關(guān)公的歷史名人故事（精選16篇）

　　關(guān)公，字云長(zhǎng)，河?xùn)|解良(今山西運(yùn)城)人，東漢末年名將，以下是小編整理的關(guān)公的歷史名人故事，歡迎閱讀和參考!

　　關(guān)公的歷史名人故事 1

　　1、溫酒斬華雄：

　　曹操招兵買(mǎi)馬，會(huì)合袁紹、公孫瓚、孫堅(jiān)等十七路兵馬，攻打董卓。 劉備、關(guān)羽和張飛追隨公孫瓚一同前往。董卓大將華雄打敗了十八路兵馬的先鋒孫堅(jiān)，又在陣前殺了兩員大將，非常得意。 十八路諸侯都很驚慌，束手無(wú)策，袁紹說(shuō)：“可惜我的大將顏良、文丑不在，不然，就不怕華雄了�！� 話音剛落， 關(guān)羽高聲叫道：“小將愿意去砍下華雄的腦袋!” 袁紹認(rèn)為關(guān)羽不過(guò)是個(gè)馬弓手，就生氣地說(shuō)，“我們十八路諸侯大將幾百員，卻要派一個(gè)馬弓手出戰(zhàn)，豈不讓華雄笑話�！� 關(guān)羽大聲說(shuō)：“我如果殺不了華雄， 就請(qǐng)砍下我的腦袋。” 曹操聽(tīng)了，十分欣賞，就倒了一杯熱酒，遞給關(guān)羽說(shuō)：“將軍喝了這杯酒，再去殺敵�！� 關(guān)羽接過(guò)酒杯，放在桌上說(shuō)：“等我回來(lái)再喝吧!” 說(shuō)完，提著大刀上馬去了。 關(guān)羽武藝高強(qiáng)，沒(méi)一會(huì)兒，就砍下了華雄的腦袋。他回到軍營(yíng)，曹操忙拿起桌上的酒杯遞給他，杯中的酒還沒(méi)涼呢。

　　2、三英戰(zhàn)呂布：

　　“三英戰(zhàn)呂布”是長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《三國(guó)演義》中的一個(gè)故事情節(jié)，故事背景為袁紹聯(lián)合十八路諸侯討伐董卓，猛將呂布一連打敗眾將之后，劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟在虎牢關(guān)與呂布大戰(zhàn)的故事。見(jiàn)于《三國(guó)演義》第五回�！叭ⅰ敝竸�(字玄德)、關(guān)羽(字云長(zhǎng))、張飛(字翼德)。

　　3、斬顏良誅文丑：

　　一開(kāi)始顏良的河北大軍列陣平原上，根本不顧曹操部隊(duì)居高凌下占地利優(yōu)勢(shì)，估計(jì)是認(rèn)為自己部隊(duì)太強(qiáng)了。敵人的`騎兵沖不動(dòng)，不在乎，犯了驕兵必?cái)〉拿　．?dāng)關(guān)二哥沖向敵陣的時(shí)候他非常聰明的只身前往，這樣以來(lái)敵人猜不透他的真實(shí)意圖，也就不會(huì)把他當(dāng)作一次沖鋒對(duì)待，這可能就是敵人始終沒(méi)有用弓箭阻止關(guān)羽的原因。面對(duì)關(guān)二哥的沖鋒，顏良一開(kāi)始是坐著的，輕敵是一方面，搞不清楚對(duì)手意圖也是一方面。他所在的位置是中軍，也就是指揮部，按常理沒(méi)人會(huì)那么傻沖入敵軍群中，所以他也有點(diǎn)麻痹大意。袁軍對(duì)關(guān)羽的行為不理解，再加上沒(méi)有命令，也就沒(méi)動(dòng)，估計(jì)關(guān)羽也沒(méi)對(duì)小兵動(dòng)手，大家疑惑不解。關(guān)羽馬確實(shí)快，當(dāng)顏良發(fā)現(xiàn)他是沖自己來(lái)時(shí)，已經(jīng)來(lái)不及了，以至于不能做出正確的反應(yīng)，再加上最后時(shí)刻，顏良也不能確定關(guān)羽要干什么，而且關(guān)羽未通名，顏良為了大將風(fēng)度，不斬?zé)o名下將，沒(méi)有上馬提刀。關(guān)羽用刀也很有特色，第一下不是動(dòng)作很大的砍殺而是刺，這樣動(dòng)作快，隱蔽，顏良不易躲閃，這也是一個(gè)重點(diǎn)。總的來(lái)說(shuō)，關(guān)羽用了很陰的招數(shù)，憑實(shí)力把顏良陰死了。

　　對(duì)文丑就更簡(jiǎn)單了，曹操的埋伏打亂了文丑的部隊(duì)，這種情況下撤退是第一位的，否則對(duì)手小兵群上來(lái)也把自己逮住了。偏巧關(guān)二哥這時(shí)候去和他纏斗，文丑當(dāng)然無(wú)心戀戰(zhàn)，感覺(jué)對(duì)手不是幾下就能解決的時(shí)候馬上拍馬撤退，沒(méi)想到關(guān)二哥的馬超快，文丑就算會(huì)，慌亂中也使不出回馬槍，被人背砍。

　　4、單刀赴會(huì)：

　　公元215年，劉備取益州，孫權(quán)令諸葛瑾找劉備索要荊州。劉備不答應(yīng)，孫權(quán)極為惱恨，便派呂蒙率軍取長(zhǎng)沙、零陵、桂陽(yáng)三郡。長(zhǎng)沙、桂陽(yáng)蜀將當(dāng)即投降。劉備得知后，親自從成都趕到公安(今湖北公安)，派大將關(guān)羽爭(zhēng)奪三郡。孫權(quán)也隨即進(jìn)駐陸口，派魯肅屯兵益陽(yáng)，抵擋關(guān)羽。雙方劍拔弩張，孫劉聯(lián)盟面臨破裂，在這緊要關(guān)頭，魯肅為了維護(hù)孫劉聯(lián)盟，不給曹操可乘之機(jī)，決定當(dāng)面和關(guān)羽商談。“肅邀羽相見(jiàn)，各駐兵馬百步上，但諸將軍單刀俱會(huì)”。雙方經(jīng)過(guò)會(huì)談，緩和了緊張局勢(shì)。隨后，孫權(quán)與劉備商定平分荊州，“割湘水為界，于是罷軍”，孫劉聯(lián)盟因此能繼續(xù)維持。

　　這次“單刀會(huì)”，經(jīng)戲劇家、小說(shuō)家敷衍，關(guān)羽成了英雄，魯肅反成了鼠目寸光、骨軟膽怯的侏儒。這是藝術(shù)家們的創(chuàng)作，并非歷史真相。魯肅一手促成了孫劉聯(lián)盟，并為之“守之終身而不易”(王夫之語(yǔ))。所以，劉備、孫權(quán)都逐漸強(qiáng)大，建立了與曹魏抗衡的蜀、吳二國(guó)，中國(guó)歷史上才出現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期。

　　5、過(guò)五關(guān)斬六將：

　　過(guò)東嶺關(guān)時(shí)殺孔秀;過(guò)洛陽(yáng)城時(shí)殺韓福;過(guò)汜水關(guān)時(shí)殺卞喜;過(guò)滎陽(yáng)時(shí)殺太守王植;過(guò)黃河渡口時(shí)殺秦琪;在張飛占據(jù)的古城外殺蔡陽(yáng)，“過(guò)五關(guān)斬六將”因此得名。

　　關(guān)公的歷史名人故事 2

　　法國(guó)政府兩位部長(zhǎng)曾被發(fā)現(xiàn)在一條鄉(xiāng)間公路上超速行駛。

　　這兩位部長(zhǎng)分別是交通部長(zhǎng)德羅比恩和負(fù)責(zé)管理交通執(zhí)法的內(nèi)政部長(zhǎng)薩爾科奇，他們所乘的轎車分別以98公里和103公里的時(shí)速在一條最高限速每小時(shí)70公里的路上飛速行駛。

　　據(jù)悉，他們都是趕去參加法國(guó)第一部自動(dòng)路邊雷達(dá)測(cè)速裝置的啟用儀式。這一裝置能夠?qū)⒊傩旭偟?司機(jī)記錄在案。

　　交通部長(zhǎng)辦公室發(fā)言人稱，德羅比恩沒(méi)有否認(rèn)這一事實(shí)。他還補(bǔ)充說(shuō)：“法律面前人人平等，交通部長(zhǎng)也不例外，趕去參加活動(dòng)不是借口�！�

　　關(guān)公的歷史名人故事 3

　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的核心就是競(jìng)爭(zhēng)，而競(jìng)爭(zhēng)必須在公平的基礎(chǔ)上進(jìn)行。外經(jīng)貿(mào)部副部長(zhǎng)龍永圖指出：世貿(mào)組織的所有原則歸納到一點(diǎn)，就是要確保市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的公平性。這次我們加入世貿(mào)組織，根據(jù)世貿(mào)組織的規(guī)則做出了一個(gè)重要承諾：從此以后，我們?cè)僖矝](méi)有經(jīng)濟(jì)貿(mào)易法律法規(guī)上的`特殊性了。要執(zhí)行的就必須公布，不公布就不能執(zhí)行。這是對(duì)以往我們制定法律法規(guī)的一個(gè)非常重大的改變，它體現(xiàn)了世貿(mào)組織的透明度原則。

　　關(guān)公的歷史名人故事 4

　　曹操有個(gè)堂弟，名字叫曹洪。曹洪跟隨曹操帶兵打仗，立過(guò)許多戰(zhàn)功，曹操對(duì)他十分信任與寬容。

　　有一天，曹操的侍衛(wèi)報(bào)告：“丞相，曹洪有急事求見(jiàn)�！辈懿僬f(shuō)：“讓他進(jìn)來(lái)�！辈芎闅獯跤醯刈哌M(jìn)來(lái)。曹操問(wèn)：“有什么緊急的事嗎?”曹洪向曹操行過(guò)禮，說(shuō)：“有。您快管管滿寵吧，他要?dú)⑽业娜肆�。這不是故意讓我出丑嗎?”

