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是誰(shuí)拿走了我們的憂(yōu)傷散文

時(shí)間:2023-04-29 21:37:30 散文隨筆 我要投稿
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是誰(shuí)拿走了我們的憂(yōu)傷散文

  1、《伏爾加河上的纖夫》的畫(huà)面,以頻幀的畫(huà)面,清晰地從心里突然冒了出來(lái)。我不知道,為什么會(huì)突然間想起它來(lái)。是因?yàn)榭嚯y中對(duì)快樂(lè)的憂(yōu)傷?還是快樂(lè)中遠(yuǎn)離無(wú)限的苦難?

是誰(shuí)拿走了我們的憂(yōu)傷散文

  也許,真正打動(dòng)我的,除了低吟的船夫曲外,可能還是他們肩背上深深勒入肌肉里的那一道深深的憂(yōu)傷。

  我們?cè)趺戳耍?/p>

  現(xiàn)代文明的社會(huì)里,你無(wú)法逃脫在無(wú)限空曠下獨(dú)享一人的擁有。你總是在極為曖昧的距離和模糊的面孔里,時(shí)近時(shí)遠(yuǎn),以距離的方式,對(duì)峙著自己的同類(lèi)。款款而過(guò),帶著河床里的清風(fēng),當(dāng)你用柔軟的步伐走近他們時(shí),這些明亮的淺水旁,你卻以拒絕誘惑和抵制恐懼的態(tài)度,面帶微笑一步步向后退著。

  是誰(shuí)在遙遠(yuǎn)的心境里,尋找著失去的憂(yōu)傷?是誰(shuí)在空蕩的擁擠上,把快樂(lè)的心境和人與人的接近,又一次當(dāng)成一種豐富的奢侈?

  在人類(lèi)的品質(zhì)里,因?yàn)閭ゴ蟮娜烁竦拇_讓我們背負(fù)著沉重的負(fù)擔(dān),只有淡淡憂(yōu)傷里詩(shī)意的柔軟,才能讓我們體驗(yàn)出人生之中滋潤(rùn)的雨季,感受干涸池塘里那潮濕的水聲,結(jié)伴來(lái)了。憂(yōu)傷是人類(lèi)感情中最柔軟的濕地,是人生情感里一條最受隱蔽的河流,是陽(yáng)光沐浴的深處,角與角相抵后交尾歌唱,在相互接受和想到接近中的最后一片家園。

  然而,是誰(shuí)奪走了我們最后的憂(yōu)傷?

  2、如果,人類(lèi)的感情就是各種欲望或可充饑或可享用的糧食。那么,憂(yōu)傷就可能是生命的糧食之中,被提煉出來(lái)的高純度酒精。憂(yōu)傷是一段引子,一塊酵母,膨脹之中又被兌成更多沉醉的心情。經(jīng)過(guò)膨脹、經(jīng)過(guò)縮小,經(jīng)過(guò)烈火,經(jīng)過(guò)冰凍。在變化的平靜之后,才擁有了一顆快樂(lè)的心情,再把失去已久的心情,像孩子般一個(gè)個(gè)牽回家里。

  梅艷芳是我喜歡的一個(gè)歌手,她演唱的《女人花》里,淡雅的憂(yōu)傷和無(wú)盡的孤寂,以一朵開(kāi)放在心中艷麗的花之方式,站在窗口上,面對(duì)星夜發(fā)呆。然而,在曲譜之中發(fā)酵成一種糅雜著多種成份的心情。

  她走了,離開(kāi)了這個(gè)世界。至今,她的這首歌仍是我一個(gè)人獨(dú)處時(shí)的陪伴者,仍是一杯需要慢慢地、一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)細(xì)品嘗的美酒。可惜她走得太早了,沒(méi)有帶去她創(chuàng)造的虛榮和繁榮,而只帶著一片過(guò)早枯萎落的一地花香,帶著她潮濕的雨委,孤寂和憂(yōu)傷地離開(kāi)了。

  曾經(jīng)有過(guò),她千百次里,始終都會(huì)以歌聲的柔韌,一次次撕碎著她的柔情和我的真情。也撕碎了心靈里,淋著雨點(diǎn)的那朵的黑色花瓣。

  她在這個(gè)世界上,并沒(méi)有找到自己想要的東西。

  3、如同失去堅(jiān)硬的思想一樣,同樣,我們也在無(wú)奈之中,失去了憂(yōu)傷的能力。所以,面對(duì)一片空白時(shí),我們就需要拿出更多的東西,像補(bǔ)天的女?huà)z加以彌補(bǔ)。

