傾聽(tīng)歷史的聲音初中作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都接觸過(guò)作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家整理的傾聽(tīng)歷史的聲音初中作文，歡迎大家分享。
傾聽(tīng)歷史的聲音初中作文1
你聽(tīng)，悲壯的《出塞曲》融入了羌管胡笳，遼闊而豪邁的樂(lè)聲中，美麗而嬌柔的青春之花自中土開(kāi)至塞外……那一年，一朵花綻放的聲音傳遍中原大地，譜寫出一曲“邊城晏閉，牛馬布野，三世忘無(wú)犬吠之警，黎庶無(wú)干戈之役”的太平盛世。
老母親的一聲“嬙兒”，送走了她親愛(ài)的女兒，家鄉(xiāng)的風(fēng)光好景送走了熱愛(ài)它的美人兒，帶著千萬(wàn)分不舍，你走進(jìn)了陌生的漢宮。畫師毛延壽的“暗箱操作”，絕代明珠暗室蒙塵。大雁幾度往返，宮花寂寞開(kāi)謝，時(shí)光悄然無(wú)情地奪走了你那天真嬌麗的容顏，換來(lái)的是一顆未央冷宮中磨練成熟的心。
突然，和親的消息像春雷一樣炸開(kāi)，正在修飾青絲的你，心頭一震，手中的簪子“啪”一下的掉在了地上，發(fā)出清脆的響聲，我知道，你已經(jīng)有決定了。
你常常夢(mèng)見(jiàn)幼時(shí)那潺潺地流水聲，叮咚叮咚地富有節(jié)奏；茅屋里的紡車，伴隨著老母親的嘮叨聲……。為了這片撫育你的大地故鄉(xiāng)，為了國(guó)家的和平安寧，你毅然決定辭別冷酷的未央宮，去那遙遠(yuǎn)的地方。
那遙遠(yuǎn)的地方，有豪邁粗獷的草原牧民，有成群結(jié)隊(duì)的牛羊“咩咩”“哞哞”，有純白的奶香溢滿十里，有牧歌在茫茫大草原上空飄揚(yáng)，還有一朵生長(zhǎng)于中土的.青春之花，注定要在這里綻放出最美的風(fēng)華。
你穿上了那火紅的嫁衣，手里抱著琵琶出塞了。你看見(jiàn)了那高高祁連山的郁郁蔥蔥，聽(tīng)見(jiàn)了那嘹亮放牧曲的動(dòng)人旋律。再回頭，你仿佛又聽(tīng)見(jiàn)了家人的殷切叮囑，看見(jiàn)了老母親慈祥而溫馨的面孔……，你鼻頭一酸，可是，與其在未央宮虛度一生，不如到大單于山痛苦一回！
你做了呼韓邪單于的寧胡閼氏，你深明大義，通情達(dá)理，為大局著想，換來(lái)了漢匈兩族和好了五十余年，對(duì)兩族的友好交往做出了重要貢獻(xiàn)。人們的臉上由悲傷轉(zhuǎn)笑逐顏開(kāi)，從“失我焉支山，使我嫁婦無(wú)顏色！”轉(zhuǎn)為“牛馬布野，黎庶無(wú)干戈之役。”你又為匈奴的經(jīng)濟(jì)與文化做出改革，是多么無(wú)私與偉大的女子啊！
馬蕭蕭，車轔轔，秀發(fā)飄飄，衣裙飄飄，你清脆婉轉(zhuǎn)的嗓音伴著你的琵琶之曲，蕩漾在祁連山上；時(shí)代最耀眼最美麗的一朵花，盛開(kāi)在歷史的篇章上。
傾聽(tīng)歷史的聲音初中作文2
那天，爺爺聽(tīng)村里人說(shuō)，村北面有一篇老房子要拆遷并說(shuō)里面還有我家的老房子哩！于是，爺爺帶著我和爸爸去了爺爺口中的老屋
車剛到門口，我和我老爸就驚呆了。外面的大門很大，門上有許多塊木頭拼成的，已經(jīng)有些黑。以門縫為中線，兩扇門兩邊靠近門縫的地方有兩個(gè)很像耳環(huán)的門把手。這門很是奇怪，不用鎖也不用鑰匙就可以把門打開(kāi)、關(guān)上，我跑到天井里明白了這一切。在兩扇門上有兩個(gè)很大的木鉤子，將一塊門板釘在門上，再把木板向有鉤子的一方摁下，當(dāng)木板進(jìn)入木鉤子里這樣門就關(guān)上了。房子又矮又黑，四個(gè)窗戶還是老式的“田”字窗框。房子的外墻和里屋的底部都是有不平的石頭砌成的。屋墻約在一米的位置向上就是磚頭了。漏在外面的磚頭四個(gè)角已被磨平，磚和磚之間的縫隙有著橙紅色的粉末。