　　原來(lái)，曹洪的手下有一個(gè)人，這個(gè)人依仗曹洪的勢(shì)力，常常干違犯法律的事，還滿不在乎。最近，他又犯了法，被人告到地方官滿寵那里。滿寵立即抓來(lái)那個(gè)人，經(jīng)過(guò)審問(wèn)，根據(jù)法令，判處那個(gè)人死刑。曹洪聽(tīng)說(shuō)以后，連忙寫(xiě)信給滿寵。信中說(shuō)：“……請(qǐng)大人能夠看在我的面子上，饒了這個(gè)人吧。這個(gè)人是我的親信，您千萬(wàn)不可殺他。如果饒了他，您有什么要求，我一定盡力為您效勞……”滿寵收到信，心中十分不高興，他說(shuō)：“曹洪身為大將，怎能為自己犯罪的.親信辯護(hù)?實(shí)在不應(yīng)該!”滿寵對(duì)曹洪的說(shuō)情理也不理，仍然堅(jiān)持原則。曹洪沒(méi)有辦法，只好來(lái)求曹操出面講情。曹操想了想，說(shuō)：“待我問(wèn)個(gè)明白�！�

　　曹操傳令，召見(jiàn)滿寵。過(guò)了好久，滿寵才來(lái)見(jiàn)曹操。曹操剛想開(kāi)口詢問(wèn)，滿寵倒先講話了。滿寵不慌不忙地說(shuō)：“我想，您是要為曹洪將軍的一位犯法的親信說(shuō)情吧?我剛才已經(jīng)把他殺了!”曹操聽(tīng)了，大吃一驚，說(shuō)：“怎么?你怎么能這樣做呢?”

　　滿寵說(shuō)：“丞相請(qǐng)您千萬(wàn)不要生氣。我聽(tīng)說(shuō)曹洪將軍找您告我的狀，我料想您找我來(lái)，就是為了曹洪將軍的那個(gè)親信的事。那個(gè)人罪大惡極，是不能饒恕的。我怕您命令我放掉他，所以，就干脆先按判決殺了他才來(lái)見(jiàn)您。”滿寵說(shuō)完，望著曹操，等候發(fā)落。曹操聽(tīng)罷，想了想說(shuō)：“當(dāng)然，我很為曹洪傷心，但是，滿寵你做得是對(duì)的，你大概還怕我治你的罪吧?”

　　滿寵說(shuō)：“不。我沒(méi)有罪，所以我不怕�！�

　　曹操哈哈笑了起來(lái)，豎起大拇指，贊揚(yáng)說(shuō)：“滿寵做得對(duì)!做官就應(yīng)該像滿寵這樣。不然，我定下的法律，誰(shuí)還愿意執(zhí)行?不管是誰(shuí)，犯了法，就要按法律處置!”

　　關(guān)公的歷史名人故事 5

　　關(guān)公的知名度，其實(shí)不亞于古今中外任何一位偉人;但關(guān)公忠義仁勇的人文精神，卻是任何一個(gè)人難以企及和超越的。我們有理由向世人宣示：關(guān)公不僅是運(yùn)城的，也是世界的;關(guān)公不僅是過(guò)去的，也是現(xiàn)在的、更是將來(lái)的!

　　關(guān)公與山西運(yùn)城

　　《三國(guó)傳·關(guān)羽傳》記載：“關(guān)羽字云長(zhǎng)，本字長(zhǎng)生，河?xùn)|解人也。亡命奔涿州�！边@里所說(shuō)的“河?xùn)|”，指的是兩漢時(shí)期的河?xùn)|郡，主要指今運(yùn)城地區(qū);“解”，就在今天運(yùn)城解州一帶。在解州鎮(zhèn)西門(mén)外和常平村，分別豎有“關(guān)公故里”、“關(guān)公故宅”石碑各一通，均為清康熙時(shí)解州知州言如泗所立。坐落在常平村的關(guān)帝家廟，相傳是關(guān)公的故宅。

　　關(guān)公塑像

　　關(guān)羽生平第一義舉，就是憫冤除霸。關(guān)羽少年時(shí)勇武有力，疾惡如仇。當(dāng)?shù)孛耖g傳說(shuō)，關(guān)羽原本是打鐵的，也有說(shuō)是賣(mài)豆腐的，反正是出身于下層社會(huì)。還有傳說(shuō)關(guān)羽最早并不姓關(guān)，因他殺了人才更名改姓。那年關(guān)羽剛19歲，他從下馮村來(lái)到解州城，想求見(jiàn)郡守，陳述自己的報(bào)國(guó)之志。可是，郡守因他是無(wú)名之輩，拒不接見(jiàn)。當(dāng)晚，他住在縣城旅館里，聽(tīng)到隔壁有人哭，一問(wèn)才知道這個(gè)哭泣的人叫韓守義，他的女兒被城里惡霸呂熊強(qiáng)占蹂躪。呂熊是個(gè)員外，勾結(jié)官宦，欺男霸女。當(dāng)時(shí)，解州城由于靠近鹽池，地下水是咸的，不能食用，只有幾口甜水井散落在城里各處。呂熊叫手下人將城里的甜水井都填了，只剩下他家院里的一口甜水井。還規(guī)定了一條，凡是來(lái)挑水的人，只準(zhǔn)年輕貌美的女人來(lái)，否則不許進(jìn)。進(jìn)來(lái)的年輕女人，不是被他調(diào)戲，就是被他奸污。大家雖然氣憤，但懾于呂熊財(cái)大氣粗，又都無(wú)可奈何。韓守義的女兒讓呂熊霸占后，氣得老人叫天不應(yīng)，呼地不靈，只好獨(dú)自悲泣。關(guān)羽聽(tīng)罷，怒火中燒，提著寶劍闖進(jìn)呂家，殺了呂熊，解救了姓韓的姑娘和其他良家婦女。之后，他連夜逃往他鄉(xiāng)。

　　解州關(guān)帝廟結(jié)義園

　　關(guān)王故里

　　關(guān)羽逃到涿州之后，偶然機(jī)緣遇到了劉備和張飛，因志趣相投，從而桃園結(jié)義。我們來(lái)看一下《三國(guó)演義》是怎樣描述當(dāng)時(shí)情景的：

　　“正飲間，見(jiàn)一大漢，推著一輛車子，到店門(mén)首歇下了，入店坐下，便喚酒保：‘快斟酒來(lái)吃，我待趕入城去投軍�！驴雌淙耍荷黹L(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺;面如重棗，唇若涂脂;丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：‘我姓關(guān)名羽，字長(zhǎng)生，后改云長(zhǎng)，河?xùn)|解良人也。因本處勢(shì)豪倚勢(shì)凌人，被吾殺了，逃難江湖，五六年矣。今聞此處招軍破賊，特來(lái)應(yīng)募。’玄德遂以己志告之，云長(zhǎng)大喜。同到張飛莊上，共議大事。飛曰：‘吾莊后有一桃園，花開(kāi)正盛;明日當(dāng)于園中祭告天地，我三人結(jié)為兄弟，協(xié)力同心，然后可圖大事�！隆⒃崎L(zhǎng)齊聲應(yīng)曰：‘如此甚好’。”

　　關(guān)公與人類文明

　　這里，我先從“關(guān)羽”和“關(guān)公”兩個(gè)概念說(shuō)起。

　　其實(shí)，問(wèn)題并不復(fù)雜，關(guān)鍵是要把“關(guān)羽”和“關(guān)公”及之后的“關(guān)王”、“關(guān)帝”、“關(guān)圣”區(qū)別對(duì)待�！瓣P(guān)羽”是歷史上的真人，只因歷史資料的局限，造成后人對(duì)其真實(shí)的面目知之不全，有相當(dāng)一部分關(guān)于“關(guān)羽”的資料是后人憑傳說(shuō)所撰記。歷史學(xué)家認(rèn)可的是《三國(guó)志》，而對(duì)社會(huì)和民眾影響巨大的是《三國(guó)演義》�！度龂�(guó)志》是史書(shū)，《三國(guó)演義》是在《三國(guó)志》的基礎(chǔ)上，再借鑒戲曲、說(shuō)書(shū)等方面的內(nèi)容，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工形成的文學(xué)作品。雖然兩者有密不可分的聯(lián)系，但區(qū)別還是很大的，尤其是社會(huì)民眾又有多少人能讀到、讀懂《三國(guó)志》?因此說(shuō)，《三國(guó)演義》的形成本身就是對(duì)“關(guān)羽”到“關(guān)公”的升華。這種升華我們可以認(rèn)為是社會(huì)升華、民眾升華。爭(zhēng)論由此產(chǎn)生，誤會(huì)由此發(fā)生。褒“關(guān)羽”者，引用《三國(guó)演義》，而貶“關(guān)羽”者則引用的是《三國(guó)志》。難怪各執(zhí)一詞，爭(zhēng)辨不休。

　　由此，我們說(shuō)，關(guān)羽與關(guān)公其實(shí)指的是同一個(gè)人，這是毫無(wú)疑義的;但同時(shí)也應(yīng)該明白，《三國(guó)志》里的“關(guān)羽”寫(xiě)的大體是真實(shí)的人，《三國(guó)演義》里的“關(guān)公”則是被神化了的人，或者說(shuō)被升華了的神。在此升華過(guò)程中，也逐步形成了“關(guān)公文化”和“關(guān)公精神”的概念�！瓣P(guān)公文化”由此成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，“關(guān)公精神”由此成為民族精神的重要組成部分。至此，“關(guān)公”不僅僅是文學(xué)作品形象了，而是我們民族的文化符號(hào)，是我們民族的形象大使。

　　關(guān)公與世界崇拜

　　關(guān)公是歷史人物，也是世界人物。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在世界上有168個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了關(guān)公組織，東南亞一些國(guó)家的法院，在審理案件之前，全體法官都要站在關(guān)公像前宣誓，要求自己像關(guān)公那樣公正無(wú)私、廉潔圣明。據(jù)說(shuō)更有美國(guó)數(shù)屆總統(tǒng)，在競(jìng)選期間，他們的夫人都到關(guān)帝廟祈求關(guān)帝保佑他們的丈夫順利當(dāng)選。由此我們可以看出，關(guān)公文化已經(jīng)成為全球文化的重要組成部分;關(guān)公精神所體現(xiàn)的核心價(jià)值已經(jīng)被世人所接受，并呈現(xiàn)出“普世”的趨向;關(guān)公的世界形象也在人們的傳承和弘揚(yáng)中更加巍然而立。關(guān)公不僅屬于河?xùn)|，屬于山西，屬于中華民族，而且屬于世界。