  生活在一個(gè)思想貧困、感情衰退的時(shí)代,脆弱、危機(jī)、感傷和人格的蛻變,讓欲望的熊熊火焰轟然地燃燒了起來(lái)。我們總是以為追求權(quán)力、金錢(qián)、美色、名聲這些物質(zhì)的東西,可以完整地填充滿(mǎn)一顆空心的感情。父母?jìng)円卜艞壦麄兊淖孕,以為把一生的勞?dòng)和財(cái)富奉獻(xiàn)給了自己的孩子,認(rèn)為用物質(zhì)圍成飽滿(mǎn)的高墻,孩子們就會(huì)想要什么就有什么;官員以為有了權(quán)力就可以想辦什么就辦什么,就可以在眾人目光所仰望之處,享受心情的滿(mǎn)足和恩惠賜予的快樂(lè);明星以為自己在得到精神與名譽(yù)的享受之中,想說(shuō)什么就說(shuō)什么,反正到處都是響亮的掌聲和嬌艷的鮮花;美女以為只要自己永遠(yuǎn)美麗,就可以要什么,就有什么,把上床的呻吟,也當(dāng)成一種成功的標(biāo)志;商人們始終不渝地認(rèn)為,不論自己現(xiàn)世的原罪多么深重,只要皈依了當(dāng)代金錢(qián)的拜物教,就能手握靈丹妙藥,一切都會(huì)成為解脫的贖買(mǎi)。

  其實(shí),財(cái)富和金錢(qián)、權(quán)利和地位,真正又解決了人類(lèi)精神世界里的什么問(wèn)題?

  滄桑社會(huì),茫茫人間,人類(lèi)的眾態(tài)生相,在失去靈魂歸宿的焦慮中,正抓緊了現(xiàn)世生活的每一天,揮霍著過(guò)早衰老的青春,浪費(fèi)著唯一的生命。眾生之中買(mǎi)酒盡飲,當(dāng)歡盡歡,當(dāng)樂(lè)且樂(lè),對(duì)酒當(dāng)歌,把物質(zhì)的刺激與感官的享受,當(dāng)成了人生的證明,當(dāng)成了生命唯一的快樂(lè)。然而,物質(zhì)所給予人的,能有真正的快樂(lè)和心靈的幸福嗎?看看吧,在生活的身邊,你不覺(jué)得這個(gè)世界一半是歌舞升平的天堂,一半是水深火熱的煉獄?生活之苦是富人有窮人也有的東西,就像宿命給出的最終結(jié)局,誰(shuí)都無(wú)法逃脫一樣地結(jié)局。

  許多事實(shí)告訴我們,并不是物質(zhì)文明發(fā)達(dá)了,懷抱著財(cái)富,憂(yōu)傷就沒(méi)有了。在更多的欲望和滿(mǎn)足追求的過(guò)程中,可能,最吸引我們的,恰恰是許多無(wú)法找回的溫暖和柔情。

  4、在眾神的面前,你能說(shuō)些或做些什么?我們什么也不做,什么也不說(shuō),因?yàn)槲覀冊(cè)谛睦锏募琅_(tái)上,早早就殺死了無(wú)用的眾神。

  誰(shuí)也無(wú)法在眾人面前,真正地卸下外面厚厚的包裝,洗凈涂滿(mǎn)顏色的化妝面具。只有獨(dú)處一人時(shí),那一聲透出水面的嘆息,還能證明著你的存在,還能說(shuō)明你的靈魂之角,尚有一絲憂(yōu)傷的感情。

  只有憂(yōu)傷,才能讓一個(gè)人的生命有了高貴的氣質(zhì)。只有憂(yōu)傷,才能讓一個(gè)人顯得莊重可親。也只有在憂(yōu)傷的氣息里,藝術(shù)的魂魄才會(huì)閃現(xiàn)著,以?xún)?yōu)美的旋律、感人的文字和奪目的色彩,給人類(lèi)歷史的長(zhǎng)廊兩壁,留下了星星點(diǎn)點(diǎn)真情的感動(dòng)。

  那些俄羅斯藝術(shù)中淡淡的憂(yōu)傷,是艾托馬托夫的《白輪船》和《斷頭臺(tái)》,是屠格涅夫的《白凈草原》,是柴可夫斯基的《悲愴交響曲》,是肖洛霍夫的《靜靜的頓河》和托爾斯泰靈魂的低吟《復(fù)活》;

