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你不僅需要知識(shí),更需要智慧散文

時(shí)間:2023-05-02 15:37:57 散文隨筆 我要投稿
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你不僅需要知識(shí),更需要智慧散文

  最近在讀霧滿(mǎn)攔江老師的《我不過(guò)低配的人生》的時(shí)候看到這么一句話(huà):知識(shí)是拿來(lái)外用的,而智慧卻是真實(shí)自我的浮現(xiàn)。這句話(huà)闡明了知識(shí)和智慧的關(guān)系。其實(shí)生活中的大部分人常常分不清知識(shí)和智慧的區(qū)別,人們總是以為凡是讀書(shū)多的人往往都是有大智慧之人,然而事實(shí)卻并非如此,甚至與之背道而馳。

你不僅需要知識(shí),更需要智慧散文

  學(xué)富五車(chē)的讀書(shū)人有時(shí)候甚至不如一個(gè)砍柴的樵夫擁有的智慧多,但這并不是代表鼓勵(lì)大家都去砍柴。如果人們?cè)谧鲶w力勞動(dòng)的時(shí)候加入自己的思考,那么體力勞動(dòng)和讀書(shū)其實(shí)是等值的,因?yàn)樗鼈兌际羌ぐl(fā)智慧的一種方式,唯一的差別就在于哪一種更快更高效一些。

  擁有知識(shí)可以讓我們過(guò)上好的生活,讓我們的身體獲得舒服的感覺(jué)。而擁有智慧卻可以使我們的心靈和靈魂獲得舒適。

  不久前的西安交大博士自殺事件鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng),雖然該博士的死讓我們感到很遺憾,但是事件背后隱藏的問(wèn)題卻很值得我們思考。這件事情可以說(shuō)是一個(gè)典型的有知識(shí)卻沒(méi)有智慧的案例。作為一名博士,可以說(shuō)有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備了,況且作為名牌大學(xué)的博士生畢業(yè)之后肯定是前途一片光明。但是那位博士生恰恰缺少少許的人生智慧從而導(dǎo)致了自殺的結(jié)局。

  如果生活中沒(méi)有壓力,沒(méi)有負(fù)面情緒,那么知識(shí)的擁有度和生活的幸福感是基本成正比的。但是生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是我們想象的那么完美,我們不是形單影只的生活在這個(gè)世界,而是和眾多的人生活在一起。而現(xiàn)實(shí)無(wú)數(shù)次的告訴我們,所有的事情都是人搞出來(lái)的,所有的壓力和坎坷都是人加給你的。

  那么想要的過(guò)的好,我們需要的就不僅僅是知識(shí)而已。

  獲得智慧有兩大有效途徑:擁有足夠的知識(shí)、對(duì)生活有深刻的認(rèn)知

  對(duì)于第一種方法來(lái)說(shuō),貯備豐富的知識(shí)只是第一步,利用所掌握的知識(shí)激發(fā)出智慧才是最終目的。古人說(shuō):讀書(shū)人只有將知識(shí)用于實(shí)踐才能真正體現(xiàn)出知識(shí)的真實(shí)威力。而智慧正是在知識(shí)和現(xiàn)實(shí)結(jié)合的時(shí)候產(chǎn)生的。

  當(dāng)人們著手面對(duì)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候,他們就必然會(huì)產(chǎn)生思考。所謂現(xiàn)實(shí),所謂我們要面對(duì)和解決的問(wèn)題,其實(shí)都是和你對(duì)立的人搞出來(lái)的。人性是多變的,所以現(xiàn)實(shí)也必然是變化不定的。當(dāng)一個(gè)擁有知識(shí)的人要處理現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí),他必須看清現(xiàn)實(shí)的情況以及現(xiàn)實(shí)有可能發(fā)生的變化,然后在自己充滿(mǎn)知識(shí)的頭腦中搜索與之匹配的方法。如果沒(méi)有現(xiàn)成可以使用的方法,他又應(yīng)該怎樣組合自己的知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題。

  整個(gè)一個(gè)過(guò)程下來(lái),知識(shí)就成了一種屬于自己的思想,而這種思想會(huì)逐漸轉(zhuǎn)化成一種智慧。

  孫武之所以寫(xiě)成《孫子兵法》也是因?yàn)樗熳x各種兵書(shū)和總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn),然后將自己的見(jiàn)解付諸于實(shí)踐驗(yàn)證其正確性,在實(shí)踐中不斷錘煉自己的思想,最終形成了智慧。

  王守仁創(chuàng)立了心學(xué)。王守仁年輕的時(shí)候是一個(gè)大家眼中的怪人,但是他對(duì)于程朱理學(xué)有著深刻的思考,他在任職的每個(gè)地方都使用自己從書(shū)中獲得的知識(shí)和從思考中獲得的想法。終于功夫不負(fù)有心人,在一個(gè)山溝溝里他悟出了智慧。

  所以馬克思說(shuō):實(shí)踐出真知。

  第二種方法雖然和第一種形式不同,但是其本質(zhì)是一樣的。生活本身就是一本大大的教科書(shū),我們可以從學(xué)校的書(shū)本上學(xué)習(xí)知識(shí),同樣就可以從生活中獲得知識(shí)。只是學(xué)校有老師教,而生活中沒(méi)有老師,有的只是教訓(xùn)。

  生活中有著形形色色人,有著各式各樣的事。每個(gè)人的行為背后或隱藏著智慧,或透露著無(wú)知。

  我們周?chē)纳钇鋵?shí)就是我們真實(shí)自我的體現(xiàn)。如果你是一個(gè)憤怒的人,你將只看到人們的憤怒;如果你是一個(gè)隨和的人,你將更多看到人們善良的部分。

  不論是通過(guò)讀書(shū)獲取知識(shí)還是通過(guò)觀(guān)察生活獲取認(rèn)知,它們都是幫助我們找到真實(shí)自我的方法。由于環(huán)境的復(fù)雜, 我們內(nèi)心深處那個(gè)真實(shí)的自我和靈魂在成長(zhǎng)的過(guò)程中被蒙上了厚厚的灰塵,只有想辦法除掉那些灰塵,讓真實(shí)的自我浮現(xiàn)出來(lái),我們才能獲得智慧。

  有些人為了獲得智慧寧愿清心寡欲,隱居山林。他們?yōu)榈木褪遣蛔屶须s的環(huán)境和人性影響到自己的思考,只有能夠平靜的思考,才能更好發(fā)現(xiàn)自我,認(rèn)識(shí)自我。

  但是并沒(méi)有多少人能做到他們那樣,我們能夠做的只是在這浮躁的生活中不斷地獲取知識(shí)和認(rèn)識(shí)人性,不斷地在實(shí)踐中思考。

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  《精進(jìn):如何成長(zhǎng)一個(gè)厲害的人》精讀版

  目目錄 Day 1 審視時(shí)間 №1 本書(shū)導(dǎo)讀 №2 思考與討論 №3 對(duì)待時(shí)間的態(tài)度 №4 六種時(shí)間視角 №5 做值得做的事 №6 挖掘時(shí)間的深度 №7 樹(shù)立最高目標(biāo) №8 今日總結(jié) Day 2 行動(dòng)準(zhǔn)則 №9 思考與討論 №10 發(fā)現(xiàn)更多可能 №11 怎樣選擇 №12 即...

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