屋里更是不堪入目。推開(kāi)門，滿是灰塵，不得不讓我們干咳了幾聲。我邁過(guò)門檻手推著門都不禁打了個(gè)踉蹌，更何況爺爺奶奶和那時(shí)的姑姑爸爸。
正間彷佛現(xiàn)在的客廳，門對(duì)著的墻邊，有一張高腳方桌，上面有一把暖瓶，桌子兩邊有兩把椅子，做上去都會(huì)有吱呀吱呀的聲響“爸爸，這房子有多久了？”爸爸被我這突如其來(lái)的問(wèn)題打回了“原形”，他看爺爺，爺爺意味深長(zhǎng)的說(shuō)：“這房子有年數(shù)了，你大姑出生的.時(shí)候我們都在這住三四年了�！蔽裔莘鸹氐搅四莻�(gè)時(shí)候，甚至可以聽(tīng)到大姑的哭聲.....
因?yàn)槲壹沂乔f戶人，所以東間是接待客人的地方。爺爺說(shuō)在東間進(jìn)門后北墻曾經(jīng)有沙發(fā)和桌子，可是現(xiàn)在早已不見(jiàn)了蹤影。沙發(fā)正對(duì)著是一個(gè)高低柜，低柜上曾經(jīng)是一臺(tái)電視機(jī)，電視機(jī)很小，就像微波爐一樣大小。高的那頭放錄音機(jī)，也早已不見(jiàn)了蹤影。這時(shí)我放佛聽(tīng)到錄音機(jī)里放鄧麗君的歌，看著那年輕時(shí)的李連杰和成龍的電影。
西間更是簡(jiǎn)單，進(jìn)門后先看到的是一個(gè)大衣柜，柜中有一面大鏡子。北面則是一張長(zhǎng)方形的學(xué)習(xí)桌。桌上什么也沒(méi)有，但是歲月給它留下了深深的皺紋。桌子對(duì)面是炕，炕很大，也許是家里很多人的緣故！
傾聽(tīng)歷史的聲音，為你講述動(dòng)人的故事，或許那些事你不記得，但是在歷史的道路上它為你的里程碑添了龍飛鳳舞的一筆。
傾聽(tīng)歷史的聲音初中作文3
考進(jìn)上外附中的暑假里，父親幫我選補(bǔ)習(xí)課。當(dāng)時(shí)，他首先給我選的是國(guó)學(xué)課，我很是奇怪，進(jìn)附中不補(bǔ)習(xí)英語(yǔ)，去學(xué)國(guó)學(xué)做什么。父親說(shuō)，等你以后英語(yǔ)很好了，可以和外國(guó)人交流了，那時(shí)你和他們說(shuō)什么，你拿西方的文化和西方人交流，人家可是內(nèi)行。中華文明有著很深厚的歷史底蘊(yùn)，我們祖先的智慧橫亙千古依然閃亮。所以，你必須學(xué)會(huì)傾聽(tīng)歷史的聲音，從歷史里看到未來(lái)。
我的國(guó)學(xué)課目前是講論語(yǔ)。古人云，半部論語(yǔ)治天下。論語(yǔ)作為中華文明的經(jīng)典，涵蓋了古人的處世之道、治國(guó)之略。里面絕大多數(shù)內(nèi)容，對(duì)當(dāng)下人的生活，依然有著指導(dǎo)意義。所謂傾聽(tīng)就是仔細(xì)全面用心的聽(tīng)。國(guó)學(xué)老師曾言，對(duì)于歷史，對(duì)于經(jīng)典，必須通讀，切不可斷章取義。老師舉了個(gè)例子，《論語(yǔ)陽(yáng)貨》有個(gè)名句：“子曰：‘唯女子與小人為難養(yǎng)也！”現(xiàn)代人老拿著句老抨擊夫子，說(shuō)他歧視婦女。某段時(shí)期，甚至拿這句話證明論語(yǔ)是封建的糟粕。而事實(shí)上，子是這么曰的：“唯女子與小人為難養(yǎng)也！近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨�！