　　關(guān)公與治國(guó)安邦

　　對(duì)于關(guān)公崇拜，筆者以為是發(fā)軔于民間，助推于社會(huì)，升華于皇家。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自漢代以后，歷朝歷代有16位皇帝23次為關(guān)公御旨加封，使其由侯而王、由王而帝、由帝而圣、由圣而神。漢后主(260年)追謚關(guān)公為“壯繆(miao)侯”;唐朝時(shí)，關(guān)公就作為“軍神”和“戰(zhàn)神”，被列入國(guó)家祀典;宋時(shí)被皇家先后封為“忠惠公”、“崇寧真君”、“武安王”、“義勇武安王”、“壯繆義勇武安王”、“壯繆義勇武安英濟(jì)王”;元朝文宗封關(guān)公為“顯靈義勇武安英濟(jì)王”;明太祖朱元璋明令拜關(guān)公，并于洪武二十七年(1394年)敕建南京關(guān)公廟;明憲宗敕令重建關(guān)公廟;明神宗萬(wàn)歷十年(1582年)封關(guān)公為“協(xié)天護(hù)國(guó)忠義帝”，后敕賜解州關(guān)帝廟為“英烈廟”，隨后又加封關(guān)公為“三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君”，還敕令京都正陽(yáng)關(guān)帝廟為關(guān)公金身加衣飾，封關(guān)公夫人為九靈懿德武肅英皇后，關(guān)公長(zhǎng)子關(guān)平為竭忠王，次子關(guān)興為顯忠王，周倉(cāng)為威靈惠勇公;清世祖順治元年(1644年)封關(guān)公為“忠義神武關(guān)圣大帝”，清雍正元年(1723年)加封“靈佑”，父親為“成忠公”，清康熙時(shí)封“伏魔大帝”，康熙并于1703年親臨關(guān)公故里解州拜靈題匾，清乾隆五十三年(1788年)，加封“忠義神武靈佑關(guān)圣大帝”，清世宗雍正三年(1725年)追封關(guān)公曾祖父為“光昭公”、祖父為“裕昌公”、清仁宗嘉慶十八年(1813年)前后，清高宗、清宣宗、清文宗多有加封題字匾，直至清德宗光緒五年(1879年)，關(guān)公全部長(zhǎng)達(dá)26字封號(hào)為：“忠義神武靈佑仁勇威顯護(hù)國(guó)保民精誠(chéng)綏靖翊贊宣德關(guān)圣大帝”，并勒令全國(guó)府縣建廟，春秋虔誠(chéng)致祭。

　　文武神圣

　　面對(duì)關(guān)公如此多的封號(hào)謚號(hào)，確實(shí)讓人眼花繚亂。不過(guò)，我們只要記住這樣幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)就足夠了：

　　漢封侯，宋封王，明封大帝;

　　儒稱圣，釋稱佛，道稱天尊。

　　1956年，印度總理尼赫魯訪問(wèn)中國(guó)時(shí)，與毛澤東有過(guò)這樣的對(duì)話：尼氏說(shuō)，美國(guó)厲害，他們有原子彈。毛澤東答，原子彈算什么，我們有關(guān)老爺?shù)拇蟮丁?/p>

　　由此，我們不難看出歷朝執(zhí)政者對(duì)關(guān)公的逐步升級(jí)、升格與升華;我們也不難看出，關(guān)公文化精神已成為歷朝歷代安邦治國(guó)的重要精神武器。

　　關(guān)公與三教九流

　　自漢朝以來(lái)，民間漸漸呈現(xiàn)出三大主流信仰，即儒、釋、道三教為主的民間信仰。民間所信仰的神明，大多數(shù)可分出其所屬的系統(tǒng)，如媽祖屬于道教，孔子屬于儒教，觀音屬于佛教，神明的界限相當(dāng)清楚。儒教尊關(guān)公為五文昌之一，尊他為“文衛(wèi)圣帝”，或稱“山西夫子”，或尊他為亞圣或亞賢，把他與孔子合稱為“文武二圣”。道教則奉關(guān)公為玉皇大帝的近侍，尊他為“翊漢天尊”、“協(xié)天大帝”或“武安尊王”。佛教也以其忠義足可護(hù)法，并傳說(shuō)他曾顯圣玉泉山，皈依佛門(mén)，因此，尊他為“蓋天古佛”、“護(hù)法伽藍(lán)”。概而言之，就是前面剛提到的：儒稱圣、釋稱佛、道稱天尊。我們不妨這樣說(shuō)，關(guān)公是植根于儒教，升華與佛教，鼎盛于道教，是由一個(gè)真人升華為神靈、世間絕無(wú)僅有的一位“三教通神”。

　　關(guān)公作為三教之神自不必說(shuō)，其實(shí)，關(guān)公作為“萬(wàn)能之神”或“民間全神”也不為過(guò)。

　　一說(shuō)關(guān)公是武財(cái)神。在我國(guó)民眾心目中，一般信奉的.財(cái)神分為文財(cái)神、武財(cái)神、偏財(cái)神、準(zhǔn)財(cái)神等，如：專司財(cái)富的武財(cái)神——趙公明;賜福鎮(zhèn)宅的武財(cái)神——鐘馗;生財(cái)有道的文財(cái)神——范蠡;公正無(wú)私的文財(cái)神——比干;招財(cái)進(jìn)寶的偏財(cái)神——利市仙官;撒錢(qián)濟(jì)貧的準(zhǔn)財(cái)神——?jiǎng)⒑ｓ?還有文財(cái)神財(cái)帛童子、福祿壽三星、佛教財(cái)神彌勒佛、五道廟內(nèi)的五路財(cái)神、觀音菩薩帳下的善財(cái)童子、財(cái)神沈萬(wàn)三、石崇等，他們雖門(mén)派不同，但都被尊為財(cái)神。

　　關(guān)公被尊為武財(cái)神，民間有多種說(shuō)法。

　　說(shuō)法一：關(guān)公在鎮(zhèn)守荊州時(shí)，山西老鄉(xiāng)王三求見(jiàn)，想讓關(guān)公在荊州賜個(gè)一官半職。關(guān)公見(jiàn)王三文不能寫(xiě)字，武不能用劍，無(wú)法滿足其要求。當(dāng)?shù)弥跞龝?huì)釀酒時(shí)，關(guān)公便資助他在荊州開(kāi)了個(gè)酒坊。生意做起來(lái)后，引起一些地痞眼紅，這些人化妝成關(guān)公家丁，上門(mén)傳令，要王三給關(guān)公奉送銀子千兩，好酒百壇。王三想，他給關(guān)公送禮都不收，怎么能突然索要如此重的財(cái)禮?地痞們看到騙術(shù)被識(shí)破，就原形畢露，大打出手，把酒店砸了一通，搶了銀子和酒揚(yáng)長(zhǎng)而去。王三急告關(guān)公，關(guān)公親自辦案，巧妙安排，最后把地痞一一緝拿歸案。王三舊店重開(kāi)后，生意比以前更加興隆。王三就在店堂掛起了一幅關(guān)公畫(huà)像，既表示謝恩，又警示痞子此店有關(guān)公保護(hù)。不久，荊州城很多店鋪都掛起了關(guān)公畫(huà)像。從此，關(guān)公被供為武財(cái)神。

　　說(shuō)法二：關(guān)公身陷曹營(yíng)后，曹操為能留住關(guān)公，送十位美女，三日一小宴，五日一大宴，給銀兩，又送赤兔馬，力圖留住關(guān)公。而關(guān)公得知?jiǎng)湎侣浜螅瑳Q意辭別曹操。他將曹操所贈(zèng)送的金銀財(cái)寶一一登記，并按“原、收、出、存”列得清清楚楚，然后護(hù)送甘糜二夫人奔劉備而去。事后曹操看到關(guān)公留下來(lái)的賬本感嘆不已，于是讓宮中和軍中所有管賬的官吏，都要以關(guān)公賬簿為模本，將經(jīng)費(fèi)開(kāi)支羅列明白。這種記賬模式，迅速被眾商家采用。從此，關(guān)公又被供為財(cái)神。

　　說(shuō)法三：關(guān)公年輕時(shí)曾以做豆腐謀生，他精于理財(cái)，善于記賬，發(fā)明了“日清簿”。商家都紛紛效仿，稱關(guān)公為理財(cái)神。南方還有一種說(shuō)法，說(shuō)的是關(guān)公的青龍偃月刀無(wú)比鋒利，鋒利的“利”和利潤(rùn)的“利”是同一個(gè)字，所以把關(guān)公視為武財(cái)神。

　　如今，很多商店、飯店、企業(yè)都供有關(guān)公像，香火繚繞，貢品不絕，圖的就是關(guān)公保佑，招財(cái)進(jìn)寶。

　　二說(shuō)關(guān)公是軍神。關(guān)公是曠世大將，其勇武威儀為世人所罕見(jiàn)，所以，習(xí)武的人把他奉為武圣，尊為武神，這樣，關(guān)公就自然成為尚武之人的保護(hù)神。關(guān)公也被尊為戰(zhàn)神和軍神，為軍人的保護(hù)神。自古民間役男前往軍中服役，或受命馳騁疆場(chǎng)時(shí)，都免不了要前往關(guān)帝廟求香火或靈符以護(hù)身。一求關(guān)公保佑建功立業(yè)，二求關(guān)公佑護(hù)平安歸來(lái)。

　　關(guān)公夜讀春秋雕像

　　三說(shuō)關(guān)公是文教神。關(guān)公被稱為武圣是天經(jīng)地義的，也是世人公認(rèn)的。但是，關(guān)公其實(shí)也是個(gè)文人。比如，他身陷曹營(yíng)時(shí)，就以詩(shī)畫(huà)的形式書(shū)丹了《風(fēng)雨竹》，是以竹葉拼寫(xiě)的一首詩(shī)：“不謝東君意，丹青獨(dú)立名。莫嫌孤葉淡，終久不凋零�！边@是他一生富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的高風(fēng)亮節(jié)的自我寫(xiě)照。再比如講，關(guān)公所寫(xiě)的“四好詩(shī)”——讀好書(shū)，說(shuō)好話，行好事，做好人，至今還保留在山西解州、湖北當(dāng)陽(yáng)等多處關(guān)帝廟內(nèi)，這是他一生律已正人的至理名言。這些作品，雖略輸曹操父子筆下的文采，但在立意上，絕非“三曹”的文章能與之“比高”。特別是儒家以其喜讀《春秋》，而稱其為“文衡帝君”，與文昌、朱衣、魁星、呂祖合稱為“五文昌帝君”。關(guān)公在明清時(shí)期，還被奉為科舉考試神。明代中期，科考舞弊之風(fēng)日盛，如何“縮招”生員又不致引起騷動(dòng)?當(dāng)時(shí)的做法是，推出各界都崇奉的關(guān)公做“擋箭牌”，時(shí)任吏部尚書(shū)孫丕揚(yáng)主張，效仿關(guān)帝廟中的抽簽方式，決定新科進(jìn)士和官員的仕途前程，利用關(guān)公的“神威”平息爭(zhēng)議。由此，關(guān)公便被舉子們爭(zhēng)相膜拜，成為科舉考試的神�，F(xiàn)在，臺(tái)灣、內(nèi)地以及東南亞有很多地方的學(xué)子在重要考試前都要給關(guān)公敬香。

　　四說(shuō)關(guān)公是醫(yī)藥神。舊時(shí)，甚至到今天，有很多老百姓認(rèn)為生病和不幸，多因鬼怪神魔作祟。而關(guān)公神勇，鬼神皆懼，又兼有“伏魔大帝”之稱，所以，人們驅(qū)魔治病、鎮(zhèn)宅辟邪，都仰仗關(guān)公。我們到關(guān)帝廟都能看到神龕前設(shè)有問(wèn)事簽譜，關(guān)公儼然又成了一位心理醫(yī)神了。

