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換個(gè)角度看問(wèn)題議論文
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文可以推廣經(jīng)驗(yàn)，交流認(rèn)識(shí)。那么你有了解過(guò)論文嗎？以下是小編精心整理的換個(gè)角度看問(wèn)題議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
換個(gè)角度看問(wèn)題議論文1
臺(tái)灣漫畫家蔡志忠先生曾說(shuō)過(guò)，如果拿橘子來(lái)比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。有些人抱怨大橘子太酸，甜橘子太�。欢硪恍┤藙t慶幸拿到的小橘子是甜的，拿到的酸橘子是大的。
還有另一個(gè)家喻戶曉的故事：一個(gè)老太太有兩個(gè)女兒，大女兒開洗衣店，小女兒開傘店，每逢天氣陰沉，老太太就擔(dān)心大女兒的衣服晾不干；每當(dāng)天氣晴朗時(shí)，老太太還是愁眉苦臉，擔(dān)心小女兒的傘賣不出去，后來(lái)，在一位智者的點(diǎn)撥下，老太太終于笑逐顏開。在下雨天，老太太為小女兒生意興隆而高興；在天氣晴朗時(shí)，她又為大女兒顧客盈門而欣喜。
這就是換一個(gè)角度看問(wèn)題帶來(lái)的改變。試想，如果老太太不接受智者的點(diǎn)撥，那她將會(huì)永遠(yuǎn)開心不起來(lái)。因此，解決問(wèn)題是要是能換一個(gè)角度，也許就會(huì)柳暗花明。
有時(shí)，人生會(huì)面臨各種各樣的選擇，就像挑橘子一樣。如果你挑到了適合自己的“橘子”，那你真的.太幸運(yùn)了。在大多數(shù)情況下，這些“橘子”不會(huì)完全符合自身實(shí)際情況，就像大部分人喜歡吃大而甜的橘子一樣，大而甜的橘子早已被搶光，只剩下其他橘子了。如果你得到的不是大而甜的橘子，你也應(yīng)該慶幸，而不是去抱怨。這時(shí)我們就需要換一個(gè)角度看問(wèn)題了。如果你只是一味的抱怨橘子太小或太酸，那你必定會(huì)想不通，必定會(huì)感到失望；但只要你換了一個(gè)角度考慮問(wèn)題，慶幸自己的橘子大或甜，那么你就會(huì)豁然開朗，心里也會(huì)想通許多。
換一個(gè)角度看問(wèn)題能帶給我們積極樂(lè)觀的態(tài)度。也許你本來(lái)的角度是非常消極的負(fù)面的，某些人看待世界的角度便是消極的，他們不再相信這個(gè)世界認(rèn)為世界是黑暗的。但是當(dāng)你換換一個(gè)角度看問(wèn)題后，你會(huì)變得積極樂(lè)觀起來(lái)，看待世界也會(huì)更加積極，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界中的真善美，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界還是光明的。
換一個(gè)角度看問(wèn)題，心情舒暢；換一個(gè)角度，豁然開朗。如果我們每個(gè)人每次都能換一個(gè)角度看問(wèn)題，那么我們的學(xué)習(xí)生活就會(huì)更快樂(lè)！
換個(gè)角度看問(wèn)題議論文2
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。誠(chéng)然，我們看待事情的角度不同，所看到的“真相”也不同。
我國(guó)第一個(gè)皇帝秦始皇是個(gè)飽受爭(zhēng)議的人物。他統(tǒng)一六國(guó);統(tǒng)一貨幣;統(tǒng)一文字;統(tǒng)一度量衡;建立專制集權(quán)統(tǒng)治。他功績(jī)累累，他揭開了歷史的新篇章，為中華民族的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)廣大人民都熱切希望國(guó)家能夠統(tǒng)一，免受戰(zhàn)亂之苦。而秦始皇正是順應(yīng)了人民的愿望，結(jié)束了長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，人民的.生活逐漸得以安定，一個(gè)較為完善的封建制國(guó)家開始誕生。但他焚書坑儒;征斂無(wú)度，賦稅極重;好大喜功，濫用民力;嚴(yán)峻刑法，使民怨鼎沸，他縱然使功不可沒(méi)，但也罪不可赦!他損耗了大量人力、物力、財(cái)力，制定了殘酷的刑法，增加了賦稅，又讓很多百姓生活在了水深火熱之中。對(duì)于他究竟是功大于過(guò)還是過(guò)大于功，向來(lái)是仁者見仁，智者見智，角度不同，結(jié)論不同。
