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《認(rèn)知覺(jué)醒》讀后感（通用14篇）
當(dāng)看完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家收集的《認(rèn)知覺(jué)醒》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《認(rèn)知覺(jué)醒》讀后感 1
打破認(rèn)知牢房，讓認(rèn)知覺(jué)醒。
在信息爆炸的時(shí)代，我們看似擁有海量的知識(shí)，卻依然在成長(zhǎng)的道路上迷茫、焦慮。《認(rèn)知覺(jué)醒》這本書(shū)，宛如一道光，穿透迷霧，為我照亮了自我成長(zhǎng)的新路徑。讀完這本書(shū)，我收獲頗豐，也迫不及待想把這些感悟分享給大家。
作者周嶺并非心理學(xué)專業(yè)出身，卻憑借對(duì)認(rèn)知科學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域的深入研究和自我實(shí)踐，為我們呈現(xiàn)了一場(chǎng)認(rèn)知的盛宴。他從大腦的構(gòu)造講起，將大腦分為本能腦、情緒腦和理智腦，這一獨(dú)特視角讓我對(duì)自己的行為和思維模式有了全新的認(rèn)識(shí)。
在生活中，我們常常會(huì)陷入“知道很多道理，卻依然過(guò)不好這一生”的困境。原來(lái)，這是因?yàn)槲覀兊睦碇悄X雖然高級(jí)，卻在本能腦和情緒腦的強(qiáng)大力量面前顯得力不從心。就像我曾經(jīng)立志要每天早起學(xué)習(xí)，可一到清晨，溫暖的被窩就成了難以抗拒的'誘惑，本能腦和情緒腦驅(qū)使我繼續(xù)睡懶覺(jué)，理智腦的掙扎顯得微不足道。周嶺在書(shū)中提到，要想改變這種狀況，我們需要理解大腦的運(yùn)行規(guī)律，利用元認(rèn)知能力，對(duì)自己的思維過(guò)程進(jìn)行審視和調(diào)整。
書(shū)中關(guān)于“舒適區(qū)邊緣”的理論也讓我深受啟發(fā)。我們總是傾向于待在舒適區(qū)內(nèi)，做自己熟悉、輕松的事情。然而，真正的成長(zhǎng)卻發(fā)生在舒適區(qū)邊緣。這讓我想起自己學(xué)習(xí)寫(xiě)作的經(jīng)歷，一開(kāi)始，我總是寫(xiě)一些簡(jiǎn)單的短文，不敢嘗試復(fù)雜的主題和文體。但當(dāng)我鼓起勇氣，挑戰(zhàn)自己，嘗試寫(xiě)一些有深度的評(píng)論文章時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己的寫(xiě)作能力有了顯著的提升。這正是在舒適區(qū)邊緣學(xué)習(xí)的魅力，既不會(huì)因?yàn)檫^(guò)于困難而產(chǎn)生畏難情緒，又能不斷突破自我，實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)。
此外，書(shū)中關(guān)于深度學(xué)習(xí)、關(guān)聯(lián)、反饋的論述也讓我對(duì)學(xué)習(xí)有了新的理解。學(xué)習(xí)不僅僅是積累知識(shí)，更重要的是將知識(shí)與自己的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，通過(guò)不斷的反饋來(lái)調(diào)整自己的認(rèn)知。就像我在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)，不再單純地背單詞、學(xué)語(yǔ)法，而是嘗試用英語(yǔ)去交流、寫(xiě)作，將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，這樣不僅提高了我的學(xué)習(xí)興趣，也讓我的英語(yǔ)水平有了質(zhì)的飛躍。
《認(rèn)知覺(jué)醒》這本書(shū)，不僅僅是一本理論書(shū)籍，更是一本行動(dòng)指南。它讓我明白，成長(zhǎng)是一場(chǎng)自我認(rèn)知的覺(jué)醒，是一場(chǎng)與自己的較量。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要克服本能的惰性，突破舒適區(qū)的束縛，用深度的思考和持續(xù)的行動(dòng)，去實(shí)現(xiàn)自我的蛻變。
最后筆者希望我們用清晰的認(rèn)知、堅(jiān)定的行動(dòng)，去擁抱更加美好的未來(lái)，書(shū)寫(xiě)屬于自己的精彩人生篇章。
《認(rèn)知覺(jué)醒》讀后感 2
《認(rèn)知覺(jué)醒》這本書(shū)是作者周嶺所寫(xiě)的關(guān)于成長(zhǎng)的書(shū)。他從重新認(rèn)識(shí)自己，擺脫焦慮到外觀世界，向外接力前行，一步步向我們解讀了一些基本概念和具體能力的使用方法，揭示了開(kāi)啟自我改變?cè)瓌?dòng)力的密碼。
與其他成長(zhǎng)類書(shū)籍不同的是，這本書(shū)的實(shí)用性很強(qiáng)，使用范圍廣泛。
比如，作者在學(xué)習(xí)力這一章一開(kāi)始便告訴我們，學(xué)習(xí)不是一味地努力，而是應(yīng)該在舒適區(qū)邊緣不斷深度學(xué)習(xí)。
“舒適區(qū)邊緣”是適用于萬(wàn)物的方法論，好的成長(zhǎng)是始終游走在“舒適區(qū)邊緣”。
作者多次提到的“舒適區(qū)邊緣”的概念，書(shū)中有一句話讓我印象深刻，它是這樣描述的'：
“最佳的學(xué)習(xí)區(qū)域在拉伸區(qū)內(nèi)、舒適區(qū)邊緣，在這個(gè)區(qū)域，我們既有成就又有挑戰(zhàn)，進(jìn)步最快�！�
文章通俗易懂，每一章都有對(duì)我們有啟發(fā)性的知識(shí)，為我們提供了很多有用的方法。
在遇到這本書(shū)之前，我一直處在舒適區(qū)里而不自知。讀完這本書(shū)之后，我開(kāi)始跨出舒適區(qū)，在舒適區(qū)邊緣學(xué)習(xí)，每天都有進(jìn)步，自己也越來(lái)越自信。
當(dāng)然作者寫(xiě)這本書(shū)的目的并不只想傳授知識(shí)，而是希望我們能夠?qū)⑦@里面的方法運(yùn)用到我們的學(xué)習(xí)、生活和工作中，幫助我們成長(zhǎng)。
想要改變，任何時(shí)候都不算晚，“現(xiàn)在”永遠(yuǎn)都是開(kāi)始的最好時(shí)機(jī)。
從今天開(kāi)始，行動(dòng)起來(lái)，哪怕讀一頁(yè)書(shū)，練一頁(yè)字，日積月累，終將有所收獲。
《認(rèn)知覺(jué)醒》讀后感 3
花了一周時(shí)間讀完了認(rèn)知覺(jué)醒，書(shū)中很多內(nèi)容有些能吸收，有些還在嘗試中。例如作者經(jīng)常提到的，通過(guò)閱讀和高維度人群進(jìn)行思維碰撞，通過(guò)寫(xiě)作總結(jié)自己的認(rèn)知。在當(dāng)下快節(jié)奏的文化中，有時(shí)候慢才是快，少即是多，只有用自己的語(yǔ)言描述出來(lái)的才是能夠供給自身的養(yǎng)分。
我也在看這部書(shū)后嘗試寫(xiě)計(jì)劃清單雖然執(zhí)行的不咋地，但是畢竟還是有了個(gè)開(kāi)頭，萬(wàn)事開(kāi)頭難，邁了第一步就堅(jiān)持走下去吧。也開(kāi)始嘗試每天的反思，讓心浮氣躁的自己每天晚上能夠總結(jié)總結(jié)自己。讓自己每天有哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步都可以，最起碼不要原地踏步。
今天的計(jì)劃清單只執(zhí)行了一半，還有一半未執(zhí)行，原因是自己對(duì)于想要輸出的'內(nèi)容過(guò)于急于求成，想輸出一篇供應(yīng)鏈票據(jù)的文章，但是自己對(duì)于很多概念都沒(méi)搞清楚，在輸出的過(guò)程中又發(fā)現(xiàn)很多以前沒(méi)關(guān)注的知識(shí)點(diǎn)，重新開(kāi)始掃盲，先把基本概念搞懂后再開(kāi)始輸出內(nèi)容吧。不然搞出來(lái)的不夠嚴(yán)謹(jǐn)，這樣給讀者的觀感也不好。
想做的事情還是太多了，該給自己做一下減法，讓自己從最簡(jiǎn)單的事情入手，先把習(xí)慣培養(yǎng)出來(lái)，再提高數(shù)量。人生不是要做加法，而是減法，只做必要做的事，非必要的沒(méi)做到也不用焦慮，把握住主方向即可。再立一個(gè)flag，1個(gè)月后在回頭看計(jì)劃清單還有沒(méi)有再執(zhí)行。人生不是要做加法，而是減法，只做必要做的事，非必要的沒(méi)做到也不用焦慮，把握住主方向即可。
《認(rèn)知覺(jué)醒》讀后感 4
原來(lái)上下班的通勤時(shí)間，我都是邊開(kāi)車邊聽(tīng)音樂(lè)，因?yàn)檫@是我一天之中難得擁有的獨(dú)處時(shí)間。工作了一天，當(dāng)精神被消耗殆盡，只想聽(tīng)點(diǎn)音樂(lè)放松放松。
我知道有人用通勤時(shí)間看書(shū)、聽(tīng)書(shū)，我本身是喜歡讀紙質(zhì)書(shū)的，對(duì)我來(lái)說(shuō)聽(tīng)書(shū)的效果不如讀紙質(zhì)書(shū)好，很多時(shí)候一個(gè)走神就會(huì)漏聽(tīng)很多內(nèi)容，還要翻回去重聽(tīng)，所以我一直選擇聽(tīng)音樂(lè)來(lái)度過(guò)無(wú)聊的通勤時(shí)間，好像大多數(shù)人也都是在聽(tīng)音樂(lè)。
