)候玩伴之間漫無(wú)目的的說(shuō)笑;當(dāng)壓力像一座小山壓得你欲罷不能時(shí)，才想起田野上搖擺著絲巾的歡笑;當(dāng)一切變得面目全非時(shí)，才發(fā)現(xiàn)還有一種回憶埋葬在心底一直陪伴著你，亙古不變，那是兒時(shí)最純真的歌聲，那是兒時(shí)最稚趣的微笑，那是兒時(shí)的記憶、兒時(shí)的美麗。

　　說(shuō)句心里話，我也不想長(zhǎng)大。不想發(fā)現(xiàn)世界并不是童話;不想發(fā)現(xiàn)世界是圓的，不想發(fā)現(xiàn)我只是茫茫人海中的一員。一點(diǎn)點(diǎn)的真是把我?guī)нM(jìn)現(xiàn)實(shí)，我的世界不再只有和藹的老師，慈祥的爺爺奶奶，拍著我屁股的爸爸媽媽，以及和我一起打鬧、一起歡笑的朋友了。同時(shí)也沒(méi)有了桑樹(shù)、池塘、布娃娃，取而代之的是一幢幢樓房、一輛輛汽車、一臺(tái)臺(tái)電腦，他們冰冷的外殼讓我知道我已長(zhǎng)大。

　　說(shuō)句心里話，我也不想長(zhǎng)大，長(zhǎng)大后我就失去了它——我的童年、我的歡笑。

　　篇二：說(shuō)句心里話作文

　　東施效顰，比喻盲目模仿，效果適得其反。人們常用這個(gè)成語(yǔ)來(lái)教育他人不可盲目效仿，東施也就順其自然地成了一個(gè)笑柄。其實(shí)，東施效顰又何妨呢?

　　縱觀歷史，諸如此類的事情和人唾手可得。日本就是一個(gè)很好的例子。

　　唐代時(shí)，日本多次派學(xué)問(wèn)僧、留學(xué)生和專業(yè)技術(shù)人員，也就是遣唐使到中國(guó)進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)。日本學(xué)習(xí)效仿唐朝的典章制度、天文歷法、書(shū)法藝術(shù)、建筑技術(shù)以及生活習(xí)俗等，對(duì)其生產(chǎn)、生活與社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　從1868年起，日本又向西方學(xué)習(xí)，“明治維新”就可以很好地證明這一點(diǎn)——在經(jīng)濟(jì)上，向西方學(xué)習(xí)，殖產(chǎn)興業(yè)，鼓勵(lì)發(fā)展近代工業(yè);引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)及設(shè)備，聘請(qǐng)外國(guó)專家，向國(guó)外派遣留學(xué)生;在軍事上，模仿西方國(guó)家，建立“皇軍”。為了向西方學(xué)習(xí)，日本還派出了一巖倉(cāng)俱視為首的龐大使團(tuán)出訪美國(guó)和歐洲，學(xué)習(xí)了許多有用的經(jīng)驗(yàn)和治國(guó)方略。

　　可以說(shuō)日本是一個(gè)正版的`“東施”。但如果“她”沒(méi)有去“效顰”，有何來(lái)如今的成就呢?

　　一個(gè)國(guó)家尚且如此，何況是人呢?

　　牛頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“如果我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟��！边@句話說(shuō)明了學(xué)習(xí)他人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是獲得知識(shí)的重要手段。

　　是啊，想想我們走過(guò)的日子里，我們又何嘗不是“東施”呢?通過(guò)別人的嘴型學(xué)語(yǔ)，看別人走路的姿態(tài)學(xué)走，長(zhǎng)大后，學(xué)習(xí)別人寫(xiě)字……

　　孩子剛開(kāi)始不會(huì)走路，總是跌跌撞撞，但我們卻從不笑話他，那么我們?yōu)槭裁匆�去笑話也是在學(xué)習(xí)效仿的東施呢?既然我們也是東施，那么我們又有什么權(quán)利和資格去定格東施效顰的對(duì)錯(cuò)呢?

　　唉，說(shuō)句心里話：東施效顰又何妨呢?

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