　　五說(shuō)關(guān)公是行業(yè)神。舊時(shí)，七十二行幾乎無(wú)不敬奉關(guān)公，尤其是像剃頭業(yè)、香燭業(yè)、銀錢(qián)業(yè)、典當(dāng)業(yè)、皮革業(yè)、醬園業(yè)、糕點(diǎn)業(yè)等行業(yè)，則供奉關(guān)公為祖師爺。

　　關(guān)于關(guān)公崇拜，現(xiàn)任中國(guó)關(guān)氏宗親總會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)關(guān)心剛先生在《關(guān)公在河?xùn)|》一書(shū)中這樣寫(xiě)道：“在我國(guó)，仕宦供奉關(guān)帝，為秉法度，修正自身;農(nóng)民供奉關(guān)帝，祈愿天下太平風(fēng)調(diào)雨順;工人供奉關(guān)帝，祈望國(guó)泰民安，經(jīng)濟(jì)繁榮;商人供奉關(guān)帝，意在信中求財(cái)，義中取利;軍人供奉關(guān)帝，志在精忠報(bào)國(guó)，英勇殺敵;海外赤子供奉關(guān)帝，旨在眷戀祖國(guó)，凝聚華人。歷朝歷代的統(tǒng)治階級(jí)，盡管尊奉關(guān)公的理由千奇百態(tài)，但相同的一點(diǎn)是，他們都確信關(guān)公能給人們帶來(lái)平安、財(cái)富和幸福�！�

　　關(guān)公與時(shí)代精神

　　2013年，中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》，將24字核心價(jià)值觀分成3個(gè)層面:

　　富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國(guó)家層面的奮斗目標(biāo);

　　自由、平等、公正、法治，是社會(huì)層面的價(jià)值取向;

　　愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是公民個(gè)人層面的道德準(zhǔn)則。

　　解州關(guān)帝祖廟國(guó)寶——明代關(guān)帝圣像赴臺(tái)巡游

　　從核心價(jià)值觀公民個(gè)人層面的道德準(zhǔn)則來(lái)看，我以為和關(guān)公忠義仁勇的精神是一致的。關(guān)公的“忠”，是指忠于國(guó)家，忠于朝廷，忠于民族，忠于集體，忠于自己選擇的扶漢抗曹事業(yè)。關(guān)公“忠于國(guó)家”的精神，和核心價(jià)值觀里的“愛(ài)國(guó)”道德準(zhǔn)則是一致的;關(guān)公的“義”，指的是遵循社會(huì)正義和朋友之間的義氣，既是一種狹義，也是一種大義，更是一種信義精神。關(guān)公的“信義”精神，與核心價(jià)值觀的“誠(chéng)信”道德準(zhǔn)則是一致的;關(guān)公的“仁”，是指仁德施政，仁愛(ài)民眾，體現(xiàn)道德文明的大愛(ài)、博愛(ài)，用現(xiàn)代的話說(shuō)，就是熱愛(ài)人、尊重人、理解人、同情人、善待人、幫助人，這與核心價(jià)值觀里的“友善”道德準(zhǔn)則是一致的;關(guān)公的“勇”，指的是勇猛善戰(zhàn)，勇冠三軍，體現(xiàn)的是一種勇武精神，它的本質(zhì)就是激勵(lì)人們勇于擔(dān)當(dāng)，勇于拼搏，勇于創(chuàng)業(yè)，勇于創(chuàng)新，這與核心價(jià)值觀里的“敬業(yè)”道德準(zhǔn)則是一致的。

　　解州關(guān)帝廟

　　2016年，在北京舉行的“堯舜禹文化與當(dāng)代社會(huì)核心價(jià)值觀”研討會(huì)上，中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)李學(xué)勤、中國(guó)倫理學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)萬(wàn)俊人等40余名專家學(xué)者探尋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的源頭基因。他們從堯舜禹文化基因中深挖“德、孝、公、廉、敬、忠”等思想與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一脈相通之處，認(rèn)為，堯舜禹文化蘊(yùn)含著與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“和諧、友善、誠(chéng)信、敬業(yè)、民主、平等”等一脈相承的文化基因。

　　臺(tái)灣某學(xué)校學(xué)生自發(fā)到校門(mén)外夾道迎送關(guān)帝圣像

　　四世相約拜關(guān)公

　　無(wú)獨(dú)有偶，我們從關(guān)公身上也同樣看到，其“忠義仁勇”精神，一如堯舜禹文化那樣，蘊(yùn)含著核心價(jià)值觀的文化基因。

　　那么，這究竟是一種巧合，還是有著一種內(nèi)在的必然的聯(lián)系?

　　在前面第八章關(guān)于“堯舜禹建都的地方，儒道發(fā)源地、最早叫中國(guó)”中，我們已經(jīng)了解到堯舜禹文化與儒家文化的關(guān)系。如果我們稍加聯(lián)想，就會(huì)恍然大悟，原來(lái)如此!我們不妨可以用簡(jiǎn)要的方式概而言之：孔子“祖述堯舜”而形成儒家思想，關(guān)公“夜讀春秋”，而形成關(guān)公精神。也就是說(shuō)，堯舜禹是以儒家文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“先行者”，孔子則是遵循堯舜禹文化構(gòu)筑儒家思想的“先導(dǎo)者”，關(guān)公乃是儒家思想和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的偉大“踐行者”。

　　關(guān)公對(duì)國(guó)家以忠誠(chéng)，對(duì)人民以仁愛(ài)，對(duì)朋友以信義，對(duì)敵人以勇敢，這種品格和精神，以及重承諾、守信用、坦誠(chéng)待人、見(jiàn)義勇為等優(yōu)良品格和德行是永遠(yuǎn)也不會(huì)過(guò)時(shí)的，是永遠(yuǎn)也不應(yīng)該拋棄的。關(guān)公，以他崇高的美譽(yù)度和高度的道德感召力，成為我們的道德楷模和人格標(biāo)范。關(guān)公精神無(wú)論于國(guó)于民還是對(duì)于個(gè)人立身行事，都是有重要價(jià)值的，一定會(huì)走進(jìn)現(xiàn)代人的心靈，走進(jìn)現(xiàn)代人的生活，走向不斷發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)。

　　無(wú)論時(shí)代發(fā)生怎樣的變化，無(wú)論社會(huì)發(fā)展到怎樣的程度，都需要關(guān)公精神。

　　關(guān)公是引領(lǐng)我們向人生高峰攀登的旗幟。

　　一代有這樣的時(shí)代風(fēng)流集結(jié)的隊(duì)伍，創(chuàng)造的必然是一個(gè)風(fēng)流時(shí)代!

　　在此，筆者懷著十分崇敬的心情賦贊我們心中不朽的關(guān)圣帝君——

　　庚子起風(fēng)雷，河?xùn)|驚天地。解梁祥云騰瑞，關(guān)羽橫空出世。丹鳳眼，臥蠶眉，氣宇軒昂;飄柳髯，九尺軀，浩然威儀。伸正氣，躬行天道;誅惡豪，福蔭桑梓。立志報(bào)國(guó)，揮戈奔涿郡;桃園結(jié)義，高擎匡漢旗。持偃月刀，跨赤兔馬，掀漠揚(yáng)沙，席卷城池。溫酒斬華雄，三英戰(zhàn)呂布，過(guò)五關(guān)，斬六將，護(hù)甘糜雙嫂，千里走單騎，古城相會(huì)，義收廖化，計(jì)取樊城，三顧茅廬，華容釋曹，仁收黃忠，單刀赴會(huì)，水淹七軍，刮骨療毒。感卌載之孜孜，嘆四季之不辭。主玄德，友翼德，義孟德，以德立身，功高蓋世。時(shí)人贊曰：一腔豪氣，披風(fēng)揚(yáng)沙出蒲州;一片冰心，壯雅神逸輔豫州;一彎大刀，叱咤風(fēng)云鎮(zhèn)荊州;一部春秋，秉燭夜觀懷九州。對(duì)國(guó)以忠，待人以義，處世以仁，作戰(zhàn)以勇。壯哉云長(zhǎng)!秉山岳風(fēng)骨，蓄日月精魂，一雄薄云，立華夏兒女之標(biāo)范;悟春秋真諦，踐麟經(jīng)大道，一義橫天，豎民族精神之赤幟。

　　己亥泣鬼神，麥城落朱羲。華夏山河悲淚，英雄馬革裹尸。首枕豫，身獻(xiàn)鄂，白練垂天;魂歸晉，廟八方，祭臺(tái)萬(wàn)里。哭英靈，遍地伏祈;悼英魂，高山仰止。虔心耿耿，信仰越時(shí)空;官民熙熙，宏愿繼遺志。群起奉盛意，揮汗奠基石。殿堂祠觀，寰球林立，煙霧裊裊，香客濟(jì)濟(jì)。溯朝野宮闕，贊天下關(guān)廟獨(dú)尊;觀仕農(nóng)朝圣，嘆信眾五體投地。一座祖廟，解州靈光映中陽(yáng);一座家祠，常平奇柏懸陰陽(yáng);一座關(guān)陵，百代頂禮會(huì)當(dāng)陽(yáng);一座關(guān)林，千載膜拜聚洛陽(yáng)。歷朝歷代，御謚比比：襄陽(yáng)太守，漢壽亭侯，虎將首,關(guān)壯繆，伽藍(lán)護(hù)法神，義勇武安王，蕩寇將軍，蓋天古佛,崇寧真君，伏魔大帝，山西夫子，天下武圣，協(xié)天大帝，關(guān)圣帝君，萬(wàn)世人極。經(jīng)百代而流芳，歷萬(wàn)古仍思齊。循儒教，融佛教，寓道教，三教九流，皆為神祇。后世稱云：史敬為公，武祀為圣，文尊為子，民拜為神。偉哉帝君!先武穆而尊，共仲尼并圣，巨星懸宇溢彩，耀天下普世之價(jià)值。承關(guān)公忠勇，繼夫子仁義，吾輩系日加持，發(fā)中華復(fù)興之偉力!

　　關(guān)公的歷史名人故事 6

　　雅典奧運(yùn)會(huì)上裁判的公信度受到了很大質(zhì)疑，從體操到擊劍，幾乎所有帶主觀性的項(xiàng)目都出現(xiàn)了裁判的問(wèn)題，而從各個(gè)代表團(tuán)的反應(yīng)看好像所有人都很委屈，都受到了搶劫一樣，花了錢(qián)買(mǎi)票進(jìn)場(chǎng)觀看比賽的觀眾也覺(jué)得受到了愚弄，甚至最為熱心競(jìng)技體育的觀眾也失去了耐心，人們不禁要問(wèn)，裁判到底怎么了?