從聽(tīng)音樂(lè)變成聽(tīng)書(shū)的契機(jī)源于一個(gè)讀書(shū)公眾號(hào)的推薦。這個(gè)公眾號(hào)我關(guān)注了很久，每天都會(huì)推薦書(shū)，我每天也像例行公事一樣粗粗地瀏覽當(dāng)天的新書(shū)推薦，但很少買來(lái)讀。
有天他推薦了一些短篇小說(shuō)，其中有一本是江戶川亂步的.《紅房間》。推理小說(shuō)是我最喜歡的題材之一，看介紹很有意思，又是短篇，想著讀起來(lái)應(yīng)該很快，所以我就去微信讀書(shū)上找這本書(shū)。很幸運(yùn)，有這本書(shū)而且可以免費(fèi)讀。一開(kāi)始我只是用手機(jī)看，但是它里面的每篇故事都很精彩，很想快點(diǎn)看完，所以我就在上下班的通勤時(shí)間里聽(tīng)它，很快就聽(tīng)完了。微信讀書(shū)里顯示我讀完它用了8小時(shí)21分鐘。
在讀《紅房間》的同時(shí)我會(huì)翻翻App里的其他書(shū)籍，馬伯庸的《長(zhǎng)安的荔枝》吸引了我。馬伯庸是我很喜歡的作家之一，之前讀過(guò)他的《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》，電視劇看不下去我就讀了小說(shuō)，非常精彩�！堕L(zhǎng)安的荔枝》是新書(shū)，不能免費(fèi)讀，我是通過(guò)朋友贈(zèng)送得到它的，空閑加通勤時(shí)間陸陸續(xù)續(xù)把它聽(tīng)完，一共用了5小時(shí)11分鐘。
改變就是在潛移默化中悄悄進(jìn)行的。App里收藏的書(shū)越來(lái)越多，聽(tīng)完兩本后就想繼續(xù)把收藏的書(shū)聽(tīng)掉，不知不覺(jué)就養(yǎng)成了聽(tīng)書(shū)的習(xí)慣，不僅通勤時(shí)間聽(tīng)，散步、跑步的時(shí)候也聽(tīng)，兩個(gè)月的時(shí)間我聽(tīng)完了17本書(shū)。促使我想記錄點(diǎn)什么的，應(yīng)該是這4本: 《認(rèn)知覺(jué)醒》、《認(rèn)知驅(qū)動(dòng)》、《東京八平米》和《我在北京送快遞》。
前兩本是很有名的成長(zhǎng)類書(shū)籍，我是連著聽(tīng)完的。聽(tīng)完后印象最深刻的觀點(diǎn)是輸出的重要性，大多數(shù)人讀完書(shū)沒(méi)有思考，只有輸入沒(méi)有輸出，其實(shí)等于白讀，而「寫(xiě)下來(lái)」能提高我們的思維和思考能力。《東京八平米》和《我在北京送快遞》是普通人記錄日常生活、工作的隨筆散文，通過(guò)閱讀他們的過(guò)往經(jīng)歷，我看到了普通人平凡又精彩的人生。
因此我突然也萌生了記錄自己過(guò)去的想法《認(rèn)知驅(qū)動(dòng)》中提到過(guò)利己即利他，所以我想寫(xiě)寫(xiě)我的工作，也就是亞馬遜運(yùn)營(yíng)的事情，不知道大家有沒(méi)有興趣看？
再仔細(xì)一想，是不是因?yàn)榭戳恕墩J(rèn)知覺(jué)醒》才有這樣的醒悟呢？
《認(rèn)知覺(jué)醒》讀后感 5
第一節(jié)早起：無(wú)鬧鐘、不參團(tuán)、不打卡，我是如何堅(jiān)持早起
我的早起之路。第一，每天4點(diǎn)起床，把全天分成三段。思考我如何早起做自己能做的事情，同時(shí)孩子還不醒？如何解決這個(gè)問(wèn)題？第二，有關(guān)睡眠的理論。知識(shí)串聯(lián)《睡眠革命》這本書(shū)講到睡1.5小時(shí)為一個(gè)睡眠周期，睡覺(jué)可以睡1.5的倍數(shù)。1.5小時(shí)睡眠周期，會(huì)有淺睡眠+深度睡眠的往復(fù)循環(huán)。如果在1.5倍數(shù)的睡眠時(shí)間起床，就會(huì)精力充沛，有興趣的朋友可以試一試。第三，放棄?mèng)[鐘。每當(dāng)我有一個(gè)持續(xù)早起的的動(dòng)力的時(shí)候，我就不需要鬧鐘也能起床，而當(dāng)沒(méi)有目標(biāo)的事情，即便鬧鐘響起也起不來(lái)。第四，抓住大腦的高峰期。分泌高峰期是7點(diǎn)左右，這時(shí)候工作效率很高。餐后一小時(shí)，也會(huì)迎來(lái)高峰值，直到4小時(shí)后，所以上午工作效率會(huì)更高，下午是14-16點(diǎn)間是高峰值。一旦認(rèn)知上想清楚，行動(dòng)時(shí)候就不需要用大把大把的意志力支撐了。
早起給我?guī)?lái)了什么。一、規(guī)劃；二、跑步；三、反思；四、讀書(shū)或?qū)懽�；五、困難的工作。知識(shí)連接《早起的奇跡》也提到了讀書(shū)寫(xiě)作運(yùn)動(dòng)冥想，所以說(shuō)這是今年自己看到的一個(gè)關(guān)鍵詞“早起”看到不是重點(diǎn)，做到才是重點(diǎn)。
早起的一些注意事項(xiàng)。一、初期會(huì)有一個(gè)相對(duì)痛苦的適應(yīng)期。二、循序漸進(jìn)、難度匹配。三、按狀態(tài)起床。四、中午需要午休一次。五、不打擾他人。六、提前準(zhǔn)備。七、明確遇到那些情況可以不早起。
第二節(jié) 冥想：終有一天，你要解鎖這條隱形賽道
不可不知的“七個(gè)小球”。人類大腦處理信息的能力平均在7+-2個(gè)，一般都在7個(gè)左右浮動(dòng)。想象自己腦袋里有7個(gè)小球，他們代表我們的腦力資源。成績(jī)好的學(xué)生，能夠長(zhǎng)時(shí)間讓“七個(gè)小球”同時(shí)關(guān)注一件事情，保證高質(zhì)量的學(xué)習(xí)，成績(jī)不好的人很有可能一個(gè)球在想晚上吃什么，一個(gè)球在想一會(huì)去哪里玩......大腦的七個(gè)小球是可以訓(xùn)練的，借助恰當(dāng)?shù)?方式可以讓他們目標(biāo)一致，共同協(xié)作。這種方法就是冥想。
在冥想的過(guò)程中，把注意力集中在呼吸上，讓七個(gè)小球做同一件事，如果有小球暫時(shí)走神，溫柔的拉回來(lái)就好了。堅(jiān)持這樣的練習(xí)，就能養(yǎng)成專注的習(xí)慣，并將專注變成無(wú)意識(shí)的行為。讓自己能更好的回歸當(dāng)下。而不是被事情困擾�？茖W(xué)表明冥想，可以增加大腦皮層的表面積，大腦皮層變厚，這就意味著通過(guò)冥想我們可以變的更聰明。
我自己的感受是冥想分鐘，精力就超級(jí)充沛。哪怕沒(méi)有睡著精力都超級(jí)充沛。就像手機(jī)充電5分鐘，待機(jī)一整天。這也是我精力管理的一個(gè)方法。重新讀過(guò)這一節(jié)后，又大大提升了對(duì)冥想的認(rèn)知。冥想也到日程上來(lái)了。
保持情緒平和，不過(guò)如此�！缎牧鳌窌�(shū)中講到：一個(gè)人外表是在靜坐，但內(nèi)心卻如同瀑布一樣，無(wú)數(shù)念頭蜂擁而來(lái).....腦中就像熱鍋里的氣體一樣，各個(gè)念頭之間沒(méi)有什么束縛和聯(lián)系，各自撒開(kāi)腳丫歡快地狂奔，內(nèi)心一片混亂。
開(kāi)始冥想，時(shí)常聯(lián)系，我們就能漸漸走出情緒困境，成為一個(gè)凡是心平氣和、穩(wěn)若泰山的人。我真心相信冥想可以讓我們修煉成這樣的人。
讀書(shū)多年后的我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在我已經(jīng)是一個(gè)情緒穩(wěn)定的“老狗”，偶爾也會(huì)發(fā)脾氣，偶爾也會(huì)死風(fēng)。大多數(shù)情況還是比較穩(wěn)定的。以前動(dòng)不動(dòng)就摔門而去，現(xiàn)在一年好像也摔不了幾次門了。人生真是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的修行。
《認(rèn)知覺(jué)醒》讀后感 6
田園園同學(xué)給家人每人買了一本書(shū)，這本書(shū)估計(jì)到現(xiàn)在為止，除了我，其他家人還沒(méi)開(kāi)始看吧。我看到了121頁(yè)，一本很對(duì)應(yīng)我目前需要的書(shū)。不知道正在看我的文字的你目前在想什么，而我想的最多的卻是，怎么樣找回我的健康。
這本書(shū)我看的很慢，像蝸牛在地上爬行一樣，蝸牛慢慢地爬，我慢慢地看，而且我一邊看一邊練習(xí)，經(jīng)常還回頭看看，這個(gè)叫“炒剩飯”吧。這兩年閑了很多，有了一些時(shí)間閱讀，但大多閱讀，都是以考試為目的，這本書(shū)是目前唯一壹本不以考試為目的而看的書(shū)，所以才看的這么從容吧。
書(shū)里有很多觀點(diǎn)，都能給到我啟發(fā)。到目前為止，我印象最深刻的，就是“收回感受，讓感受回歸行動(dòng)”。我大概回憶了一下，我是什么時(shí)候養(yǎng)成了習(xí)慣，做事情總喜歡超前呢，是小學(xué)還是初中？好像都是。我這里說(shuō)的超前，就是做A事情的時(shí)候，已經(jīng)進(jìn)入了B的狀態(tài)。比如，假期的時(shí)候，我總是提前結(jié)束假期的狀態(tài)，讓自己提前就進(jìn)入緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài)；比如吃飯的時(shí)候，總是想著接下來(lái)要做的事情，所以我吃飯總是很快的；在工作中，我也總是做這個(gè)事情，想著后面的事情；做家務(wù)的時(shí)候，想著工作的事情，那就更是經(jīng)常了，等等�，F(xiàn)在這樣快節(jié)奏的生活，每個(gè)人都似乎很趕時(shí)間，總是忙不停，總覺(jué)得事情永遠(yuǎn)做不完，時(shí)間永遠(yuǎn)不夠用，我的狀態(tài)是不是也是很多人的常態(tài)呢。
