《斯賓塞的快樂教育》讀后感范文

　　寒假里終于捧起了朋友推薦的《斯賓塞的快樂教育》一書。

　　早就聽說對斯賓塞的教育思想是隨時代的變化而產(chǎn)生，對人類有著恒久的價值，就像寶石，經(jīng)過時光的打磨，更加光彩奪目。他的教育因為揭示了人性和心智發(fā)展的規(guī)律而使孩子和家庭受益。究竟是一種怎樣的思想能獲得如此高的評價，斯賓塞他究竟是一個什么樣的人。帶著一種好奇與疑惑的心情，我開始了對這本書的研讀。

　　這是本半是自傳，半是札記的書。包括安琪兒降臨的序曲、快樂教育最初的秘密、快樂的家庭教育、如何對孩子進行快樂教育、如何找出不快樂的小蟲子、快樂的智力培養(yǎng)、孩子心智成長的規(guī)律、如何培養(yǎng)孩子的自助學(xué)習(xí)、自我教育的能力、如何培養(yǎng)孩子快樂寫作的能力、如何運用有益的暗示在孩子的教育中、快樂的自然教育、怎樣培養(yǎng)孩子的道德、意志和品質(zhì)、如何快樂地進行孩子身體的培育、如何避免過度教育和過度學(xué)習(xí)、如何尊重孩子的權(quán)力、如何培養(yǎng)孩子終身受益的習(xí)慣、如何培養(yǎng)孩子的獨立性、如何培養(yǎng)孩子健康的心理、如何教給孩子最有價值的知識、如何對孩子進行情感教育、如何發(fā)揮父愛在教育中的作用等二十一章。這本書既關(guān)注了兒童的智力因素，又關(guān)注了兒童的品德、情感、習(xí)慣等非智力因素，但縱貫整本書的就是“快樂”，于知識的學(xué)習(xí)，斯賓塞談到：痛苦的功課使人感到知識討厭，而愉快的功課會使知識吸引人。在一個有效而快樂的環(huán)境中，采用兒童易于接受的方法教育是斯賓塞教育思想的核心。斯賓塞自己在書中說寫這本書對于他而言是件輕松而愉快的事，讀完這本書以后，我可以說，讀這本書對我來說是件輕松而愉快的事，因為書中沒有艱澀的道理與文字，卻讀到了一份久違的親切與共鳴。書中的許多觀點極具開創(chuàng)性�，F(xiàn)摘錄部分書中的精彩話語：

　　1．事實證明，如果對自己的孩子多一些擁抱、撫摩，有時甚至是親昵地拍打幾下，孩子在對外交往以及智力、情感上都會更健康。

　　2．我一直認為，父母在孩子的教育中是不能缺席的。

　　3．我認為要對孩子進行教育，父母首先要教育自己。

　　4．每一件善行都不會被忽視，每一點努力都會有所收獲。

　　5．我一直認為，除了極少的神童和天才，99%的孩子在天賦上只有特點不同之分，而沒有好和壞、高和低的差別。

　　6．學(xué)習(xí)一件事物比讀十本書更管用。這是孩子親身的體驗，知識得來是經(jīng)過他自己驗證的。這樣也有利于培養(yǎng)孩子獨立思考的能力。

　　7．長期以來的教育誤區(qū)，把教育僅僅看作是在嚴肅教室中的苦行僧的生活，而忽視了對孩子來說更有意義的自然教育和自助教育。

　　8．要知道如何教育孩子，首先要知道孩子在什么樣的狀態(tài)下學(xué)習(xí)最有效。我認為，孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)是最有效的。