蹦壳�，研究的結(jié)論有多種，一則女子指夫子專門針對(duì)衛(wèi)國(guó)國(guó)君所寵愛(ài)的南子而言的，她曾怠慢了夫子；二則古文中“女”通“汝”，女子則是你這小子的意思，指和對(duì)話的子貢。就算是指女人和小人，其實(shí)當(dāng)今社會(huì)的確存在，一些人你對(duì)親近，她就是自以為是，你對(duì)她疏遠(yuǎn)，她又怨聲載道的人，還不在少數(shù)。要不怎么說(shuō)，距離產(chǎn)生美。由此可見(jiàn)，對(duì)于歷史的聲音，我們要學(xué)會(huì)如何傾聽(tīng)，才能明悟起真諦。
有人說(shuō)，現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)這么發(fā)達(dá)了，為什么還要去看古代愚昧的東西啊。的'確，從技術(shù)而言現(xiàn)代是大大超越了古代�？墒牵诵詤s沒(méi)變，而中華文化主要論述的就是自然和人的關(guān)系，人與人的關(guān)系。千百年前要孝敬父母，忠于國(guó)家，現(xiàn)在依然需要。千百年前天人要合一，現(xiàn)在人和自然依然要和諧。
引用論語(yǔ)為政篇中一段：“子張問(wèn)：‘十世可知也？’子曰：‘殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。’”通過(guò)傾聽(tīng)歷史的聲音，我們可以知道很多道理，也可以預(yù)見(jiàn)未來(lái)。
傾聽(tīng)歷史的聲音初中作文4
我們生活在聲音的世界里。大自然中，春天有百花盛開(kāi)的聲音，夏天有雨打芭蕉的聲音，秋天有秋蟲唧唧的聲音，冬天有雪花飄落的聲音。歷史的星空中也有各種各樣的聲音在回蕩，讓我們一起來(lái)傾聽(tīng)這些來(lái)自歷史深處的響徹寰宇的聲音吧!
杏壇之上的孔子緩緩向我們走來(lái)，他在吟誦：“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之。”孔子是古圣先賢，他創(chuàng)立了儒家思想，為了傳播他仁的思想，他乘木車，周游列國(guó)，席不暇暖，遇挫后，退而講學(xué)，著書立說(shuō)。傾聽(tīng)他的聲音，我聽(tīng)出了堅(jiān)持，聽(tīng)出了至真至善。
蘭亭之上的王羲之款款向我們而來(lái)，他在歌詠：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。”被譽(yù)為書圣的他在陽(yáng)春三月與文人騷客齊聚蘭亭，曲水流觴，飲酒作賦，留下了文采與書法相得益彰的千古絕唱——《蘭亭集序》，傾聽(tīng)他的聲音，我聽(tīng)出了率真坦誠(chéng)，不虛榮，不造作。
性情豪放的李白徐徐向我們走來(lái)，他在吟唱：“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回�！�，被尊為詩(shī)仙的他詩(shī)中充滿了瑰麗的想象，氣勢(shì)非凡，他追求獨(dú)立品格，蔑視當(dāng)權(quán)者，"安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏!"他的詩(shī)如清澈池水中的荷花，天然高潔，傾聽(tīng)他的聲音，我聽(tīng)出了飄逸之美，自由之美，奔放之美。
曠達(dá)自由的蘇軾慢慢向我們走來(lái)，他在詠嘆：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！弊鳛楹婪旁~鼻祖的他琴棋書畫無(wú)所不精，被貶黃洲，留下了卓絕千古的前后，傾聽(tīng)他的聲音，我聽(tīng)出了淡泊，聽(tīng)出了超然。