曾經(jīng)總是聽(tīng)到人說(shuō)“身心合一”，身心合一原來(lái)它的道理很簡(jiǎn)單，就是收回你的感受，讓你的.感受回歸到你當(dāng)下的行動(dòng)上來(lái)，把注意力放在你正在做的事情上來(lái)，去感受你當(dāng)下正在做的事情，讓感受和身體的行動(dòng)一致。說(shuō)實(shí)話，這么看似簡(jiǎn)單的道理和方法，執(zhí)行起來(lái)實(shí)則非常困難。我最近一直在練習(xí)，真的不容易。比如：跑步時(shí)，把感受收回來(lái)，悉心體會(huì)抬腿臂、呼吸吐納和迎面的微風(fēng)；睡覺(jué)時(shí)，把感受收回來(lái)，悉心感受身體的緊張與松弛；吃飯時(shí)，把感受收回來(lái)，感受每一口飯菜的香甜，體會(huì)味覺(jué)從有到無(wú)的整個(gè)過(guò)程不要第一口還沒(méi)吃完就急著往嘴里塞第二口飯菜。不信，你也試試，看看是我覺(jué)得不容易，還是真的大家都覺(jué)得不容易做到呢。
今天的文字的最后，我要跟你分享一個(gè)書(shū)中的小故事：
一位行者問(wèn)老和尚：“您得道前在做什么？”老和尚說(shuō)：“砍柴、擔(dān)水、做飯。”
行者問(wèn)：“那得道后呢？”
老和尚說(shuō)：“砍柴、擔(dān)水、做飯�！�
行者又問(wèn)：“那何謂得道？”
老和尚說(shuō)：“得道前，砍柴時(shí)惦記著挑水，挑水時(shí)惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯�！�
《認(rèn)知覺(jué)醒》讀后感 7
我們每天都被海量的知識(shí)和觀點(diǎn)所包圍。如何在紛繁復(fù)雜的世界中保持清醒的頭腦，做出明智的選擇？答案就是——認(rèn)知覺(jué)醒。它不僅是提升個(gè)人能力的必經(jīng)之路，更是我們每個(gè)人內(nèi)心深處潛藏的智慧之光的喚醒。
一、認(rèn)知覺(jué)醒的內(nèi)涵
認(rèn)知覺(jué)醒，簡(jiǎn)而言之，就是對(duì)自己內(nèi)在認(rèn)知的深刻理解和不斷提升。它涉及到我們?nèi)绾慰创澜�、如何理解自我、如何做出決策等多個(gè)層面。通過(guò)認(rèn)知覺(jué)醒，我們可以更加清晰地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而在人生的道路上更加從容地前行。
二、建立自己的認(rèn)知體系
要實(shí)現(xiàn)認(rèn)知覺(jué)醒，首先需要建立自己的認(rèn)知體系。這個(gè)體系應(yīng)該包括我們的價(jià)值觀、世界觀、人生觀等核心要素。這些要素構(gòu)成了我們看待世界的獨(dú)特視角，也是我們做出決策的重要依據(jù)。
在建立認(rèn)知體系的過(guò)程中，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和思考。學(xué)習(xí)可以幫助我們獲取新的知識(shí)和信息，而思考則能幫助我們將這些知識(shí)和信息內(nèi)化為自己的智慧。同時(shí)，我們還需要勇于質(zhì)疑和挑戰(zhàn)現(xiàn)有的觀念，這樣才能不斷拓展自己的認(rèn)知邊界。
三、篩選與實(shí)踐
在建立了自己的認(rèn)知體系之后，我們需要學(xué)會(huì)篩選和應(yīng)用這些知識(shí)。篩選的過(guò)程就是不斷剔除那些不符合自己價(jià)值觀和人生觀的信息，保留那些真正有價(jià)值的內(nèi)容。而應(yīng)用則是將這些知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去，通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)其正確性和有效性。
在篩選和應(yīng)用的過(guò)程中，我們需要保持開(kāi)放的心態(tài)和敏銳的洞察力。開(kāi)放的心態(tài)讓我們能夠接納不同的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，從而不斷完善自己的認(rèn)知體系；而敏銳的洞察力則能幫助我們及時(shí)發(fā)現(xiàn)生活中的'問(wèn)題和機(jī)會(huì)，從而做出更加明智的選擇。
四、每日反思與輸出
每日反思是認(rèn)知覺(jué)醒的重要途徑之一。通過(guò)反思，我們可以回顧自己一天的經(jīng)歷和感受，總結(jié)其中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這種反思不僅可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，還能讓我們更加珍惜生活中的每一個(gè)瞬間。
在反思的過(guò)程中，我們需要關(guān)注那些觸動(dòng)自己的事情。這些事情可能是好的啟發(fā)，也可能是壞的體驗(yàn)，但它們都是我們成長(zhǎng)道路上的寶貴財(cái)富。通過(guò)記錄和分析這些觸動(dòng)點(diǎn)，我們可以更加深入地了解自己的內(nèi)心世界，從而做出更加符合自己期望的選擇。
除了反思之外，輸出也是促進(jìn)認(rèn)知覺(jué)醒的重要方式。通過(guò)輸出，我們可以將自己的想法和觀點(diǎn)表達(dá)出來(lái)，與他人進(jìn)行交流和互動(dòng)。這種交流不僅可以讓我們獲得更多的反饋和建議，還能激發(fā)我們的思考和創(chuàng)造力。
五、大膽嘗試與勇于表達(dá)
在認(rèn)知覺(jué)醒的過(guò)程中，我們需要勇敢地嘗試新事物和新觀點(diǎn)。只有通過(guò)不斷的嘗試和實(shí)踐，我們才能發(fā)現(xiàn)自己的潛力和不足，從而不斷提升自己的能力。
同時(shí)，我們還需要勇于表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。無(wú)論是對(duì)是錯(cuò)，都是我們認(rèn)知能力的一種展現(xiàn)。通過(guò)表達(dá)，我們可以與他人進(jìn)行深入的交流和討論，從而不斷完善自己的認(rèn)知體系。
認(rèn)知覺(jué)醒是一場(chǎng)漫長(zhǎng)而深刻的旅程。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要不斷地學(xué)習(xí)、思考、篩選和實(shí)踐。只有這樣，我們才能逐漸建立起自己的認(rèn)知體系，實(shí)現(xiàn)自我賦能和成長(zhǎng)。
最后，我想說(shuō)的是，認(rèn)知覺(jué)醒并不是一蹴而就的事情。它需要我們持之以恒地努力和堅(jiān)持。但只要我們勇敢地邁出第一步，并堅(jiān)持不懈地走下去，就一定能夠收獲屬于自己的智慧和成長(zhǎng)。
讓我們一起踏上這場(chǎng)認(rèn)知覺(jué)醒之旅吧！在這個(gè)過(guò)程中，我們將不斷挑戰(zhàn)自己、超越自己，最終實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的提升和人生的升華。
《認(rèn)知覺(jué)醒》讀后感 8
這是一本同學(xué)推薦的書(shū)，剛拿到書(shū)的時(shí)候，就對(duì)它充滿了敵意，首先書(shū)的封皮不是我喜歡的樣式，看著雜亂，無(wú)品，大致翻看了一下目錄，典型的工具書(shū)，雞湯喝的太多，實(shí)在反胃，恰巧，身邊有同事聽(tīng)書(shū)里聽(tīng)過(guò)，說(shuō)聽(tīng)不下去，太雞湯，不過(guò)，同學(xué)說(shuō)不錯(cuò)，我是相信同學(xué)的推薦的，沒(méi)想到，讀下去，便一發(fā)不可收拾，竟在兩周內(nèi)連讀了兩遍。
其實(shí)，我不否認(rèn)，這的確是一本雞湯類工具書(shū)，道理很多，方法不多，或者叫方法的有效執(zhí)行性很難，特別之處在于，這本書(shū)在講道理的時(shí)候，對(duì)道理的概念化表述，視角很新穎，角度很特別，一些新的概念很貼切，很形象，會(huì)讓讀者感到好奇，并牽引著讀者的好奇心，隨著作者的思路走下去，比如對(duì)“三重大腦”的形象闡述：“本能腦、情緒腦、理智腦，本能腦有近3.6億年的歷史，情緒腦有2億年的歷史，而理智腦有250萬(wàn)年的歷史，如果把本能腦比作100歲的人，情緒腦有55歲，而理智腦是一個(gè)不滿一歲的寶寶。我們的大腦有860個(gè)神經(jīng)元細(xì)胞，本能腦和情緒腦占八成，所以他們對(duì)大腦的掌控力更強(qiáng)。本能腦和情緒腦的運(yùn)算速度很快至少可達(dá)到11000000次/秒，而理智腦最快運(yùn)算速度僅為40次/秒，并且理智腦運(yùn)算起來(lái)非常耗能，總總跡象表明，理智腦對(duì)大腦的控制很弱，所以我們生活中大部分的決策都源于本能和情緒，而非理智�！边@段表述，讓我從科學(xué)的視角，原諒了我懶惰、憤怒、不理智、不上進(jìn)的時(shí)刻，并激發(fā)了我想試著用理智腦40次/秒的運(yùn)算，去撬動(dòng)一下本能腦和情緒腦11000000次/秒的運(yùn)算效率。這種挑戰(zhàn)很吸引人，很刺激，在讀后的日子里，每當(dāng)我想看手機(jī)時(shí)候，我都在想著這段話.