　　讓我們以體操比賽涅莫夫風(fēng)波為例，男子體操單杠的決賽中，俄羅斯名將涅莫夫以飄逸瀟灑的動(dòng)作征服了在場(chǎng)的觀眾，可是分?jǐn)?shù)卻被裁判無(wú)端壓低，氣憤的觀眾們用噓聲表達(dá)不滿，比賽一度中斷10分鐘之久，雖然觀眾不是專家，但他們同樣能分辨那些明顯違背實(shí)際的打分。

　　第三次參加奧運(yùn)會(huì)曾贏得12枚獎(jiǎng)牌的涅莫夫賽后對(duì)觀眾們的支持深表謝意，“我想謝謝所有的'觀眾，他們給了我最大的支持，現(xiàn)在我想大家都應(yīng)該明白不能再愚弄觀眾了�！�

　　“作為運(yùn)動(dòng)員，我尊重裁判，賽場(chǎng)上我只想自己做到最好，我很高興能高昂著頭離開(kāi)雅典。”涅莫夫說(shuō)。

　　象征優(yōu)雅和美好的體操本是一項(xiàng)觀眾非常喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)，可是現(xiàn)在的奧運(yùn)賽場(chǎng)越來(lái)越多的黑暗面正在顯露。

　　關(guān)公的歷史名人故事 7

　　趙惠文王的弟弟趙勝，號(hào)平原君，任趙國(guó)丞相，家有食客數(shù)千，頗有權(quán)勢(shì)。他的家臣家丁因此倚勢(shì)不遵守國(guó)法。有一年，趙國(guó)田部吏趙奢鐵面無(wú)私，按法將平原君家9個(gè)不納稅的管事家臣全部處以死刑，平原君大怒，要?dú)②w奢。趙奢說(shuō)：“我秉公執(zhí)法，原是為國(guó)家考慮。如果你的家臣不奉公守法，又何以叫國(guó)人守法呢?國(guó)人不守法，恐怕趙國(guó)也不鞏固，你的榮華富貴也不存在了�！币幌�，說(shuō)得平原君啞口無(wú)言。平原君認(rèn)為他是賢才，向趙王推薦。趙奢被任命管理國(guó)家的.賦稅，他辦事公平合理，使得趙國(guó)國(guó)庫(kù)充實(shí)，人民富裕。

　　關(guān)公的歷史名人故事 8

　　東漢順帝時(shí)，蘇章升任為冀州刺史。蘇章有位老朋友任清河太守，是他的下屬。蘇章巡行屬郡，查證這位老朋友的貪贓枉法問(wèn)題。于是，他先將這位老朋友請(qǐng)來(lái)，設(shè)宴招待。宴席上，暢談平日友情，十分歡愉。清河太守欣喜地說(shuō)：“別人頭上只有一重天，我的`頭上卻有兩重天�！碧K章說(shuō)：“今天晚上我跟老朋友喝酒，是個(gè)人的私情;明天冀州刺史依法辦案，就是國(guó)家的公法了。”蘇章查出清河太守的罪行，一一列舉，依法作了懲處。

　　關(guān)公的歷史名人故事 9

　　從前，有一個(gè)姓周的說(shuō)書(shū)先生，小有名氣。周先生有個(gè)十來(lái)歲的兒子，常跟著父親走村串鄉(xiāng)。

　　有一回周先生到一個(gè)村莊去說(shuō)書(shū)，遇到幾個(gè)賴皮刁難：“今天我們不聽(tīng)別的，就想聽(tīng)一段‘關(guān)公大戰(zhàn)二郎神’，你能不能說(shuō)？”

　　周先生一下怔住了：這關(guān)公和二郎神不是一個(gè)朝代，他倆見(jiàn)不了面，怎么能打起來(lái)？

　　周先生的兒子小周見(jiàn)父親一臉窘相，知道父親被難住了，馬上靈機(jī)一動(dòng)，向在場(chǎng)的人抱拳施禮道：“諸位父老鄉(xiāng)親，你們要聽(tīng)的這個(gè)段子，我爹他沒(méi)有，可是我有，要不就由我來(lái)給各位說(shuō)說(shuō)怎么樣？”

　　眾人一聽(tīng)喊道：“好！那你就給我們說(shuō)吧！”

　　周先生一聽(tīng)兒子大包大攬，心說(shuō)：這種沒(méi)有影兒的書(shū)，你也敢說(shuō)？哎，真是初生牛犢不怕虎！他想攔也來(lái)不及，只得聽(tīng)天由命。

　　小周不慌不忙往椅子上一坐，把折扇一展，醒木往桌子上一拍，便說(shuō)了起來(lái)——

　　話說(shuō)有個(gè)王家莊，村頭蓋著關(guān)帝廟和二郎廟，關(guān)帝廟香火不斷，二郎廟卻冷冷清清。此時(shí)，村里的王員外身染重病，眼看就不行了，他老婆情急之中跑進(jìn)二郎廟里去燒香許愿。

　　二郎神正愁香火不旺，見(jiàn)好不容易有人來(lái)光顧，便想露一手以擴(kuò)大影響，于是他用神目尾隨王員外老婆的身影而去，果真見(jiàn)王員外病入膏肓，并且望見(jiàn)酆都城里出來(lái)索命的牛頭馬面正朝王員外家走去。他頓生惻隱之心，于是化作一陣清風(fēng)，飄落在二鬼面前，現(xiàn)出原形。

　　二鬼見(jiàn)了二郎神，倒頭便拜。二郎神道：“你們看我薄面，讓那王員外多活幾日，因?yàn)樗€有些事沒(méi)辦完�！�

　　二鬼?yè)u搖頭：“這可不行，我倆無(wú)法向閻王交差。”

　　“這個(gè)好辦，閻王那里我去說(shuō)，包你倆無(wú)事！”

　　二鬼聽(tīng)二郎神這么一說(shuō)，沒(méi)辦法，便止步不前，找個(gè)僻靜地方打瞌睡去了。二郎神飄到了王員外家，沖病床上的王員外發(fā)了神功，他體內(nèi)的邪氣頓時(shí)一掃而光。

　　王員外翻了翻身后，慢慢坐了起來(lái)。他老婆一見(jiàn)丈夫身體好得這樣快，高興地說(shuō)：“多虧我在神靈面前給你許愿，不然你就沒(méi)命了！”說(shuō)著興沖沖向好姐妹們報(bào)喜去了。

　　王員外見(jiàn)老婆出去了，心想：神靈保佑我起死回生，我應(yīng)該親自帶著重禮去還愿才是。他也沒(méi)問(wèn)老婆當(dāng)初是在哪個(gè)廟許的愿，以為只有關(guān)老爺才靈驗(yàn)，于是下了床，提著禮品，跑到關(guān)帝廟去還愿了。

　　關(guān)公看到王員外提著厚禮進(jìn)廟，心想：此人未許過(guò)愿，怎么就還愿來(lái)了，一定是走錯(cuò)門(mén)了，也罷，他既然糊里糊涂送禮，我就糊里糊涂收下吧！

　　那邊廂，二郎神救了王員外后，就等著對(duì)方重禮酬謝呢，卻左等不來(lái)右等也不來(lái)，掐指一算，知道王員外走錯(cuò)門(mén)，把禮送到關(guān)帝廟去了。他想：不能白白便宜了那紅臉漢！于是就急匆匆跑到關(guān)帝廟找關(guān)公，想要回王員外錯(cuò)送的禮。

　　關(guān)公見(jiàn)二郎神來(lái)到廟里，猜想他準(zhǔn)是來(lái)討要王員外錯(cuò)送的禮，于是佯裝不知，眼皮也不抬一下。二郎神高聲招呼道：“云長(zhǎng)兄，剛才王員外錯(cuò)把給我還愿的禮送到你廟里了，你讓我拿走吧！”

　　關(guān)公不認(rèn)賬，正色道：“什么王員外、李員外，給我送禮的人很多，我哪能認(rèn)得下？再說(shuō)，給你還愿的禮咋會(huì)送到我這里？”

　　二郎神把王員外還錯(cuò)愿的事講了，關(guān)公說(shuō)：“關(guān)某不信會(huì)有這等事，你除非讓王員外自己來(lái)說(shuō)清楚�！�

　　二郎神說(shuō)：“我怎么可以去找王員外？豈不是讓他恥笑咱們神仙斤斤計(jì)較？”

　　關(guān)公說(shuō)：“那你上門(mén)來(lái)討要禮品，就不怕關(guān)某恥笑你斤斤計(jì)較？”

　　二郎神一聽(tīng)就惱了：“好你個(gè)關(guān)羽，人們都傳說(shuō)你秉性耿直、最講義氣，誰(shuí)料你也是無(wú)功受祿、能撈就撈啊！”

　　關(guān)公一聽(tīng)二郎神出言不遜，勃然大怒，道：“放肆！你竟敢在關(guān)某面前撒野，我的青龍偃月刀好久沒(méi)有見(jiàn)血了，來(lái)來(lái)來(lái)，我與你大戰(zhàn)三百回合！”說(shuō)著從旁抄起寶刀，向二郎神砍去。

　　二郎神也不示弱，袍袖一甩，頓時(shí)手里現(xiàn)出三尖兩刃刀，揮舞著直刺向關(guān)公。二人直打得天昏地暗，戰(zhàn)了幾百回合都分不出勝負(fù)。

　　再說(shuō)王員外還完愿，沒(méi)有直接回家，而是到最要好的幾個(gè)朋友家去報(bào)喜：“我在關(guān)老爺?shù)谋佑酉拢眢w好了，特邀你們光臨鄙舍喝酒慶賀！”

　　朋友們相隨來(lái)到王員外家，王員外的老婆一見(jiàn)他就說(shuō)：“你個(gè)不知死活的，身體剛好一點(diǎn)就四處亂跑，你不要命啦？”王員外說(shuō)：“有關(guān)老爺保佑，我死不了！”

　　“什么？關(guān)老爺保佑？明明是二郎神保佑！我是在二郎廟里燒香許愿的`！”

　　王員外不由叫苦：“糟了，我搞錯(cuò)了，跑到關(guān)帝廟還愿了，這可怎么辦？”

　　朋友們都安慰他說(shuō)：“沒(méi)事，敬神神如在，不敬也不怪，神仙們都是高風(fēng)格，是不會(huì)怪罪你的！”

　　且說(shuō)閻羅殿的閻王與判官等著二鬼捉拿王員外歸案，等了許久不見(jiàn)回來(lái)，一打聽(tīng)，才知道是二郎神唆使二鬼徇私舞弊，不由大怒，另派兩鬼直接到王員外家捉拿王員外。

　　王員外正殷勤勸酒呢，忽然僵直不動(dòng)了，隨即直挺挺跌倒在地。別人誰(shuí)也看不到，此時(shí)王員外的真魂已經(jīng)出竅，正隨著索命鬼往外走。

　　在押解的路上，王員外聽(tīng)得天邊殺聲震耳，又聽(tīng)二鬼議論說(shuō)：“也不知什么原因，關(guān)公與二郎神打起來(lái)了。”王員外頓感疑惑：難道因我還錯(cuò)愿，惹得倆神仙打起來(lái)了？莫非二郎神怪我送錯(cuò)禮，就要了我的小命？