傾聽(tīng)大自然的.聲音，讓我們領(lǐng)略了山水神韻，傾聽(tīng)歷史的聲音，讓我們感悟到人文之美，歷史上的聲音盡管千變?nèi)f化，但始終不變的就是思想的聲音。它們?cè)跉v史的深處回響，還會(huì)在未來(lái)的日子里激蕩。
傾聽(tīng)歷史的聲音初中作文5
蕓蕓眾生，悠悠千年，何處覓得“歷史”？當(dāng)我在探索先人們創(chuàng)造的奇跡時(shí)，能從中找到什么呢？從中又學(xué)到了些什么呢？現(xiàn)在又該做些什么呢？大江東去，浪花淘盡，已而物是人非，昨日英雄安在？回溯歷史，展開(kāi)歷史的面紗，與天地俱存，與日月同行，方才發(fā)現(xiàn)：歷史俱在書中。
唐詩(shī)宋詞是歷史的象征，文人墨客將自己的情感寄托在詩(shī)詞歌賦中。春愁秋恨，傷春悲秋，感時(shí)傷逝，離愁悲恨，羈旅行役，感士不遇，莫名的惆悵與哀傷，乃至國(guó)破家亡的巨大傷痛，無(wú)不在春暮秋涼時(shí)節(jié)一起迸發(fā)，詞人“淚眼問(wèn)花”，而花們的回答也是“檻菊愁煙蘭泣露”。
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，我隱隱約約看見(jiàn)陶淵明佇立在山邊，用秋思對(duì)話夕陽(yáng)。秋風(fēng)傳韻，飄散著一股淡泊的隱逸之氣。陶淵明的悠然不僅屬于人，也屬于山，人閑逸而自在，山靜穆而高遠(yuǎn)。在那一刻，似乎有共同的.旋律從人心和山峰中一起奏出，融為一支輕盈的樂(lè)曲。我很佩服陶淵明的“不為五斗米折腰”的精神，即使他帶來(lái)的后果是如此艱苦的生活，但他也無(wú)怨無(wú)悔。這是歷史的精神。
“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，李清照盛開(kāi)在萬(wàn)紫千紅的宋詞花園中，是最為美麗最有風(fēng)情的那一朵。她用自己的一生高歌低唱，她的快樂(lè)，她的痛苦。“尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚”，李清照經(jīng)歷了國(guó)破家亡的巨大打擊，寫下了這句千古絕唱。我在想：身為一個(gè)女子，竟然能承受這份苦楚，實(shí)在是不易啊。她當(dāng)時(shí)無(wú)所寄托的失落感以及獨(dú)自傷心的神態(tài)，實(shí)乃一個(gè)孤獨(dú)女子的寂寞凄涼的心情。心中無(wú)定，若有所失，謂之“尋尋覓覓”；空床無(wú)伴，孤單無(wú)依，謂之“冷冷清清”；到了“凄凄慘慘戚戚”，更是言盡孤獨(dú)清苦之極。這是歷史的堅(jiān)毅。
“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”。一派超拔逸氣和淡泊情懷充溢于天地之間！這就是蘇軾。豪放豁達(dá)的他著眼于雨中，更是吟嘯徐行，泰然自若的瀟灑風(fēng)度。蘇軾的這句說(shuō)到了我的心坎，在我遇到挫折時(shí)我可以像他一樣對(duì)眼前的風(fēng)雨藐視，對(duì)人生厄運(yùn)斷喝。蘇軾曠達(dá)豪放的千古形象造就了他的風(fēng)雨無(wú)阻。這是歷史的傲然。
歷史如詩(shī)，詩(shī)意有盡情難盡；歷史如茶，茶香滿口情悠悠；歷史如歌，歌到深處情難留；歷史如酒，酒將醉時(shí)笑語(yǔ)盈……我傾聽(tīng)著這歷史深處的聲音，思緒萬(wàn)千。
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