它不是傳統(tǒng)意義的工具書(shū)，更像是一本大腦的說(shuō)明書(shū)，讓你了解大腦思維方式的發(fā)起、思考、執(zhí)行、反思、提升等整個(gè)過(guò)程的原理，會(huì)激發(fā)你對(duì)過(guò)程間的好奇，會(huì)讓你帶著這種好奇的思考，去琢磨如何檢驗(yàn)作者的說(shuō)法，比如他闡述了如何變聰明的理論：“運(yùn)動(dòng)使大腦長(zhǎng)出新的神經(jīng)元，神經(jīng)元需要經(jīng)過(guò)發(fā)育最后變?yōu)樯窠?jīng)細(xì)胞。所以運(yùn)動(dòng)后的活動(dòng)安排及環(huán)境刺激是刺激神經(jīng)元變?yōu)樯窠?jīng)細(xì)胞的關(guān)鍵因素。運(yùn)動(dòng)后1-2小時(shí)進(jìn)行高強(qiáng)度難度腦力活動(dòng)會(huì)促進(jìn)神經(jīng)元發(fā)育，大腦才會(huì)不斷地變聰明。神經(jīng)元從生長(zhǎng)到成熟大約需要28天�！蔽視�(huì)改變運(yùn)動(dòng)后立馬休息的習(xí)慣，和女兒討論一下她的學(xué)習(xí)，分享一下讀書(shū)感受，或自己撿本書(shū)看看，整理一下一天的工作,我想看看堅(jiān)持幾輪28天后的我，是否真的變聰明了。
還有就是它解釋一些生活現(xiàn)象的原理，例如關(guān)于睡眠方面：“芝加哥大學(xué)克雷特曼與德門克在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，快速動(dòng)眼睡眠和非快速動(dòng)眼睡眠，兩種模式不斷切換，1.5小時(shí)一次，入睡眠后的三個(gè)小時(shí)，會(huì)進(jìn)行到高質(zhì)量睡眠，根據(jù)這一規(guī)律，入睡后的3小時(shí)、4.5小時(shí)、6小時(shí)、7.5小時(shí)幾個(gè)節(jié)點(diǎn)醒來(lái)，就會(huì)覺(jué)著神清氣爽精力充沛�！边@段話讓我理解了，搜狐老總張朝陽(yáng)為什么每天只睡3-4個(gè)小時(shí)就可以，并仍然高效的工作。而且使我不再焦慮在半夜醒來(lái)，不再入睡會(huì)影響第二天的生活。還有它對(duì)精力產(chǎn)生和消去的闡述：“人體從黎明開(kāi)始分泌腎上腺素和腎上腺皮質(zhì)類脂醇兩種可以讓人保持精力充沛的荷爾蒙，分泌高峰期正好是早上七點(diǎn)左右，這時(shí)，人的工作效率非常高。人體進(jìn)食后1小時(shí)轉(zhuǎn)為葡萄糖，人的記憶里、理解力會(huì)提高，四小時(shí)后達(dá)到低谷�！边@段話，讓我對(duì)一天的工作時(shí)間，做出了科學(xué)的安排，下班前半小時(shí)，沒(méi)有特殊情況，我一般會(huì)看看閑書(shū)，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，放空一下大腦，不安排其他事項(xiàng)。
它還科學(xué)的詮釋了一些傳統(tǒng)說(shuō)法，例如一句諺語(yǔ)“寧可當(dāng)龍頭，不去當(dāng)鳳尾”，它的闡述是這樣的：“找到自己高價(jià)值區(qū)，讓自己成為某個(gè)領(lǐng)域的頭部，再借助頭部效應(yīng)的系統(tǒng)推力，從一個(gè)小頭部不斷地向大頭部移動(dòng)，實(shí)現(xiàn)躍進(jìn)�！保ㄟ@段大致是他引用一本叫做《躍進(jìn)》的書(shū)的觀點(diǎn)）。這里其實(shí)我是有個(gè)疑問(wèn)的“頭部效應(yīng)”是什么？我反復(fù)琢磨后，理解為，在頭部的人，會(huì)有被動(dòng)的推力，被后面的人追著向前，也有主動(dòng)的牽引力，不想被后面的人趕上，被動(dòng)與主動(dòng)的疊加，產(chǎn)生了自體驅(qū)動(dòng)力，也就是作者說(shuō)的“頭部效應(yīng)”。還有一些特別適合孩子成長(zhǎng)的'方法，例如：“優(yōu)秀的人更傾向于做高耗能的事，比如“學(xué)霸”的秘訣往往在他們的錯(cuò)題本上——他們更愿意花時(shí)間明確錯(cuò)誤，并集中精力攻克——他們?cè)诿鎸?duì)試卷的錯(cuò)題時(shí)，不會(huì)止步于寫(xiě)上正確答案，還會(huì)對(duì)錯(cuò)題背后的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深入探究并復(fù)盤，再把同類型的題目反復(fù)做幾遍，直到徹底掌握，必要時(shí)還要對(duì)自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣性進(jìn)行反思并改進(jìn)�！�、“高效的學(xué)習(xí)應(yīng)該是極度專注+主動(dòng)休息，如此反復(fù)�！�、“所謂天才，其實(shí)并不神秘，其本質(zhì)是正確的方法加上大量的練習(xí)。”
“那些一眼就能看出答案的題目，不用理他，一眼看過(guò)去就頭疼、不知道說(shuō)什么的題目，也不用理他，只有那種大概能看出點(diǎn)思路，但又要?jiǎng)狱c(diǎn)腦筋的題目，一定要多做。”這里有雞湯，但更多的還是方法，這點(diǎn)不容易，例如，極度專注和主動(dòng)休息，這是讓家長(zhǎng)的監(jiān)督方式要轉(zhuǎn)變，讓孩子學(xué)習(xí)效率要提升，不能把孩子強(qiáng)按在書(shū)桌前，浪費(fèi)時(shí)間；還有對(duì)錯(cuò)題的深究和對(duì)正確題目的拓展；還有提升考試效率如何選題做；要大量做練習(xí)題等等，的確是一些好的方式。
還有幾句話印象特別深刻的話：“大多數(shù)時(shí)候我們以為自己在思考，其實(shí)都是在對(duì)自己行為和欲望進(jìn)行合理化，所以人類被稱為自我解釋的動(dòng)物。”我理解成人性的陋習(xí)，并告誡自己少找客觀理由�！俺砷L(zhǎng)就是克服天性的過(guò)程�！边@是毅力的對(duì)抗，很有挑戰(zhàn)性�！靶∈侣�(tīng)從你的大腦，大事聽(tīng)從你的內(nèi)心�！辈槐亟锝镉�(jì)較，要有胸懷和格局�！啊督袢蘸�(jiǎn)史》作者尤瓦爾赫拉利：我和這個(gè)世界之間隔著的是身體的感覺(jué)。”隨意且隨性。“貧窮的確會(huì)使人變笨，因?yàn)樨毟F造成的稀缺俘獲了人的注意力，進(jìn)而降低了人的心智帶寬�！闭J(rèn)知層次，決定了幸福指數(shù)�！艾F(xiàn)代生活雖然緩解了生存壓力，卻又帶來(lái)了自控上的壓力，抵制誘惑和欲望無(wú)一不消耗我們的心智帶寬�！庇蛛y填，低碳生活。以上有雞湯嫌疑，但是提法很新穎，容易讓人產(chǎn)生共鳴，并去深度思考。還有一些書(shū)里的話，分享給大家，也許會(huì)給你也帶去思考：
人與人之間的差距不是來(lái)自年齡，甚至不是來(lái)自經(jīng)驗(yàn)，而是來(lái)自經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、反思和升華的能力。
認(rèn)知體系的構(gòu)成：對(duì)觸動(dòng)點(diǎn)進(jìn)行關(guān)聯(lián)，加上反思，形成晶體，最后落實(shí)到為我所用。說(shuō)到底就是關(guān)聯(lián)+反思+行動(dòng)的過(guò)程。
習(xí)慣之所以難以改變，就是因?yàn)樗亲晕异柟痰�，越用越�?qiáng)，越強(qiáng)越用。要想從習(xí)慣中跳出來(lái)，最好的辦法不是自制力，而是依靠知識(shí)，靠自制力往往很痛苦，而知識(shí)可以輕松的改變認(rèn)知和選擇。（學(xué)習(xí)的重要性）
恐懼就是一個(gè)欺軟怕硬的貨色，你躲避它，它就張牙舞爪，你正視它，它就原形畢露。（這是典型的雞湯，但是好喝）
內(nèi)心之所以不安，皆是因?yàn)槲覀冞�沒(méi)有正面面對(duì)。
一個(gè)人若是沒(méi)有人生目標(biāo)，就像是一個(gè)迷失的人一樣，內(nèi)心沒(méi)有喜悅、生活沒(méi)有激情，甚至?xí)䥇拹鹤约�，因�(yàn)槟繕?biāo)是存放我們熱情和精力的地方。
就像是這本書(shū)，如果觸動(dòng)到了你，僅僅是為你開(kāi)啟了新的視角，最終能否獲取深度的學(xué)習(xí)能力，只能靠你自己行動(dòng)，沒(méi)有人能代替。