　　王員外進(jìn)了閻羅殿，不等閻王問(wèn)話，就跪倒叩頭，說(shuō)：“小的只是因?yàn)檫€愿走錯(cuò)門(mén)，就被拘來(lái)，太冤了！那二郎神既然已經(jīng)救了我，難道就因?yàn)槲疫€錯(cuò)愿就讓我死？我不服！他二郎神還講不講君子施恩不圖報(bào)！”

　　閻王冷笑一聲：“你錯(cuò)了，你歸本王管轄，二郎神豈能救得了你？你本該進(jìn)第十七層地獄，但是你無(wú)事生非，挑動(dòng)兩位神仙起了矛盾，罪加一等，進(jìn)十八層去吧！”

　　王員外不由長(zhǎng)嘆：“哎！一時(shí)不慎，鑄成大錯(cuò)，以至于此，真是時(shí)也運(yùn)也命也！”

　　再說(shuō)凌霄寶殿的玉帝聽(tīng)得一陣陣兵器的撞擊聲，得知是關(guān)公與二郎神打起來(lái)了，急忙差人前去傳喚。

　　二人到了凌霄寶殿，一起朝玉帝叩頭，玉帝道：“兩位愛(ài)卿各有封地，井水不犯河水，因何大動(dòng)干戈，攪得天昏地暗、宇宙不寧��？”

　　二郎神與關(guān)公各自說(shuō)了緣由。玉帝聽(tīng)了他倆的辯解，心想：我這個(gè)御外甥真是不懂事，多大點(diǎn)事就去找關(guān)羽，豈不是自討無(wú)趣？關(guān)羽也太沒(méi)風(fēng)格了，你對(duì)王員外無(wú)尺寸之功，為什么要接受他的禮呢？既然二郎神上門(mén)討要，給他便也是了，因何斤斤計(jì)較，大打出手，真是沒(méi)有一個(gè)讓朕省心的。

　　怎樣給他們一個(gè)結(jié)論呢？玉帝有些犯難了，便推脫說(shuō)：“既然兩位因人間瑣事引起紛爭(zhēng)，就應(yīng)該由那里的法官受理，包公在人間被稱之為包青天，你倆就去開(kāi)封府找他解決吧！”

　　小周越講越帶勁，聽(tīng)眾也都聽(tīng)呆了，誰(shuí)也沒(méi)想到小周會(huì)把“關(guān)公大戰(zhàn)二郎神”說(shuō)得如此活靈活現(xiàn)，都支棱著耳朵聽(tīng)小周繼續(xù)講：

　　包公見(jiàn)二郎神與關(guān)公相互撕扯著來(lái)打官司，吃了一驚，知道此案頗為棘手。該如何應(yīng)付？他心生一計(jì)，對(duì)身邊衙役耳語(yǔ)一番，然后急忙降階相迎：“兩位上仙駕臨，使鄙府蓬蓽生輝，不勝榮幸之至。暫不提打官司之事，容本府做東，請(qǐng)兩位先用餐，其他事緩后再說(shuō)如何？”

　　倆神仙大戰(zhàn)多時(shí)，水米未進(jìn)，早就又饑又渴，聽(tīng)包公這么一說(shuō)，連連贊道：“怪不得在人間你的威望比我們還高，果然考慮事情就是周全，那就客隨主便！”

　　包公吩咐衙役：“難得與兩位神仙一聚，快把我的那瓶‘神仙倒’取來(lái)，讓兩位神仙喝個(gè)痛快！”

　　衙役取來(lái)了“神仙倒”，包公給倆神仙滿上，殷勤勸酒，酒過(guò)三巡、菜過(guò)五味，倆神仙便渾身癱軟無(wú)力，倒了下去。原來(lái)，包公在酒里放了麻藥，二人喝了之后失去了神力。包公見(jiàn)麻藥已經(jīng)發(fā)作，于是抓緊時(shí)機(jī)審案。

　　包公把驚堂木使勁一拍：“關(guān)羽、二郎神，你倆擅離職守，來(lái)此為何，從實(shí)道來(lái)，本堂還你一個(gè)公道……”

　　兩個(gè)人各說(shuō)各有理，爭(zhēng)吵不休，并揚(yáng)言如審案不公，就砸了開(kāi)封府。包公氣得一拍桌子：“呔！你們枉為神仙，因?yàn)樾┰S蠅頭小利大打出手，把塵世搞得烏煙瘴氣，不思改過(guò)，還要威脅本官。來(lái)人！抬上龍頭鍘來(lái)，把這兩個(gè)全給我鍘了！”

　　還沒(méi)等他們酒醒，就聽(tīng)“咔嚓”“咔嚓”，二人都被鍘了。

　　講到這里，小周將扇子一收，醒木一拍：“本書(shū)到此結(jié)束。”

　　眾人還意猶未盡呢，卻聽(tīng)結(jié)束了，于是便挑刺說(shuō)：“哎哎哎，你講得不對(duì)吧，二郎神是上古時(shí)候的人，關(guān)公是三國(guó)時(shí)期的人，而包公是宋朝人，他們都不是一個(gè)朝代，包公怎么可以把他倆給鍘了呢？”

　　小周回答：“你們難道不了解包公？他鐵面無(wú)情，誰(shuí)不對(duì)就鍘誰(shuí)，還管是哪個(gè)朝代！”

　　關(guān)公的歷史名人故事 10

　　有一天，風(fēng)和日麗，魚(yú)蝦們閑著沒(méi)事，纏著老海龜講故事。老海龜歲數(shù)大、閱歷廣，肚子里的貨色可多啦!這一天他講的是，大將關(guān)公如何勇猛無(wú)比，千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，威震天下。敵方兵將別說(shuō)見(jiàn)到他的面，就是聽(tīng)到他的名字，也嚇得抖三抖!老海龜講得有聲有色，魚(yú)蝦們聽(tīng)得入了迷。

　　講者無(wú)心，聽(tīng)者有意。海龜講的故事，被躲在礁縫里的一只巖蟹聽(tīng)到了。這只巖蟹懶得出奇，平時(shí)縮在巖縫不愿動(dòng)彈，海水漲來(lái)時(shí)才懶洋洋張開(kāi)嘴，什么東西進(jìn)了嘴就吞吃什么;沒(méi)東西吃時(shí)，寧可挨餓，也不愿出外尋食。閑著無(wú)事總在想：“要是有誰(shuí)每天送吃的來(lái)，那多愜意呀!唉，可惜我貌不驚人，力不服眾，誰(shuí)愿侍候我呢?”它想了好久也沒(méi)想出什么好法子。這回聽(tīng)了海龜講的故事，它那對(duì)燈泡眼一眨，忽然有了個(gè)歪主意。

　　巖蟹爬出礁縫，從海灘撿來(lái)一塊黑炭，在自己臉上橫七豎八地畫(huà)了一通，又撿了一扇長(zhǎng)貝殼，用螯足高高鉗著。打扮停當(dāng)，它神氣十足地爬到海涂

　　高處，兇聲兇氣地喊道：“哎，都聽(tīng)著，大將軍關(guān)公在此!”

　　正在海涂上蹦跳彈翻的彈涂魚(yú)、泥螺、小蝦們大吃一驚。抬頭一看，啊，前面站著一只怪蟹，臥蠶眉、丹鳳眼，大大的嘴巴下飄著一綹胡須，大螯足舉著一把閃閃發(fā)亮的刀，跟老海龜故事里講的關(guān)公相貌一式一樣，這一定是關(guān)老爺重生再世!它們慌了，下跪的下跪，叩頭的叩頭，頭都不敢抬起來(lái)。

　　一條膽子大一點(diǎn)的彈涂魚(yú)顫抖著聲音問(wèn)：“關(guān)……關(guān)大將軍，有……有何吩咐?”

　　“本將軍奉龍王之命，坐鎮(zhèn)礁縫料理海涂大事，你們每天給我送吃的來(lái)!誰(shuí)敢違令，我大刀之下絕不留情!’’

　　彈涂魚(yú)、泥螺、小蝦們頭點(diǎn)得像搗臼，連聲應(yīng)道：“小的不敢違令，小的不敢違令!’’

　　巖蟹沒(méi)想到事情會(huì)這么順利，洋洋得意，又橫著身子往前爬，一路爬，一路吆三喝四耍威風(fēng)。所到之處，小魚(yú)小蝦低頭迎送，真把它當(dāng)關(guān)公啦!

　　巖蟹越發(fā)得意了，樂(lè)顛顛往回爬，等待小魚(yú)蝦把吃食獻(xiàn)上來(lái)。它太高興了，也沒(méi)注意腳下的'路。一不留心，被一個(gè)洞絆倒，重重摔了一跤。它火冒三丈，粗聲粗氣罵道：“誰(shuí)狗膽包天，敢擋我關(guān)老爺?shù)拇篑{?”

　　這時(shí)，從洞內(nèi)蹦出一團(tuán)東西，尖聲應(yīng)道：“你自己不長(zhǎng)眼睛，怎么還罵人家，摔倒了活該!”

　　巖蟹抬頭一看，不由得倒抽了一口冷氣。眼前立著的，竟是蝦蛄!這蝦蛄頭戴盔，尾包甲，背上穿著連環(huán)套，厲害得很哩!平時(shí)巖蟹見(jiàn)了它，都要退讓三尺，可今天不比昨日啦，巖蟹想：“我已不是平平常常的巖蟹，是關(guān)公!還怕這小小的蝦蛄不成?”馬上沉著臉厲聲喊道：“呔，蝦蛄小輩，你睜眼看著：我是關(guān)公大將軍再世!你死到臨頭敢犟嘴，還不快快低頭謝罪!”

　　誰(shuí)知蝦蛄聽(tīng)了，反倒哈哈大笑，問(wèn)道：“關(guān)公大將軍?名氣好大喲!不過(guò)我倒要問(wèn)問(wèn)，你究竟有多大本領(lǐng)?”

　　“誰(shuí)不知道我一把青龍偃月刀走天下，過(guò)五關(guān)斬六將，威震敵膽!龍王念我忠勇雙全，特請(qǐng)我來(lái)坐鎮(zhèn)淺海，統(tǒng)管你們這些無(wú)名小輩�！�

　　蝦蛄偏不吃硬，不被巖蟹的大話嚇倒。它把連環(huán)套式的身子一抖，高聲喝道：“我蝦蛄不認(rèn)名氣，只服真本領(lǐng)。你既是大名鼎鼎的關(guān)公爺，跟我這無(wú)名小輩過(guò)幾招，也好讓我信服，怎么樣?”

　　這一來(lái)，可把巖蟹的牛皮嘴堵住了。它想：“一動(dòng)手腳，我就露餡了，不行，趕快找個(gè)臺(tái)階自己下來(lái)吧!”就裝出不屑一顧的樣子，頭一偏，說(shuō)道：“哼，與你過(guò)招，臟了我的寶刀!本將軍還有急事要辦，暫且饒你一命!”