哥倫布，意大利航海家。他在1492年橫渡大西洋，到達(dá)美洲，發(fā)現(xiàn)了一塊新的大陸，開辟了新航路。新航路的開辟，密切了各大洲之間的聯(lián)系，世界開始連成一個(gè)整體;歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來(lái)，促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，為后來(lái)歐洲的資本主義發(fā)展奠定了雄厚基礎(chǔ)�？梢哉f(shuō)，對(duì)于歐洲人，哥倫布是個(gè)偉大的功臣。但美洲印第安人卻認(rèn)為哥倫布是惡魔。因?yàn)樾潞铰烽_辟后，歐洲殖民者侵略亞非拉地區(qū)，大肆的掠奪破壞了神秘而美麗富饒的美洲大陸，大量的屠殺致使印第安人幾乎滅絕!這便又一次證實(shí)了這個(gè)道理：角度不同，結(jié)論不同。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也應(yīng)如此，經(jīng)常從不同角度看問(wèn)題，能夠開拓思路，從而突破思想的極限，不斷有新認(rèn)識(shí)，新見解，成績(jī)定會(huì)更上一層樓!
換個(gè)角度看問(wèn)題議論文3
一個(gè)問(wèn)題或許只有一個(gè)答案，而解決問(wèn)題的角度卻不是唯一的。這便意味著我們可以從不同的角度解決問(wèn)題。有時(shí)候，常規(guī)的角度難以解決的問(wèn)題我們不妨換個(gè)角度去思考，或許那樣，一切會(huì)變得簡(jiǎn)單。
只懂常規(guī)而不知變通的哲學(xué)家通過(guò)“死纏爛打”的方式?jīng)]有使牛順利進(jìn)欄，而經(jīng)驗(yàn)豐富的農(nóng)夫常年與牲畜打交道，深知牛的生活習(xí)性，用青草來(lái)引誘牛進(jìn)欄，果不其然，他的方法得到了很有效的應(yīng)證。農(nóng)夫的方法簡(jiǎn)單且有效，他用換個(gè)角度思考問(wèn)題的方法使問(wèn)題簡(jiǎn)單化，讓牛自已進(jìn)欄。
“揚(yáng)湯止沸”和“釜底抽薪”是一個(gè)很明顯例子。顯然。湯沸騰的時(shí)候揚(yáng)湯是無(wú)法止沸的，只起到了短暫的作用。而“釜底抽薪”卻是從根本上解決了湯沸騰的問(wèn)題。只是一個(gè)簡(jiǎn)單的“抽薪”，打破了傳統(tǒng)的`思維方式，便得到了你想要的結(jié)果。
當(dāng)我們?cè)谙胍粋�(gè)問(wèn)題想不出來(lái)的時(shí)候，不妨先放下原來(lái)的方法，試著用其他方法來(lái)解決，或許會(huì)有意想不到的結(jié)果。而如果只是固執(zhí)己見，可能永遠(yuǎn)無(wú)法解決問(wèn)題，于是換個(gè)角度便是取得成功的最佳方式。
最簡(jiǎn)單的例子莫過(guò)于“杠桿原理”了。一個(gè)又大又重的物體，無(wú)論個(gè)頭及重量，人力都不可能將其舉起，那如何讓他抬高呢？“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能撬起整個(gè)地球”阿基米德這句話給了我們啟示。通過(guò)一根足夠長(zhǎng)的桿子，加上合適的支點(diǎn)，那么想將物體抬高便是輕而易舉的事了。
這樣的例子不勝枚舉，道理簡(jiǎn)單，改變思維方式，通過(guò)創(chuàng)造性思維將問(wèn)題簡(jiǎn)單化，以致將問(wèn)題終結(jié)。
生活離不開創(chuàng)造性思維，如果永遠(yuǎn)依靠以前的知識(shí)，陳舊的知識(shí)，不去想像，不去發(fā)現(xiàn)，或許解決不了的問(wèn)題就被擱淺了，永遠(yuǎn)不會(huì)被解決。如果人人都局限于此，那社會(huì)又怎樣會(huì)像如今的社會(huì)，發(fā)展進(jìn)步呢？