在認(rèn)知過(guò)程中，會(huì)有觸動(dòng)點(diǎn)，但觸動(dòng)點(diǎn)存在偽觸動(dòng)，只在當(dāng)時(shí)被觸動(dòng)，但很快就消失，卻又和自己認(rèn)知圈有一定關(guān)聯(lián)性，可以為我所用，那么就要強(qiáng)關(guān)聯(lián)，把偽觸動(dòng)強(qiáng)關(guān)聯(lián)到自己認(rèn)知圈內(nèi)，這是一個(gè)練習(xí)實(shí)踐的過(guò)程。其目的是，加強(qiáng)深層次學(xué)習(xí)，把知識(shí)變成行為習(xí)慣。
自從有了文明和理性，人類的學(xué)習(xí)就逐漸轉(zhuǎn)向了以原理、基礎(chǔ)為導(dǎo)向的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，這種方式看似高效，但往往過(guò)于注重輸入和練習(xí)，忽視了輸出和反饋，使學(xué)習(xí)變得痛苦、無(wú)趣。
我把這本書(shū)分享給我兒子了，第二遍就是為他而讀的，在書(shū)中劃了重點(diǎn)，并把整理的一些書(shū)中觀點(diǎn)一并發(fā)給了他，當(dāng)然希望，讀完此書(shū)后，對(duì)他有一定觸動(dòng)，不敢說(shuō)覺(jué)醒，至少有些思考，按照書(shū)中邏輯，思考后應(yīng)該是行動(dòng)，是一種強(qiáng)制執(zhí)行，不過(guò)，強(qiáng)制執(zhí)行，是有科學(xué)依據(jù)和科學(xué)方法的，把懶惰和努力，都合理化，自己和自己和解，把懶惰和努力，都科學(xué)化，讓學(xué)習(xí)更有效率。
最后，還要感謝一下老同學(xué)的推薦，這的確是一本好書(shū)，至少，點(diǎn)醒了，人到中年的我。
《認(rèn)知覺(jué)醒》讀后感 9
如果用一些詞來(lái)形容我讀完《認(rèn)知覺(jué)醒》的一個(gè)感受的話，我覺(jué)得用受益匪淺，醍醐灌頂?shù)榷疾蛔阋酝耆磉_(dá)我的一個(gè)感受，好久沒(méi)有這種被文字的力量震撼到的感覺(jué)了。
之所以能夠引起我的共鳴，是因?yàn)樗幌裎抑白x到的一些心理、勵(lì)志的書(shū)籍一樣，一味的引經(jīng)據(jù)典，一味的列舉名人事跡，每每讀完都會(huì)給人一種要想出類拔萃就得付出別人幾倍的努力，而那些有所作為的人都有著超越常人意志力的感覺(jué)。這些書(shū)在剛讀完時(shí)確實(shí)能給人以一劑強(qiáng)心針，于是我們開(kāi)始制定一個(gè)“宏偉”的目標(biāo)，想要確確實(shí)實(shí)作出一些改變。但是時(shí)間一長(zhǎng)往往發(fā)現(xiàn)自己難以堅(jiān)持下來(lái)，這個(gè)時(shí)候我們往往會(huì)把問(wèn)題歸咎于自己意志力不夠，不夠勤奮等主觀原因，幾次三番以后，我們發(fā)現(xiàn)自己很難做成一件事，養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣。甚至開(kāi)始陷入自我否定，自責(zé)的漩渦。從此不敢制定什么計(jì)劃，或者在潛意識(shí)認(rèn)為自己制定了也完不成。
針對(duì)上述問(wèn)題我在《認(rèn)知覺(jué)醒》里找到的兩點(diǎn)啟示是：
1、你面臨的問(wèn)題是整個(gè)人類都會(huì)面臨的問(wèn)題。首先我們要建立一個(gè)新的認(rèn)知，即人的大腦由本能腦、情緒腦、理智腦組成，而在人類進(jìn)化史中本能腦和情緒腦一直占據(jù)主導(dǎo)，畢竟人類真正解決生存問(wèn)題到現(xiàn)在這個(gè)時(shí)間長(zhǎng)度在整個(gè)人類進(jìn)化長(zhǎng)河中不值一提。所以理智腦目前進(jìn)化的程度最弱。這也是我們時(shí)常做選擇時(shí)不夠理智的原因。避難趨易，降低無(wú)謂消耗是自然生存法則。所以不要再歸咎于自己意志力不夠或者不夠勤奮，你面臨的問(wèn)題是整個(gè)人類都會(huì)面臨的問(wèn)題。
2、在“舒適區(qū)邊緣”提升自己。舒適區(qū)邊緣就是做一件事的難易程度剛好在超過(guò)我們感覺(jué)到舒適一點(diǎn)點(diǎn)的狀態(tài)。這個(gè)難易程度下，我們的本能腦和情緒腦才不會(huì)那么“排斥”，而當(dāng)我們完成時(shí)情緒腦也會(huì)獲得一些正向反饋，慢慢的形成一種良性循環(huán)，當(dāng)我們做一件事是由情緒腦驅(qū)動(dòng)時(shí)，我們會(huì)感覺(jué)到輕松并且快樂(lè)，也更容易堅(jiān)持下來(lái)。如果一開(kāi)始無(wú)法找到自己的舒適區(qū)邊緣，這里有一個(gè)方法可以借鑒，設(shè)定一個(gè)超低的下限，而不設(shè)上限。切忌好高騖遠(yuǎn)讓自己一下跳進(jìn)困難區(qū)。在痛苦折磨里最后放棄，又進(jìn)入一個(gè)惡性循環(huán)。
另外我覺(jué)得書(shū)中提到的關(guān)于如何提高自己的專注力、學(xué)習(xí)力、行動(dòng)力、情緒力上也給我很大啟發(fā)。說(shuō)幾個(gè)感觸最深的點(diǎn)：
1、做什么就在想什么。這看上去像是一句廢話。但我們可以回想幾個(gè)這樣的場(chǎng)景，一邊跑步一邊想著待會(huì)吃什么，而一邊吃飯一邊又在刷劇等等諸如此類的行為，我們看似具備了一種更強(qiáng)的能力可以雙管齊下更高效的做一些事，然而慢慢的'我們卻開(kāi)始丟失自己的專注力。所以吃飯時(shí)就全身心體會(huì)吃飯這個(gè)行為，跑步時(shí)就去感受自己的呼吸，感受迎面吹來(lái)的微風(fēng)�；钤诋�(dāng)下活在生命的每一秒。這將大大提升我們的專注力。
2、不要陷入量化式滿足的誤區(qū)。如今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，人們都想著各種方式來(lái)提升自己，今日閱讀一小時(shí)，今日背了五十個(gè)單詞，今日跑步五公里……我們可能會(huì)時(shí)常滿足于自己給自己設(shè)定的種種“打卡”行為里不能自拔，不可以說(shuō)這種方式不好，只是當(dāng)我們?cè)O(shè)定了這些量化的指標(biāo)時(shí)，我們的關(guān)注點(diǎn)會(huì)不自覺(jué)的由原本這項(xiàng)活動(dòng)而轉(zhuǎn)移到那個(gè)量化的指標(biāo)上。無(wú)形中相當(dāng)于我們放棄了發(fā)掘這項(xiàng)活動(dòng)原有的樂(lè)趣。甚至當(dāng)我們有幾次完不成“打卡”時(shí)還會(huì)陷入自責(zé)之中。
3、用積極反饋來(lái)應(yīng)對(duì)焦慮。競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境下各個(gè)年齡段的人都會(huì)有自己的焦慮。面對(duì)焦慮我們不要讓它一直埋在自己潛意識(shí)里，而要360度刨根問(wèn)底式的去尋找焦慮的點(diǎn)，以及可以影響焦慮的因素，當(dāng)我們一點(diǎn)點(diǎn)解決掉這些因素時(shí)，我們也會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)收獲正向反饋，當(dāng)這些正向反饋?zhàn)銐蚨鄷r(shí)，我們會(huì)突然發(fā)現(xiàn)自己早已不再焦慮了。
4、“從現(xiàn)在開(kāi)始”。當(dāng)我們想要發(fā)生改變，想要有所行動(dòng)時(shí)，不妨用這句話提醒自己，不要糾結(jié)什么現(xiàn)在開(kāi)始是不是太晚了之類的，因?yàn)楝F(xiàn)在不開(kāi)始，你會(huì)把現(xiàn)在開(kāi)始也錯(cuò)過(guò)，可能十年二十年之后你還是老樣子。任何我們學(xué)到的動(dòng)西如果沒(méi)有行動(dòng)上的改變都等于零，讀了一波雞湯感觸滿滿，發(fā)個(gè)朋友圈配上自己見(jiàn)解。好像自己收獲了很多，然而時(shí)間一天天過(guò)去，突然發(fā)現(xiàn)自己生活還是沒(méi)有任何轉(zhuǎn)變。于是開(kāi)始感慨，“讀了很多道理，依然過(guò)不好這一生”。所以任何改變最后都要落實(shí)到行動(dòng)！
“輸出”是提高學(xué)習(xí)力的一個(gè)好方法，它標(biāo)識(shí)著你正在把這一塊東西內(nèi)化成自己的東西，這也是我寫(xiě)這篇文章的一個(gè)目的，我覺(jué)得《認(rèn)知覺(jué)醒》這本書(shū)很適合那些想要改變卻總是堅(jiān)持不下來(lái)或者找不到好方法的人。另外書(shū)中還提到關(guān)于反思和冥想的一些話題，推薦感興趣的朋友閱讀一下。