　　巖蟹說(shuō)完，橫開(kāi)足就走。

　　蝦蛄哪里肯放，身子一縮，“騰”地一下，一個(gè)筋斗彈到巖蟹前面，擋住去路，又把頭頂上的兩只長(zhǎng)足來(lái)回?fù)]舞，一步一步逼了上來(lái)。

　　巖蟹又急又氣，滿嘴直噴白沫，暗想：“蝦蛄這一關(guān)過(guò)不去，我也別想再裝關(guān)公在這里稱王了!罷罷罷，拼著一死，同它過(guò)幾招。要是僥幸贏了，就能痛痛快快過(guò)好日子啦!”心一橫，八只槳足撐起，兩只大螯足舉著貝殼刀就殺了過(guò)來(lái)。

　　關(guān)公的歷史名人故事 11

　　傳說(shuō)有一次，關(guān)公和敵人作戰(zhàn)時(shí)，右臂中了一支箭�；氐杰姞I(yíng)，他的胳臂又紅又腫，不能活動(dòng)。軍醫(yī)們替他檢查，發(fā)現(xiàn)箭頭上涂了毒藥。他們說(shuō)，如果讓這種毒藥侵入人體，那就不可救藥了。因此，最好的辦法就是盡快把胳臂切掉。

　　關(guān)公聽(tīng)了軍醫(yī)們的話，說(shuō)：“我是一名將軍，沒(méi)有了右臂，今后怎么打仗呢?我情愿死，也不能切掉手臂!”

　　正當(dāng)大家在為關(guān)公的傷勢(shì)擔(dān)憂的時(shí)候，華佗提著藥箱來(lái)見(jiàn)關(guān)公，要為他療毒。他細(xì)心地為關(guān)公檢查后，說(shuō)：“箭毒已經(jīng)進(jìn)入了骨頭，必須用刀割開(kāi)皮肉，把骨頭上的毒刮干凈。這樣，胳臂才可以保住，性命才不會(huì)有問(wèn)題�！�

　　于是，華佗拿出他發(fā)明的`“麻沸散”，要關(guān)公服下，準(zhǔn)備等他昏迷后才開(kāi)刀�？墒牵P(guān)公卻說(shuō)：“不必了，你動(dòng)手吧，我支持得住。”說(shuō)完，他一面伸出了右臂，一面和朋友下棋。

　　華佗拿起尖刀，小心翼翼地剖開(kāi)皮肉，刮著骨頭上的毒，發(fā)出“刷刷”的聲音。在場(chǎng)的人聽(tīng)著刮骨的聲音，一個(gè)個(gè)嚇得臉青唇白;可是，關(guān)公卻連眉頭也不皺一下，照舊和朋友下棋、談天。

　　不到一會(huì)兒，骨頭上都刮干凈了。華佗替關(guān)公涂上藥，又用線把傷口縫好。不久，關(guān)公的胳臂便像平常一樣能夠活動(dòng)了。

　　關(guān)公向華佗道謝，并且稱贊他說(shuō)：“您不愧是位神醫(yī)呀!”他叫人拿來(lái)一百兩黃金，要送給華佗。華佗不肯接受，說(shuō)：“我特地趕來(lái)替您療毒，是因?yàn)榫磁迥�，并不是想得到酬勞�?”關(guān)公聽(tīng)華佗這么說(shuō)，只好收回黃金，再三向華佗道謝。華佗留下一些藥，提起藥箱，便向關(guān)公告辭，離開(kāi)了軍營(yíng)。

　　關(guān)公的歷史名人故事 12

　　4月12日下午，學(xué)校召集了小記者，在多媒體教室里，等一個(gè)特殊的人。是誰(shuí)呢?他就是關(guān)公的第59代后裔——關(guān)志杰叔叔。關(guān)志杰叔叔為什么要特意來(lái)我們學(xué)校呢?他是為了讓我們了解一個(gè)歷史人物：關(guān)公。

　　關(guān)志杰叔叔給我們講：“關(guān)公，關(guān)是姓氏，公是古代先生的尊稱。在古代，關(guān)公指的是關(guān)羽，關(guān)羽姓關(guān)，名羽，字云長(zhǎng)。在歷史記載中，并沒(méi)有關(guān)公的確切消息，只說(shuō)關(guān)公是一個(gè)長(zhǎng)著漂亮的長(zhǎng)胡子的男人，沒(méi)有他的身高、膚色，也沒(méi)有他的`武器。關(guān)公精神“忠義四字說(shuō)”：忠+義+仁+勇=忠義精神。忠是對(duì)待上級(jí)要忠誠(chéng)，義是無(wú)我、正直，仁是設(shè)身處地的為他人著想，勇是勇于面對(duì)一切困難。關(guān)公從小就能文善武，在十九歲時(shí)就殺掉了家鄉(xiāng)無(wú)惡不作的霸王，之后便在外地四處躲藏。不久后，關(guān)公就與劉備、張飛在桃園結(jié)為兄弟，產(chǎn)生了我們現(xiàn)在讀的《桃園三結(jié)義》的故事�！�

　　那么關(guān)公與我們?cè)S昌有什么關(guān)系呢?關(guān)志杰叔叔告訴我們：關(guān)公曾在公元198年、公元200年時(shí)來(lái)到過(guò)許昌，許昌就有了許多關(guān)于關(guān)公的景點(diǎn)。

　　最后，關(guān)志杰叔叔為我們總結(jié)出了一分鐘說(shuō)關(guān)公：關(guān)公在中國(guó)聲名顯赫、婦孺皆知，他是東漢末年的一位歷史人物，叫做關(guān)羽。他生于160年，死于220年，是一位著名的軍事將領(lǐng)。關(guān)公是一個(gè)忠誠(chéng)、正直、仁慈、勇敢的人。中國(guó)的讀書(shū)人仰慕他，詩(shī)人們通過(guò)所有的文學(xué)藝術(shù)形式歌頌他如：皮影戲、電視劇、戲曲等。

　　“今天的講座就到此結(jié)束了，再見(jiàn)了，同學(xué)們!”關(guān)志杰叔叔要走了，同學(xué)們都戀戀不舍地與他揮手，望著他離去的身影。

　　關(guān)公的歷史名人故事 13

　　周倉(cāng)開(kāi)始并沒(méi)有保關(guān)公，是在趙云的帳下聽(tīng)令。有一次，軍中操演武藝，周倉(cāng)耍了一趟大刀，兵將齊聲叫好，連趙云也夸獎(jiǎng)了他幾句。這下周倉(cāng)驕傲了，他把手中的大刀往地上一戳，拍著胸脯子吹開(kāi)了：“嘿!軍中如有比咱老周刀法高明的人，咱甘愿給他拉馬拽蹬!”有個(gè)兵見(jiàn)他吹得太玄乎，就故意將他說(shuō)：“周哥你先別吹，你要是敢和關(guān)二爺比試比試，兄弟就算服你啦!”周倉(cāng)還沒(méi)見(jiàn)過(guò)關(guān)公，可聽(tīng)說(shuō)過(guò)關(guān)公的刀法如何好，早就想和關(guān)公碰一碰呢，被兵卒一激，他的牛勁兒就來(lái)了。他把大馬一提溜，甩開(kāi)大步，找關(guān)二爺見(jiàn)高低去啦。關(guān)老爺正在府中看兵書(shū)呢，忽聽(tīng)周倉(cāng)在門(mén)外指名道姓要和他比刀法。雖說(shuō)沒(méi)見(jiàn)過(guò)周倉(cāng)，可也沒(méi)少聽(tīng)四弟趙云說(shuō)他武藝高強(qiáng)、為人正直，就是太魯莽，是屬炮仗的，一點(diǎn)就炸。所以不和他一般見(jiàn)識(shí)，只是微微一笑。

　　誰(shuí)知周倉(cāng)不知天高地厚，認(rèn)為關(guān)二爺怕了他，就一口一個(gè)“膽小鬼”地直損關(guān)二爺。關(guān)二爺?shù)钠庖脖┰�，�?dāng)下就火兒啦。只見(jiàn)他把兵書(shū)一撂，掖了掖戰(zhàn)袍，大步跨出府門(mén)順手從門(mén)衛(wèi)手中拿了一條長(zhǎng)槍，以槍代刀，施展出拿手的春秋刀法，和周倉(cāng)比試起來(lái)。周倉(cāng)哪兒是他的'對(duì)手呢？被關(guān)二爺撥拉了一溜跟頭！周倉(cāng)這才知道天外有天，從心里服氣啦。他當(dāng)下跪在二爺面前，把手中的青龍寶刀捧過(guò)頭頂，大聲說(shuō)道：“好刀要給好漢使，二爺!老周算服您啦，把這寶刀送給您，今后咱老周就給二爺拉馬拽蹬、扛大刀啦!”關(guān)二爺見(jiàn)他真是條漢子，非常喜歡他的直爽勁兒，當(dāng)下就收了他。

　　自打那后，周倉(cāng)就給關(guān)二爺扛大刀片子啦�！瓣P(guān)公門(mén)前耍大刀”這句俗語(yǔ)，也就這么流傳下來(lái)。

　　關(guān)公的歷史名人故事 14

　　三山是荊州古城內(nèi)三個(gè)帶山的地名的習(xí)慣統(tǒng)稱，三山即松甲山、卸甲山、擲甲山，城內(nèi)的三山，實(shí)為三個(gè)土臺(tái)，只是與關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州有著密切的關(guān)系，故而有山之名，而無(wú)山之實(shí)。后人曾于其上建祠祀關(guān)羽，可惜均已毀壞。

　　據(jù)清乾隆《江陵縣志》載：松甲山在城內(nèi)北面、新北門(mén)附近，緊靠城墻，傳說(shuō)關(guān)羽檢查軍情時(shí)曾在此松甲小憩，又傳明洪武28年(1395)，楚王朱楨、湘王朱柏等在“虎渡口”一仗大勝凱旋時(shí)，荊州知府應(yīng)伯和在雄楚樓設(shè)宴犒勞，“宴楚湘二王，釋甲記功請(qǐng)賞”。卸甲山則在古城的西南、新南門(mén)東邊，緊靠城墻，傳說(shuō)關(guān)羽打勝仗回來(lái)在此卸甲，并登臨此地，城內(nèi)外樓臺(tái)市井歷歷在目。

