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桃花源記成語(yǔ)_成語(yǔ)解析
導(dǎo)語(yǔ)：《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩(shī)》的序言，選自《陶淵明集》。那么里面有什么相關(guān)成語(yǔ)呢?歡迎瀏覽下面解答文章。
桃花源記成語(yǔ)_成語(yǔ)解析
原文
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行(xíng)，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼(yǎn)然，有良田，美池，桑竹之屬。阡陌(qiān mò)交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhuó)，悉如外人。黃發(fā)垂髫(tiáo)，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要(yāo)還家，為設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間(jiàn)隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)(yù)云：“不足為外人道也�！�
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣(yì)太守，說(shuō)如此。太守即(jí)遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥(jì)，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。
故事中的成語(yǔ)
黃發(fā)垂髫 無(wú)人問(wèn)津 屋舍儼然 與世隔絕 雞犬相聞 豁然開(kāi)朗 落英繽紛 怡然自樂(lè) 不足為外人道 世外桃源
成語(yǔ)解析
豁然開(kāi)朗
發(fā) 音 huò rán kāi lǎng
釋 義 豁然：形容開(kāi)闊;開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮.從黑暗狹窄變得寬敞明亮.比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理.
出 處 晉·陶潛《桃花園記》：“極初狹,才通人.復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗.”
示 例 寶玉～笑道：“很是,很是.(清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第九十一回)
無(wú)人問(wèn)津
發(fā) 音 wú rén wèn jīn
釋 義 問(wèn)津：詢(xún)問(wèn)渡口.比喻沒(méi)有人來(lái)探問(wèn)、嘗試或購(gòu)買(mǎi).
出 處 晉·陶潛《桃花源記》：“南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往,未果,尋病終.后遂無(wú)問(wèn)津者.”
示 例 這部傳記小說(shuō),雖然擺在書(shū)架上,卻根本～.
世外桃源
發(fā) 音 shì wài táo yuán
釋 義 原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界.后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方.借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界.
出 處 晉·陶潛《桃花園記》描述的一個(gè)與世隔絕,沒(méi)有遭到禍亂的美好地方.
示 例 在這兒,在這～的仙境中,有了人世喧囂的聲音.(楊沫《青春之歌》第一部第三章)
譯文
東晉太元年間，武陵以捕魚(yú)為業(yè)。(一天他)沿著小溪?jiǎng)澊�，忘記了路途�?遠(yuǎn)近。忽然遇見(jiàn)一片桃花林，在岸的兩旁有數(shù)百步遠(yuǎn)，中間沒(méi)有其它的樹(shù)，花草鮮嫩美麗，落花繁多。漁人對(duì)此感到十分詫異，又向前行走，想要走到桃花林的盡頭。
桃林在溪水發(fā)源地就到頭了，(漁人)就看見(jiàn)了一座山，山上有個(gè)小洞口，隱隱約約好像有點(diǎn)亮光。(漁人)便舍棄(他的)船，從洞口進(jìn)入。起初十分狹窄，僅能容一個(gè)人通過(guò)。又往前走了幾十步，由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮。土地平坦開(kāi)闊，房屋整齊有序。有肥沃的田地、美麗的池塘，桑樹(shù)竹林之類(lèi)事物。田間小路交錯(cuò)相通，雞和狗的叫聲可以互相聽(tīng)到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕種勞作，男男女女的穿著與桃花源外的人一樣。老人和小孩，都十分悠閑，各得其樂(lè)。
(村中人)看到漁人，于是都十分驚訝，問(wèn)(漁人)從哪兒來(lái)。(漁人)詳細(xì)地回答。(村中人)就邀請(qǐng)(漁人)到他們家里去。準(zhǔn)備酒、殺了雞做飯菜(招待他)。村民聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，不再出去，于是和桃花源以外的世人隔絕了來(lái)往。(村民)問(wèn)(漁人)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說(shuō)魏晉兩朝了。漁人把自己的所見(jiàn)所聞詳細(xì)具體的講述給村民聽(tīng)。(村民)都感嘆驚訝。其余的人各自又邀請(qǐng)(漁人)到自己家中(做客)，都拿出酒和飯菜來(lái)款待他。(漁人在桃花源中)逗留了幾天后，就(向村里人)告辭離開(kāi)。臨別時(shí)村民囑咐他說(shuō)：“(我們這個(gè)地方)不值得對(duì)外面的人說(shuō)�！�
(漁人)出來(lái)以后，找到他的船，就沿著原先的路回去，一路上到處作標(biāo)記。到了郡城，去拜見(jiàn)太守，稟告了這段經(jīng)歷。太守立即派人跟他一同前往，尋找從前做的標(biāo)記，最終迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路。
南陽(yáng)的劉子驥，是個(gè)高尚的隱士，聽(tīng)說(shuō)這件事后，高興地計(jì)劃前往。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世了。以后就再也沒(méi)有去探尋桃花源的人了。
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