《認(rèn)知覺(jué)醒》讀后感 10
讀完《認(rèn)知覺(jué)醒》，合上書(shū)本，腦子里印象最深刻的是三個(gè)基本概念：基本腦，情緒腦和理性腦。有了這3個(gè)概念的認(rèn)知，以后不管我遇到什么樣的事情，我都能理解自己，也會(huì)通過(guò)分析幫助自己走向更好的一面。
學(xué)習(xí)，就是消除自己模糊區(qū)域的過(guò)程，但愿我以后的人生更加通透。書(shū)中的很多觀點(diǎn)我很認(rèn)可，也解釋了我目前正在經(jīng)歷的一些現(xiàn)象，同時(shí)，我也被激勵(lì)的開(kāi)始了2項(xiàng)行動(dòng)：①養(yǎng)成早睡早起的習(xí)慣，讓自己的每一天過(guò)的更加從容。②把每天的計(jì)劃寫(xiě)在本子上，讓這個(gè)無(wú)形的.壓力驅(qū)散自己的散漫。實(shí)踐了幾天，我發(fā)現(xiàn)自己看手機(jī)的時(shí)間在不斷減少；早起也倒逼了自己早睡；當(dāng)有精神內(nèi)耗時(shí)，分析原因，讓理智腦幫我做出指示，然后行動(dòng)。
這種感覺(jué)確實(shí)很爽！但我也深刻的反思到了自己的一些偏執(zhí)，有些事情明明可以做到的，卻還是不愿意去改變，也許這一塊的任督二脈還沒(méi)被打通，那先允許自己在迷障中走一段吧，或者只有深刻的感受過(guò)，才會(huì)改變的越徹底�？赐甑谝患炔患按娜タ吹诙喿x就是與智者對(duì)話，用最低的成本獲取最高深的智慧，想要把一種習(xí)慣變成日常，還需要找對(duì)每件事情的驅(qū)動(dòng)力！
《認(rèn)知覺(jué)醒》讀后感 11
當(dāng)我看著自己書(shū)架上成排的書(shū)時(shí)，再看我手中的這本《認(rèn)知覺(jué)醒》，心中無(wú)限感慨，書(shū)不在多一本足矣。
我把和《認(rèn)知覺(jué)醒》的相遇當(dāng)成是自己的一次緣分，在此時(shí)此刻遇到它遇到作者，對(duì)我來(lái)說(shuō)是種拯救。他拯救了一個(gè)內(nèi)心渴望成長(zhǎng)、提高自己卻陷入知識(shí)的汪洋之中不堪重負(fù)，那個(gè)小臉蠟黃奔波各個(gè)課場(chǎng)的我。
上進(jìn)本沒(méi)有錯(cuò)，但我錯(cuò)在沒(méi)有方向和方法。而《認(rèn)知覺(jué)醒》此時(shí)來(lái)到我的生命中，你說(shuō)這不是緣分又是什么呢？
本書(shū)給我最大的觸動(dòng)就是觸動(dòng)學(xué)習(xí)法，無(wú)論是看書(shū)還是學(xué)習(xí)還是反思，都要從最觸動(dòng)自己的那個(gè)點(diǎn)出發(fā)，然后去行動(dòng)，最后去改變自己，讓改變當(dāng)下發(fā)生。
當(dāng)我看書(shū)的時(shí)候，從最觸動(dòng)自己的點(diǎn)開(kāi)始，一本書(shū)我不需要全部讀完，我過(guò)去為什么焦慮？因?yàn)樽约耗玫揭槐緯?shū)就想從頭讀到尾，書(shū)里的點(diǎn)太多，自己很想全記住，但是又做不到，因此我很焦慮。
看完整本書(shū)后，我坐下來(lái)開(kāi)始思考我自己，我為什么要看書(shū)？我看書(shū)的目的是什么？沒(méi)錯(cuò)，我想提高自己的認(rèn)知，我想讓自己變的更強(qiáng)大，但是此時(shí)此刻的我有那個(gè)能力將所有的點(diǎn)吸收并做到嗎？當(dāng)然不能，我此時(shí)的水平是固定的，我沒(méi)有那么大的能力能將它們看到并附身上體。世間事物的發(fā)展規(guī)律也是循序漸進(jìn)的，人也不能一口吃個(gè)胖子，凡事要慢慢來(lái)。
同時(shí)，不是所有的點(diǎn)也適合自己，而往往是最觸動(dòng)自己的那個(gè)點(diǎn)才是最適合自己的當(dāng)下，凡是能想起的就是緣分，那就從最觸動(dòng)自己的那個(gè)點(diǎn)開(kāi)始吧。
當(dāng)我有了這樣的想法之后，對(duì)一本書(shū)的要求不再是追求記住整本書(shū)的內(nèi)容，而是找最觸動(dòng)自己的那個(gè)點(diǎn)，這樣是不是就減少了很多量，自然焦慮感也會(huì)減少，壓力也會(huì)減少，也不用再像過(guò)去那樣自我責(zé)備，為什么我讀了這么道理我的生活依然如舊？
讀書(shū)關(guān)鍵的不是做思維導(dǎo)圖也不是搭建知識(shí)樹(shù)，而是從自己最觸動(dòng)的那個(gè)點(diǎn)，讓自己行動(dòng)起來(lái)，最后讓自己改變起來(lái)。
同理我在聽(tīng)課時(shí)也會(huì)這么思考，有時(shí)一節(jié)課有1—2個(gè)小時(shí)，有的更長(zhǎng)有的稍短，我不再要求自己一定要將課中的點(diǎn)全記住，我只取最感動(dòng)自己的.那一個(gè)點(diǎn)就好，然后在生活中去實(shí)踐并讓自己的生活發(fā)生改變。
再說(shuō)反思日記，每天的日子似流水，我也要將觸動(dòng)自己的那一個(gè)點(diǎn)用反思日記的方式記錄下來(lái)，記錄觸動(dòng)自己產(chǎn)生情緒的背后事情發(fā)生的過(guò)程，思考這件事情發(fā)生的原因，為什么自己會(huì)激動(dòng)、高興、悲傷、情緒沖動(dòng)等各種情緒，找出來(lái)背后的原因，最后提出改進(jìn)措施或者總結(jié)出來(lái)一個(gè)可以為自己用的知識(shí)點(diǎn)。
找到最觸動(dòng)自己的那個(gè)點(diǎn)，觸動(dòng)自己的那個(gè)點(diǎn)就是最適合自己的點(diǎn)，再結(jié)合在舒適圈邊緣練習(xí)，讓自己在這一個(gè)點(diǎn)上持續(xù)行動(dòng)，最后讓自己發(fā)生改變，從而不斷的提高自己的認(rèn)知，最后實(shí)現(xiàn)自己的認(rèn)知覺(jué)醒。
帶著這樣的認(rèn)知，我已經(jīng)開(kāi)始上路，我開(kāi)始用觸動(dòng)法看書(shū)，比如本書(shū)，我找到最觸動(dòng)自己的點(diǎn)然后自己開(kāi)始用起來(lái)，我用書(shū)中的“工”型清單法開(kāi)始給自己一天的工作學(xué)習(xí)做計(jì)劃，我開(kāi)始用自己的語(yǔ)言將自己讀書(shū)內(nèi)容寫(xiě)出來(lái)，比如本篇。我開(kāi)始記錄自己的反思日記，有一天有位朋友在群中贊美我，然后我開(kāi)始觀察自己的情緒變化，并深挖自己的情緒變化的原因，并想出解決方案。
我曾經(jīng)遇到困難第一反應(yīng)就是退縮，當(dāng)我想起書(shū)中的情緒腦和本能腦，我就笑了，我要理解它們，它們是為了保護(hù)我，我不是責(zé)備它們而是調(diào)用自己的理智腦和它們一起對(duì)話，不確定的事情未必是壞事，為什么不去試試，說(shuō)不定會(huì)有不一樣的結(jié)果在等著我呢，去嘗試下。
我們不要被事情限定，不要為了做事而做事，為什么不換個(gè)角度想呢？我不是為別人做事，而是為自己做事。我不是在為老板辛苦工作而是為了鍛煉自己的能力而工作，我不是在看書(shū)而是在和作者聊天，我不是看書(shū)架而是看看我書(shū)架上都有那些朋友。我不是在做這件事而是在游戲，在做自己可以掌控的游戲。
這是我今年遇到的最好的一本書(shū)沒(méi)有之一，在此感謝作者為我們分享他的心路歷程和追求認(rèn)知的經(jīng)驗(yàn)。作者寫(xiě)的很用心，通過(guò)字里行間能感受一股“真”氣，這種真實(shí)足矣感動(dòng)所有看過(guò)本書(shū)的人，書(shū)中沒(méi)有太多的說(shuō)教，像面對(duì)面跟一位兄長(zhǎng)在推心置腹的聊天，也像在聽(tīng)一位恩師諄諄教導(dǎo)。所有的遇見(jiàn)皆是緣分，所有的相遇皆機(jī)緣，也感謝人民郵電出版社為我們出版了這么接地氣的一本書(shū)，希望它能拯救更多像我這樣的人，這也是造福于人類。
我把我的觸動(dòng)點(diǎn)分享出來(lái)，你的觸動(dòng)點(diǎn)會(huì)是什么呢？請(qǐng)你來(lái)認(rèn)真看看《認(rèn)知覺(jué)醒》，它值得你一讀再讀。
《認(rèn)知覺(jué)醒》讀后感 12
看完《認(rèn)知覺(jué)醒》最后一頁(yè)，我閉上眼睛思考了很多。看這本書(shū)的過(guò)程，經(jīng)常是每看一個(gè)觀點(diǎn)，掩卷陳思，然后在生活和工作中去盡快實(shí)踐。