　　9．任何生命都會對某些對象表現(xiàn)出特別的興趣。一旦他們發(fā)生興趣時，也就是教育的好時機。

　　10．在孩子早期教育中，一個重要的任務(wù)我認為是培養(yǎng)他的自主學(xué)習(xí)和自我教育的能力。

　　11．在孩子的智力培養(yǎng)中，“拔苗助長”和“放任不管”都是有害的。比這兩種方式更有害的則是懲罰和粗暴。

　　12．積極的暗示，特別是這種暗示來自親人、朋友或老師，幾乎肯定會對孩子在心理和心智方面產(chǎn)生良好的作用。

　　13．我認為，在孩子道德和品質(zhì)教育中，應(yīng)更多地采用自然懲罰的辦法，而盡量少地使用人為懲罰。

　　14．如果哪一位父母或老師可以根據(jù)幾道題就判斷出一個孩子的優(yōu)劣，他不是天才就一定是一位先知了。

　　15．每一個孩子都希望得到被信任的機會、被重視的機會，與他人平等的機會。

　　從這些話語中，我將斯賓塞教育原則和方法及個人體會整理如下：

　　一、教育應(yīng)符合兒童心智發(fā)展的規(guī)律。不同的階段，對兒童的教育須采用不同的方法，教育要符合兒童對事物的認識能力層次，要從簡單到復(fù)雜，從不準確到準確，從具體到抽象。這讓我又不禁想到一句教育上的名言“只有不會教的老師，沒有教不好的學(xué)生”。曾經(jīng)一段時間我對這句話的正確性產(chǎn)生過懷疑，但現(xiàn)在仔細思考卻有一定的道理。每個孩子，除了個別的天才以外，智力發(fā)展水平都是差不多的，只有特點不同，不存在層次差別，針對每個孩子的特點去設(shè)計教學(xué)的方式必然能將孩子教好，至于在什么階段選擇教孩子什么內(nèi)容，本身也是一個會不會教書的老師的體現(xiàn)。當(dāng)然，在現(xiàn)行教育環(huán)境下，班級人數(shù)太多，要求實現(xiàn)這種差別話教育，對于老師來說，是一種幾乎不可能完成的任務(wù)，教育的發(fā)展還需要靠教師本身和社會的共同努力。

　　二、教學(xué)應(yīng)該從實驗到推理，引導(dǎo)兒童自己進行探討和推論。這讓我聯(lián)想到了杜威的教育思想“實用主義”，強調(diào)學(xué)校即社會，教育即生活，教育就是教會學(xué)生如何去做，從做中學(xué)。斯賓塞的教育觀點與杜威的思想極其相似。對于這點，我們先人其實也早有認識，“書上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。但現(xiàn)實的教育中，我們卻在更多的側(cè)重于理論的學(xué)習(xí)，只要求學(xué)生看書學(xué)習(xí)，其他什么都不用管，學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)對于某一原理了解的非常透徹，可這原理有什么用，一無所知，不知有何用處。原因就在于我們讓學(xué)生掌握的是現(xiàn)成的知識，他們需要的是認識而不是認知。

　　三、教育要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師，在日常教育中，不能忽視了教學(xué)環(huán)境的營造，一味的講求知識點的嚴謹細致，一味的追求深度難度，殊不知，過分死板的的學(xué)習(xí)環(huán)境會導(dǎo)致學(xué)生對該課的興趣不足，興趣沒了，再有高深的學(xué)問也沒有，因為那終究是老師的，無法轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的知識。有效的教學(xué)也應(yīng)包括高效的學(xué)習(xí)環(huán)境。老師作為一種專門的職業(yè)，在教育法中它是與律師、醫(yī)生這類職業(yè)一樣，是別的行業(yè)無法替代的，所以一個好老師不僅要有好的學(xué)問，還應(yīng)該有善于了解學(xué)生，能與學(xué)生建立良好關(guān)系的本領(lǐng)。懂得循循善誘，有耐心有不乏創(chuàng)新精神，這一切的培養(yǎng)與形成，則又來自于對教育學(xué)的理論學(xué)習(xí)和研究。

　　斯賓塞的這些教育方法與傳統(tǒng)教育中采用的照本宣科、死記硬背、無視學(xué)生的身心規(guī)律和學(xué)習(xí)主動性的教學(xué)方法相比，無疑是一種進步，它注重心理規(guī)律、興趣和實驗，更符合新課程理念，更符合新課標要求，也更適應(yīng)新課改需要，對今天有極好的借鑒作用。讀完此書，我不得不贊同美國哈佛大學(xué)校長杜威的對于此書與斯賓塞的評價：《斯賓塞的快樂教育》是英國和美國讀者最多的教育名著。很多人把他看作是人類歷史上的第二個牛頓，我認為，在現(xiàn)代教育史上，他是一座紀念碑。

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