  畢加索以《和平》的畫(huà)面,用高調(diào)和亮度顯示了他憤怒的憂(yōu)傷。之后,是《星夜》的動(dòng)人心魄,是《思想者》凝固不變的姿態(tài),是《維納斯》斷臂時(shí)留下的遺憾;還有中國(guó)的漢文化,低頭流水、仰頭月光的詩(shī)人,他們用文字隱匿起來(lái)的憂(yōu)傷;是心靈的強(qiáng)者,面對(duì)強(qiáng)權(quán),孤影置身于豆點(diǎn)的青燈下,彪炳千秋的《史記》;是面對(duì)枯草復(fù)生的《離離原上草》和面對(duì)白露秋水的《詩(shī)經(jīng)》,也是敢于直面蒼天的《天問(wèn)》……

  還有海明威《老人與!犯遗c漫長(zhǎng)的孤寂頑強(qiáng)對(duì)抗,顯示出強(qiáng)大的力量,還有《悲慘世界》中雨果留給我們的愛(ài)情的篇章,因?yàn)槿松母袊@和為了正義而傷感的抗?fàn)帯?/p>

  和人類(lèi)孤獨(dú)的感情永遠(yuǎn)一樣,憂(yōu)傷更讓藝術(shù)的天空,以月光或陽(yáng)光永遠(yuǎn)地明朗著。沒(méi)有憂(yōu)傷滴滲的藝術(shù),沒(méi)有了帶著殘損和溫情的藝術(shù),也就沒(méi)有了人性中為之動(dòng)容的激情。人類(lèi)打動(dòng)自己的東西,永遠(yuǎn)是真實(shí)的感情。沒(méi)有了憂(yōu)傷的觸摸,沒(méi)有了男人的淚水,藝術(shù)失去的往往就是最為動(dòng)人的內(nèi)容。那些明亮的陽(yáng)光,在顫栗的水面上吟唱著。像一位命運(yùn)多蹇的詩(shī)人,邊歌邊吟地行走在流放的漫長(zhǎng)路途中。

  唯有風(fēng)雨深處的一條小船上,我看到了一種快樂(lè)的憂(yōu)傷。他們,淡酒青菜,面對(duì)著江水月光,歌吟著大江東去,水調(diào)歌頭。

  這些自尊的人格,他們用憂(yōu)傷的力量,剝開(kāi)了蠶繭一樣透明的思想。末世的混亂,黑暗的重壓,無(wú)法解開(kāi)的自我矛盾。颶風(fēng)般積聚起來(lái),分裂了,留下了,放生了,消失了,腐爛了。最終帶著他們的所有想法,成為一種對(duì)世界宣言的絕望,成為一種對(duì)瘋狂做出的標(biāo)志。

  如今,他們和他們的憂(yōu)傷,又都在哪里?

  5、帕斯卡爾說(shuō):人是一根會(huì)思想的蘆葦,我們的全部尊嚴(yán)就在于思想。這就是大自然中,人是唯一有思想的動(dòng)物一樣,因?yàn)檫@個(gè)原因,我們不禁面對(duì)無(wú)限的蒼穹,淚流滿(mǎn)目:

  是誰(shuí)扼殺了我們憂(yōu)傷的權(quán)力?難道我們的肉身從批量生產(chǎn)的流水線上下來(lái),注定成為一具在行走中虛干水分的標(biāo)本?

  失去憂(yōu)傷,就是因?yàn)楸粫r(shí)代擁擠,只剩下一顆變形的心靈?還有我們被物質(zhì)無(wú)情吞噬的高貴,還有我們寧為玉碎、不為瓦全的人格氣節(jié)?

  還是漸漸消失的中國(guó)農(nóng)歷中,正在慢慢淡化的季節(jié),正在悄聲失去的春節(jié)氣味?

  6、誰(shuí)能說(shuō)服自己,誰(shuí)就能讓真實(shí)的自我,得以回歸到故土的家園。在與這個(gè)世界無(wú)法達(dá)成諒解之際,只能以理性的堅(jiān)定,守護(hù)好我們最后的一道防線。因?yàn),向上的痛苦告訴我們,世間的生活畢竟是------向下的快樂(lè)。

  在掙脫那些道德?tīng)恳奈χ,我寧愿要一個(gè)真實(shí)的憂(yōu)傷,在生活的閑適之際,看看世界,談?wù)勎淖郑缓蟀褢n(yōu)傷放入自己的愛(ài)情里,伸出安慰和愛(ài)的手,伸向那些與我同樣憂(yōu)傷的靈魂。

  我們都會(huì)過(guò)去的,像一朵云,像一枝草,像一個(gè)動(dòng)物那樣,到達(dá)另外一個(gè)我們并不知道的地方。

  我們都會(huì)安靜下來(lái),擺脫焦慮,說(shuō)服自己,去問(wèn)一聲:是誰(shuí),拿走了我們的憂(yōu)傷…..

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