毫無(wú)疑問(wèn)，這是一本適合所有處于迷茫、焦慮的人、甚至是我們每一個(gè)人去閱讀以致讓人覺(jué)醒的“工具書(shū)”。
之所以用“工具書(shū)”來(lái)形容，是因?yàn)槲覀兇_實(shí)應(yīng)該把這本書(shū)帶在身邊，放在包里，時(shí)常把自己的思考、行為方式與書(shū)中對(duì)比。
作者總能從不同的角度、以通俗易懂的語(yǔ)言，把本來(lái)深?yuàn)W、抽象的道理，解釋的非常容易理解。這使得本書(shū)的`行文風(fēng)格非常自然流暢，給人一種如沐春風(fēng)、行云流水的感覺(jué)。
從作者最開(kāi)始提到的“大腦”“潛意識(shí)”“元認(rèn)知”的相關(guān)概念，到“專注力”“學(xué)習(xí)力”“情緒力”“行動(dòng)力”的關(guān)鍵概念，再到最后提及的幾大習(xí)慣——“早冥讀寫(xiě)跑”，作者系統(tǒng)地闡述了非常獨(dú)到的觀點(diǎn)，啟發(fā)讀者各方面的“認(rèn)知覺(jué)醒”。
以“作品思維”看《認(rèn)知覺(jué)醒》，作者通過(guò)這本書(shū)的創(chuàng)作，使他自己成為了暢銷書(shū)作家，本書(shū)中引用了幾十本對(duì)他帶來(lái)影響的書(shū)籍，作者這也是屬于以實(shí)際的個(gè)人實(shí)踐成果，詮釋了“讀書(shū)、寫(xiě)作”帶給一個(gè)人巨大改變的可能性。
《認(rèn)知覺(jué)醒》讀后感 13
在科技飛速發(fā)展的時(shí)代，我們的生活獲得了極大的便利，可是精神的負(fù)擔(dān)絲毫沒(méi)有減少。一天好不容易結(jié)束了工作，我們又極為迅速地投入了手機(jī)的懷抱里，在手機(jī)上閱讀各種熱點(diǎn)新聞，極力使我們的精神放松。手機(jī)上五花八門的信息，顏色鮮明的界面，各類的圖片視頻，使我們接受了感官的刺激，獲得了一瞬的快樂(lè)。但這種做法，使精神愈發(fā)空虛，很難獲得真正的快樂(lè)。時(shí)間一長(zhǎng)，生活中目標(biāo)的影子變得虛無(wú)，夢(mèng)想也就成了空想，日子過(guò)得就像一潭死水一樣，掀不起波瀾。
在工作的最初，也許自己也對(duì)生活充滿了期待，試圖學(xué)習(xí)工作兩不誤，活到老學(xué)到老，盡力跟上時(shí)代的步伐。可漸漸地，自己立的flag常常被打破，次數(shù)多了，連自己也不相信自己能夠擁有不一樣的生活，開(kāi)始焦慮，開(kāi)始自責(zé)，開(kāi)始懷疑自己的能力。
這種焦慮，是來(lái)自自己無(wú)能的憤怒，也是自己沒(méi)有真正做成一件事的不滿足感。而產(chǎn)生焦慮時(shí)，手機(jī)還在手上拿著。為了逃避這種自責(zé)的痛苦，依舊選擇玩手機(jī)不去面對(duì)，痛苦就像滾雪球一樣，越來(lái)越大。
飛速發(fā)展的科技，帶來(lái)了舒適的物質(zhì)生活，但是也索取了余下的閑暇時(shí)間，麻木了精神。
厭倦了這種生活的人該怎么逃離呢？
試著做計(jì)劃。計(jì)劃，是對(duì)一天時(shí)間如何規(guī)劃的方式。對(duì)我們嚴(yán)格把控時(shí)間的意義也非常重大。如果做好了一天的規(guī)劃，就不容易被一大堆事情絆住，也樂(lè)于在某個(gè)時(shí)間段做好某個(gè)時(shí)間段應(yīng)該做好的事，不會(huì)因閑暇時(shí)間多而盲目選擇玩手機(jī)。
但是計(jì)劃不是做了就一定能完成，對(duì)某些人來(lái)說(shuō)，選擇開(kāi)始執(zhí)行計(jì)劃時(shí)就很難。比如一天之始，在已經(jīng)做好的計(jì)劃和手機(jī)之中做出選擇，部分人最后還是選擇了手機(jī)。因?yàn)槭謾C(jī)更好玩，更不費(fèi)力，而那部分人會(huì)告訴自己只玩十分鐘，但是到了十分鐘之后，手機(jī)舍不得放下，又是十分鐘，最壞的結(jié)果，可能是一天結(jié)束了，才恍然若失，自責(zé)于計(jì)劃沒(méi)完成。
手機(jī)拿起來(lái)容易，放下來(lái)難。所以那一秒的'選擇要特別注意。它可能決定了你一天如何度過(guò)。
試著在選擇節(jié)點(diǎn)多花點(diǎn)時(shí)間，學(xué)會(huì)延遲滿足。
既然今天定下了要完成這個(gè)任務(wù)的計(jì)劃，先完成計(jì)劃再玩手機(jī)，比先玩手機(jī)再學(xué)習(xí)，快樂(lè)多了。玩手機(jī)對(duì)前者來(lái)說(shuō)，是完成計(jì)劃的獎(jiǎng)勵(lì)。后者則會(huì)因?yàn)槿蝿?wù)沒(méi)完成，在享受的同時(shí)更加焦慮，玩手機(jī)也玩得不痛快。正如一句話：玩就痛痛快快地玩，學(xué)就痛痛快快地學(xué)。如果把兩者摻雜在一起，做a想b，不僅是什么事情都做不好，也是做什么都不快樂(lè)。延遲滿足，不是不允許自己享樂(lè)，而是先把一天重要的事做完之后再享樂(lè)。
在周嶺的著作中，“延遲滿足”對(duì)日常生活的幫助極大，同樣，“消除模糊”也有著洗滌心靈的意義。
如果地上的一團(tuán)垃圾看得你很不舒服，但是這是大家的公共區(qū)域，你不需要對(duì)這團(tuán)垃圾負(fù)責(zé)，因?yàn)檫t早有人要清理它。但是它影響到你的情緒了，一走過(guò)這里，你就會(huì)因?yàn)樵愀獾沫h(huán)境而感覺(jué)不舒服。這個(gè)時(shí)候，你會(huì)不會(huì)主動(dòng)清理它呢?
它影響的是你自己的情緒，我建議你主動(dòng)請(qǐng)理它。如果生活中突然有些瑣事侵占你的頭腦，或者一個(gè)想法一瞬而過(guò)，我也建議你先處理它或先記錄它。
因?yàn)橛行⿶溃皇浅霈F(xiàn)一次，以后就再也不出現(xiàn)了。比如，和朋友聊著開(kāi)心的事情，但是突然她說(shuō)的一句話讓你哽住，你很在意這點(diǎn)，但你不明白為什么很在意，之后就淡忘了這件事。這件事，下次還會(huì)出現(xiàn)，還會(huì)在某個(gè)時(shí)機(jī)，再次讓你不快，只要你沒(méi)去解決它。而正確的方式，現(xiàn)在去解決它，或者立即用備忘錄記著，回家第一件事就是解決它，分析自己為什么不快，挖掘自己內(nèi)在的情緒，不斷地問(wèn)自己為什么，給自己提供解決這種情緒的方法。這樣，煩惱就會(huì)慢慢變少，精神也變得輕快了起來(lái)。畢竟煩惱著我們的事，部分是小事、瑣事，解決一件就少一件，就像把沉積了淤泥的池子慢慢洗干凈的過(guò)程，最后，池子干凈了，清澈可見(jiàn)底。
當(dāng)然，周嶺教給我的不止這些，學(xué)習(xí)，讀書(shū)，運(yùn)動(dòng)，冥想，反思等。我獲得了很多，正如書(shū)中所說(shuō)的，一本書(shū)，使你改變了，那它就是有意義的一本書(shū)。
《認(rèn)知覺(jué)醒》讀后感 14
2022年9月12號(hào)，我讀完了《認(rèn)知覺(jué)醒，開(kāi)啟自我改變的原動(dòng)力》，作者是周嶺。
我讀這本書(shū)時(shí)，已經(jīng)在一定程度上完成了自我改變，現(xiàn)在我已經(jīng)無(wú)比確信讀書(shū)將是我持續(xù)一生的事情。我已經(jīng)沒(méi)有了書(shū)中提到的趨易避難、三分鐘熱度、焦慮、壓力等問(wèn)題。對(duì)于未來(lái)我有了比較清晰的目標(biāo)和路徑，對(duì)于人生有了比較清晰的認(rèn)知，并能做到延時(shí)滿足。但是這本書(shū)的內(nèi)容，引起了我的共鳴，我確信這本書(shū)確實(shí)能給人帶來(lái)改變，是名副其實(shí)的“開(kāi)啟自我改變的原動(dòng)力”。
書(shū)中章節(jié)很多，前面的內(nèi)容，都是在嘗試向人們解釋為什么會(huì)有這些問(wèn)題。
人們?yōu)槭裁幢容^短視？人類有三重大腦本能腦、情緒腦、理智腦。理智腦雖然高級(jí)，但是力量弱小。明明知道，但就是做不到；趨易避難、急于求成；只選擇容易的，不選擇對(duì)的，這是一個(gè)普遍現(xiàn)象。例如：讀書(shū)重要，卻刷起視頻；運(yùn)動(dòng)重要，卻躺在床上......大多數(shù)我們以為在思考，其實(shí)只是對(duì)自身行為和欲望進(jìn)行合理化。我們做出的大多數(shù)選擇，也是如此。