　　擲甲山即在城內(nèi)西北的三國(guó)公園北湖邊，與城墻緊緊相連，相傳三國(guó)時(shí)東吳呂蒙白衣渡江偷襲江陵(荊州城)，荊州告急，關(guān)羽聞?dòng)崳甭时鼐�，趕至城下，方知守城將領(lǐng)糜芳等已獻(xiàn)出城池，投降東吳。關(guān)羽見(jiàn)狀，痛心疾首，情急中脫下鎧甲，猛地拋擲到西北城垣邊，然后率部西撤，后人乃稱此地為“擲甲山”。清康熙年間，擲甲山改稱為余烈山，修建關(guān)廟，嘉慶皇帝曾御書(shū)匾額“威振華夏”懸掛其上……從另一個(gè)角度來(lái)理解，這“三山”被冠“松甲、卸甲、擲甲”之名，皆取“釋甲偃武，不事兵甲”之意，同時(shí)也表達(dá)了從古至今荊州人渴望和平安寧，共創(chuàng)幸福生活的美好愿望。

　　在與諸葛亮的較量中，周瑜永遠(yuǎn)都處于下風(fēng)，而只有在一件事情上他徹底地贏了。那就是，諸葛亮娶了世界上最丑的女人，而周瑜卻娶了世界上最美的女人。很有可能，諸葛亮暗地里也對(duì)周瑜嫉妒得要命。諸葛亮嫉妒周瑜有天下最美的老婆?緋聞是現(xiàn)在的專利，不管是為了戰(zhàn)事還是為了有趣，人們?cè)敢獍炎畈豢赡艿娜藸砍对谝黄�，就是因�(yàn)樗麄兊慕M合有最大的效果“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，杜牧此詩(shī)只是一種假設(shè)，東風(fēng)終與周郎便，所以三國(guó)時(shí)期的大美女大喬小喬，并沒(méi)有被曹操鎖于銅雀臺(tái)中。事實(shí)上，小喬與曹操素未謀面，也沒(méi)有什么實(shí)際瓜葛，純屬莫須有的關(guān)系，而盡管如此，他們依然有生動(dòng)的故事。

　　“江東有二喬，河北甄芙巧”，三國(guó)時(shí)期最著名的美女有三名，大、小喬和甄洛。二喬到底有多美呢，史書(shū)所載極為吝嗇。《三國(guó)志》說(shuō)“皆國(guó)色也”，《江表傳》說(shuō)“貌流離”(光彩煥發(fā))�？傊菄�(guó)色天香的大美女，而具體容貌只能靠后人憑空想象了。三國(guó)是個(gè)徹底的男人時(shí)代，原本處于弱勢(shì)的女人，在這樣一個(gè)時(shí)代就更加邊緣化。所以三國(guó)時(shí)期關(guān)于女人的歷史記載實(shí)在是少得可憐。如果不是后人添油加醋，可看的故事就更少了。

　　二喬的父親喬公，本在漢獻(xiàn)帝的手下做官，當(dāng)時(shí)的.漢朝早已名存實(shí)亡。喪妻后的喬公辭官歸鄉(xiāng)，帶著大小喬隱居于安徽皖城。建安四年，東吳的孫策和周瑜帶著軍隊(duì)攻下皖城。江東二喬的美名早已是家喻戶曉，孫策和周瑜二人在打了勝仗之后，雙雙抱得美人歸。孫策娶了大喬，周瑜娶了小喬�！斑b想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾�！碑�(dāng)年，孫策和周瑜都是25歲，而大喬十八，小喬十六，都是青春年少。這兩段婚姻看起來(lái)無(wú)限光彩，美人配英雄，花好月圓。孫策曾說(shuō)：“橋公二女雖流離，得吾二人作婿，亦足為歡。”(《江表傳》)

　　杜牧不是唯一把二喬與曹操擱一塊想象的人，羅貫中也是其一，而且他還把諸葛亮也扯上了。《三國(guó)演義》描寫(xiě)了那段諸葛亮擺平周瑜，實(shí)現(xiàn)孫劉聯(lián)盟的場(chǎng)景。諸葛亮說(shuō)：“亮居隆中時(shí)，即聞操于漳河新造一臺(tái)，名曰銅雀，極其壯麗;廣選天下美女，以實(shí)其中。操本好色之徒，久聞江東喬公有二女，長(zhǎng)曰大喬，次曰小喬。有沉魚(yú)落雁之容，閉月羞花之貌。操曾發(fā)誓曰：‘吾一愿掃平四海，以成帝業(yè);一愿得江東二喬，置之銅雀臺(tái)，以樂(lè)晚年，雖死無(wú)恨矣�！耠m引百萬(wàn)之眾，虎視江南，其實(shí)為此二女也�！迸轮荑げ恍�，諸葛亮又添油加醋說(shuō)：“曹操的兒子曹植曾奉曹操的命令作《銅雀臺(tái)賦》，文中寫(xiě)道‘?dāng)埗䥺逃跂|南兮，樂(lè)朝夕之與共’�！�

　　周瑜聽(tīng)了此話簡(jiǎn)直肺都?xì)庹�，�?dāng)下決定聯(lián)手劉備，向曹操開(kāi)戰(zhàn)。其實(shí)《銅雀臺(tái)賦》中的“二喬”通“二橋”，指的就是兩座橋，諸葛亮耍了個(gè)小聰明，硬是生生地把曹操和江東二喬扯一塊了�！凹壬ぃ紊痢�，在與諸葛亮的較量中，周瑜永遠(yuǎn)都處于下風(fēng)，而只有在一件事情上他徹底地贏了。那就是，諸葛亮娶了世界上最丑的女人，而周瑜卻娶了世界上最美的女人。很有可能，諸葛亮暗地里也對(duì)周瑜嫉妒得要命。

　　其實(shí)，諸葛亮也并非全是瞎掰，曹操的確好色，妻妾如云，而銅雀臺(tái)正是他的美女集中營(yíng)。建安十五年，曹操建銅雀臺(tái)，據(jù)說(shuō)每間房里都有一個(gè)絕色美女。在臨死時(shí)，曹操還遺令美女每逢初一、十五要在銅雀臺(tái)上對(duì)著他的陵墓唱歌。而以大小喬在當(dāng)時(shí)的名氣，他豈有不思慕的道理?若曹操攻占了吳地，那定是“銅雀春深鎖二喬”。

　　關(guān)公的歷史名人故事 15

　　傳說(shuō)關(guān)公升天之后，接受了玉皇大帝一道圣旨，專管人間行風(fēng)布雨之事。關(guān)公領(lǐng)旨，就帶著周倉(cāng)前去赴任。

　　關(guān)公是個(gè)精細(xì)人，到任后并不忙著行風(fēng)下雨，先是駕起云頭觀察四方，把人間一切察看明白，記在心里，然后再行風(fēng)布雨。

　　自從關(guān)公到任，民間風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，萬(wàn)眾歡騰。玉帝得知，厚賞了關(guān)公，可周倉(cāng)在一旁卻是悶悶不樂(lè)。

　　周倉(cāng)本是個(gè)粗魯之人，他見(jiàn)關(guān)老爺這個(gè)差事倒也容易，有求風(fēng)的就行風(fēng)，有求雨的就下雨，心想，這有什么難的，我也干得來(lái)，心里老大地不痛快。

　　關(guān)公看出周倉(cāng)的心思，就對(duì)他說(shuō):“我有事出去幾天，這行風(fēng)布雨之事，就交給你在家掌管吧。”周倉(cāng)一聽(tīng)，樂(lè)了，這回該我露一手了。關(guān)公走后，周倉(cāng)就坐上關(guān)老爺?shù)膶氉?/p>

　　不多時(shí)，種田人來(lái)跪拜，說(shuō)是禾苗干早，請(qǐng)求降雨。周倉(cāng)立即布雨，連下三天。這一下子，可坑了開(kāi)染房的`人家，因?yàn)樗麄內(nèi)镜牟计o(wú)法涼曬，都快爛在染缸里了，只好到神前跪拜，請(qǐng)錄住雨。周倉(cāng)一聽(tīng)，馬上趕散烏云，住雨停風(fēng)三個(gè)整天。這一來(lái)，云開(kāi)日出，風(fēng)平浪靜，船家揚(yáng)不起帆，開(kāi)不了船放，也來(lái)禱告，請(qǐng)求刮風(fēng)。周倉(cāng)又行起風(fēng)來(lái)，風(fēng)勢(shì)還挺猛。不曾想果園又遭了災(zāi)，樹(shù)上的果子刮落滿地。果園的主人又來(lái)請(qǐng)求停風(fēng)。

　　這下周倉(cāng)可傻眼了。正在為難時(shí)，關(guān)老爺回來(lái)了，周倉(cāng)只好磕頭案報(bào)。關(guān)公微微一笑，不謊不忙地說(shuō)出幾句話來(lái):

　　白日睛天曬布梅，

　　夜晚下雨澆莊田，

　　風(fēng)打江邊過(guò)，

　　繞過(guò)果術(shù)園。

　　周倉(cāng)聽(tīng)了服氣啦，連連叩拜，從此更加敬佩關(guān)老爺了。

　　關(guān)公的歷史名人故事 16

　　周周倉(cāng)開(kāi)始并沒(méi)有保關(guān)公，是在趙云的帳下聽(tīng)令。有一次，軍中操演武藝，周倉(cāng)耍了一趟大刀，兵將齊聲叫好，連趙云也夸獎(jiǎng)了他幾句。這下周倉(cāng)驕傲了，他把手中的大刀往地上一戳，拍著胸脯子吹開(kāi)了：“嘿!軍中如有比咱老周刀法高明的人，咱甘愿給他拉馬拽蹬!”有個(gè)兵見(jiàn)他吹得太玄乎，就故意將他說(shuō)：“周哥你先別吹，你要是敢和關(guān)二爺比試比試，兄弟就算服你啦!”

　　周倉(cāng)還沒(méi)見(jiàn)過(guò)關(guān)公，可聽(tīng)說(shuō)過(guò)關(guān)公的刀法如何好，早就想和關(guān)公碰一碰呢，被兵卒一激，他的牛勁兒就來(lái)了。他把大馬一提溜，甩開(kāi)大步，找關(guān)二爺見(jiàn)高低去啦。關(guān)老爺正在府中看兵書(shū)呢，忽聽(tīng)周倉(cāng)在門(mén)外指名道姓要和他比刀法。雖說(shuō)沒(méi)見(jiàn)過(guò)周倉(cāng)，可也沒(méi)少聽(tīng)四弟趙云說(shuō)他武藝高強(qiáng)、為人正直，就是太魯莽，是屬炮仗的`，一點(diǎn)就炸。所以不和他一般見(jiàn)識(shí)，只是微微一笑。誰(shuí)知周倉(cāng)不知天高地厚，認(rèn)為關(guān)二爺怕了他，就一口一個(gè)“膽小鬼”地直損關(guān)二爺。關(guān)二爺?shù)钠庖脖┰�，�?dāng)下就火兒啦。只見(jiàn)他把兵書(shū)一撂，掖了掖戰(zhàn)袍，大步跨出府門(mén)順手從門(mén)衛(wèi)手中拿了一條長(zhǎng)槍，以槍代刀，施展出拿手的春秋刀法，和周倉(cāng)比試起

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