焦慮，焦慮來(lái)自于欲望太多，欲望大于能力。王小波：“人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對(duì)自己無(wú)能的憤怒”。很多人，每天都在忙。各種事，停不下來(lái)，做完一件又一件，有的人甚至感覺(jué)很充實(shí)。也許這些事情中，可能有一些初衷是為了學(xué)習(xí)。但是事情太多，注定無(wú)法深入；想做很多事，又想急于求成，這就產(chǎn)生了焦慮和壓力。實(shí)際上，只有做的事情少，才能把這些事做好。我們要站在一生的角度考慮審視對(duì)自己重要的是什么。人們普遍傾向于一頭扎進(jìn)具體的事情中，對(duì)于哪些事情重要，哪些事情可以不做，完全沒(méi)有想法。處于焦慮情緒中的人，很少會(huì)把事情想清楚，習(xí)慣于不動(dòng)腦子、直接行動(dòng)，用飽和的行動(dòng)感動(dòng)自己。想與做的.時(shí)間比差距懸殊，有的人連一丁點(diǎn)深入思考的時(shí)間都不愿意花。任由本能和欲望來(lái)支配自己。
受苦比解決問(wèn)題來(lái)得容易，承受不幸比享受幸福簡(jiǎn)單。王興：“多數(shù)人為了逃避真正的思考，愿意做任何事情”。壓力還會(huì)使人們過(guò)度關(guān)注眼前事物，而沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，難以保持耐心和專注，在面臨選擇時(shí)不自覺(jué)地偏向那個(gè)最安全、最快速見(jiàn)效的選擇，即趨易避難，選擇容易的而不選擇對(duì)的。人們普遍有缺乏耐心、易分心、無(wú)法專注、做不到自律、沒(méi)有自制力......等等問(wèn)題，其實(shí)都可以理解為認(rèn)知問(wèn)題。
比如，缺乏耐心。如果我們做事時(shí)，有正確的認(rèn)知和清晰的目標(biāo)，并能清楚知道自己目前所處的位置和階段，我覺(jué)得絕大部分人都會(huì)更加耐心。
比如，易分心，無(wú)法專注。容易被周圍的人打斷，容易被其他事物吸引。這說(shuō)明改變的初衷是情緒決定的，只是決定要努力，要學(xué)習(xí)。這是在用自制力來(lái)強(qiáng)迫自己堅(jiān)持。我們應(yīng)該將情緒驅(qū)動(dòng)改為理智驅(qū)動(dòng)，想清楚為什么要做，怎么做，以及預(yù)期會(huì)遇到的問(wèn)題等等。我們把這些問(wèn)題想得越清楚，做得越好。閱讀、跑步、寫(xiě)作......做事情也更容易堅(jiān)持。
我在剛開(kāi)始看書(shū)時(shí)，都是強(qiáng)迫自己看書(shū)，低效且不專注，總是有一些東西在誘惑我，游戲、動(dòng)漫......我主要是通過(guò)兩種方法改變的。第一：看可以看得下去的書(shū)。我看的是：解憂雜貨鋪、追風(fēng)箏的人、小狗錢錢等等。第二：長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持。在憑興趣開(kāi)始后，慢慢就可以沉浸進(jìn)去，進(jìn)而擴(kuò)展閱讀面。
在開(kāi)始時(shí)確實(shí)難一點(diǎn)，只能在誘惑少的地方看，例如：地鐵中，在家中看不下去；慢慢地發(fā)現(xiàn)可以沉浸下去了，只要感興趣的書(shū)，都可以看下去。目前，最適合我的地方是咖啡館。在這里哪怕再吵鬧我也能沉浸進(jìn)去。
學(xué)習(xí)是一件有意思的事情，在真正發(fā)現(xiàn)讀書(shū)或者學(xué)習(xí)的樂(lè)趣后，由樂(lè)趣驅(qū)動(dòng)，看書(shū)就會(huì)像打游戲、刷視頻似的，不需要花費(fèi)什么自制力、自控力來(lái)要求自己。要勤反思。論語(yǔ)中說(shuō)過(guò)“吾日三省吾身”。蘇格拉底也說(shuō)過(guò)“未經(jīng)省察的人生不值得度過(guò)”。不能只靠閱歷替代反思，這過(guò)于被動(dòng)，是碰壁或者經(jīng)過(guò)社會(huì)毒打后，為了更好地適應(yīng)這個(gè)社會(huì)做出的改變。要避免單一視角，盡量用多角度看待問(wèn)題。
過(guò)去的我，在情緒不好時(shí)，很容易沖動(dòng)，將自己的假設(shè)當(dāng)成事實(shí)，在沒(méi)有確定對(duì)方想法時(shí)，直接把情緒宣泄了出去�，F(xiàn)在已經(jīng)通過(guò)反思等行為，盡量注意了，希望以后能擺脫這種沖動(dòng)。
寫(xiě)作，把自己的情緒捋清楚，就能更客觀地看待這件事，也就更加可以客觀地看待給我們帶來(lái)這種情緒的人。想一想有沒(méi)有自己做得不好的地方，這個(gè)人對(duì)我們重要么？不重要的話值得生氣么，如果重要，要因此事產(chǎn)生矛盾么？
閱讀，帶來(lái)思考，付出行動(dòng)，發(fā)生改變，這才是真正的閱讀。只有閱讀，沒(méi)有思考，是最淺層的閱讀，并不會(huì)帶來(lái)認(rèn)知的改變。萬(wàn)維鋼：“考試得了高分，不叫有知識(shí)；茶余飯后能高談闊論，這也不叫有知識(shí)。這些場(chǎng)合下，知識(shí)雖然有用，但是這些知識(shí)都不太牽扯到具體的得失，所以只是智力游戲。只有當(dāng)局勢(shì)不明朗、沒(méi)有人告訴你該怎么辦，而錯(cuò)誤的判斷又會(huì)導(dǎo)致一些不良后果時(shí)，你要是因?yàn)橛兄R(shí)而敢于拿一個(gè)主意，這才算是有知識(shí)。請(qǐng)注意，這不是在說(shuō)，實(shí)用的知識(shí)才是知識(shí)，而是再說(shuō)，而是再說(shuō)只有知識(shí)能夠幫助你做實(shí)際決策時(shí)，它才是你的知識(shí)”。
其實(shí)覺(jué)得書(shū)中的很多觀點(diǎn)其實(shí)都是交叉重復(fù)的，很多是換個(gè)角度分析。我認(rèn)為如果下決心要做出改變，最開(kāi)始要把目標(biāo)定得小一點(diǎn)，盡量要由興趣驅(qū)動(dòng)，不可能一蹴而就。這個(gè)改變的過(guò)程不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程，更是一個(gè)改變習(xí)慣的過(guò)程，哪怕學(xué)到的知識(shí)并不多，但是養(yǎng)成了好習(xí)慣，就是一個(gè)成功的開(kāi)始。我覺(jué)得也不用完全按照書(shū)上的來(lái)，適合自己最好。
剛開(kāi)始讀完這本書(shū)時(shí)，我心很大，想通過(guò)讀后感把這本書(shū)概括清楚。我甚至做了幾千字的筆記，把每一章節(jié)觸動(dòng)我的地方記了下來(lái)，但是在寫(xiě)讀后感過(guò)程中，深感無(wú)處下筆，無(wú)從寫(xiě)起。過(guò)了大概兩個(gè)小時(shí)，我放棄這種想法了。我再一次認(rèn)識(shí)到了自己水平有限，寫(xiě)不出來(lái)。所以，我只針對(duì)我曾經(jīng)主要遇到的問(wèn)題，做了簡(jiǎn)單的記錄。
強(qiáng)烈推薦每一個(gè)想要改變自己的人，讀一讀這本書(shū)。
我現(xiàn)在的生活（工作之外）主要是三件事，投資、閱讀、運(yùn)動(dòng)。我喜歡懶洋洋地坐在咖啡館，遠(yuǎn)離工作和生活中的煩惱，當(dāng)一個(gè)閑人，鍛煉我的思想，不用管別人怎么看待我，也不用對(duì)別人解釋什么。
知道的越多，越覺(jué)得自己渺小，越覺(jué)得自己無(wú)知。知識(shí)的島嶼越大，無(wú)知的海岸線越長(zhǎng)。
如果不讀書(shū)那么我們獲取知識(shí)的渠道大概就只有從現(xiàn)實(shí)社會(huì)，這會(huì)非常片面。首先，你的朋友圈、工作圈是有限的，注定無(wú)法深入、無(wú)法全面地獲取知識(shí)。其次，當(dāng)今社會(huì)信息太多太雜，人們往往沒(méi)有能力分辨哪些是信息，哪些是知識(shí)，甚至連信息真假都無(wú)法分辨。然后，從現(xiàn)實(shí)社會(huì)獲取的知識(shí)，是否永遠(yuǎn)有用呢？我認(rèn)為不是，現(xiàn)實(shí)生活中的可能更加適應(yīng)于現(xiàn)在，但世界變化很快。書(shū)中知識(shí)都是經(jīng)過(guò)錘煉與時(shí)間考驗(yàn)的，大概率比生活中的大部分知識(shí)更加具有普適性。如果只是被動(dòng)地從現(xiàn)實(shí)社會(huì)接受知識(shí)，那么可能就是我上文說(shuō)的“未經(jīng)省察的人生”，可能只有經(jīng)歷社會(huì)毒打后才會(huì)明白！
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