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說話議論文
在個(gè)人成長的多個(gè)環(huán)節(jié)中，許多人都有過寫論文的經(jīng)歷，對論文都不陌生吧，論文是指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢？下面是小編幫大家整理的說話議論文，歡迎閱讀與收藏。
說話議論文1
親人不幸因病去世，讓人悲傷，令人憐憫，但是生老病死并非人力能有所改變的，因此在勸慰失去親人的朋友時(shí)，不僅要安慰他“逝者已逝�！倍腋匾氖牵獜暮玫囊环矫婵磫栴}，至愛的人終于可以脫離病痛，永享安樂。
常言道：“良藥苦口，忠言逆耳�！睙o論何人，對于旁人的忠言勸告，往往難以接受。如何使忠言順耳？首先必須選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，最好是選擇沒有第三者在場的場合，否則他會(huì)認(rèn)為你是故意讓他出丑，自然增加了抗拒心理，其次，應(yīng)當(dāng)抓住人性的共同特點(diǎn)，采用溫和的語氣，使他感到你不是故意針對他的，感受到你的溫情。一般而言，在與別人交談時(shí)，最好不要互相比較，力求簡明。
聽眾的內(nèi)心，往往隨著時(shí)間變化而變化，要對愿意聽你的話，或者接受你的觀點(diǎn)，都應(yīng)當(dāng)選擇適當(dāng)?shù)?時(shí)機(jī)，如果時(shí)機(jī)掌握不好就無法達(dá)到說話的目的。何時(shí)才是“決定性的寶貴瞬間，”怎樣才能判明并把握，并沒有一定的規(guī)則，主要是看對話時(shí)的具體情況，憑你的經(jīng)驗(yàn)和感覺而定。談話要及時(shí)“切入”話題，首先必須找到雙方共同關(guān)心的基本點(diǎn)，將時(shí)機(jī)選擇好。請不妨牢牢記住母親兒時(shí)講的一句話：“有什么事等你父親吃飯以后，再去求他……”此乃金玉良言，那時(shí)他飯后心情穩(wěn)定。俗話說：“出門看天色，進(jìn)門看臉色�！痹谌诵那楹脮r(shí)，“無所不樂”，心情不好時(shí)，“無所不愁”。
在社交活動(dòng)中，不妨學(xué)會(huì)一點(diǎn)給人“下臺(tái)階”的技巧。使陷入困境的雙方提供一個(gè)恰當(dāng)?shù)摹芭_(tái)階”，使人免丟面子，這不僅能獲得對方的好感，而且也有助于樹立良好的社會(huì)形象。在社交場合，每個(gè)人都展現(xiàn)在眾人面前，因此都格外注意自己的社交形象，都會(huì)比平時(shí)表現(xiàn)出更為強(qiáng)烈的自尊信和虛榮心。在這種心態(tài)支配下，會(huì)因下不了臺(tái)而產(chǎn)生比平時(shí)更為強(qiáng)烈的反感，甚至結(jié)下終生的怨恨。
說話議論文2
說話是一門不是人人都能學(xué)會(huì)的藝術(shù)，有些人說話不是啰嗦就是說不到重點(diǎn)，這也是一項(xiàng)很大的缺陷。
其實(shí)這并不是嘴笨，而是這個(gè)人還沒有學(xué)會(huì)這門所謂的“說話藝術(shù)”。母親時(shí)常教育我，一個(gè)人的修養(yǎng)和品德就在于他的所表達(dá)出的言語。
如果你說話時(shí)常帶著點(diǎn)譏笑和取笑，那么你這個(gè)人肯定不會(huì)有什么朋友。如果你說話帶著點(diǎn)命令和指揮，那么會(huì)讓人感到不爽，自然而然也就被人孤立。如果你說話是以說軟話，懇求人家的'，那么你就會(huì)被人指指點(diǎn)點(diǎn)，讓你干什么就干什么的后果。如果你說話十分啰嗦，而又從不注重你所要表達(dá)的重點(diǎn)，人家聽起來不厭其煩，那么誰也不喜歡與你一同交流。
我也不是一個(gè)特別會(huì)說話的一個(gè)人，有些時(shí)候，往往我一出口，那么麻煩也尾隨過來了。母親卻是一個(gè)語言藝術(shù)很強(qiáng)的人，說話，并不生硬，表達(dá)出的也能給人一個(gè)好的印象或者給人留下不好的印象。有些適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，說話要變得婉轉(zhuǎn)，這樣別人也不會(huì)太過于傷心，特別是在拒絕別人的同時(shí)，本來是自己沒有守約，更不能用理直氣壯的語氣回答。對于一些長輩時(shí)，說話要有禮貌，要以您來尊稱，說話時(shí)不能以質(zhì)問的口氣。有些時(shí)候我們不是時(shí)常對跟父母撒嬌索取東西嗎，對，其實(shí)這也是一種說話方式，這樣可以促使給人的好感。在面對你特別不喜歡的人語言的挑釁時(shí)，更不能橫沖直撞的對對碰，而是要心平氣和，這樣會(huì)顯得你很有涵養(yǎng)、不易動(dòng)怒，人家就會(huì)尊重你，對他自己的行為道歉。
說話不僅能表達(dá)出你的想法，還可以傷害一個(gè)人，又可以把你好或壞的印象留在別人的腦海里，還可以看出你是個(gè)怎樣的人……生活中我們最不可缺少的就是語言的溝通，尊重這門藝術(shù)，更深入了解這門藝術(shù)！
說話議論文3
教學(xué)目標(biāo):
1．培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成說話，寫文章都要有理有據(jù)良好習(xí)慣，要求的理服人，作文教學(xué):議論文訓(xùn)練之讓事實(shí)說話 ( 辯論 )。
2．訓(xùn)練學(xué)生寫作議論文要有理有據(jù)。
3．運(yùn)用事例議論，要注意事例恰當(dāng)和敘議的結(jié)合。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)②
教學(xué)用具：電腦PPt
教學(xué)過程:
一．導(dǎo)入新課
同學(xué)們，你們看過不少的偵破少的偵破片，無論是公安干警還是法院法官，要是判定某人有犯罪嫌疑或有罪，都必須找到足夠的依據(jù)才能讓犯人伏法認(rèn)罪，那么我們同學(xué)們寫作文也要有理有據(jù)，才能有足夠的.說服力。今天我們就來進(jìn)行這方面的訓(xùn)練，然后準(zhǔn)備開展一個(gè)辯論賽"當(dāng)班干部會(huì)吃虧嗎？"
二．確定辯論程序及有關(guān)規(guī)則。（3`）
當(dāng)班干部會(huì)吃虧嗎？
正方：初二（2）代表隊(duì)觀點(diǎn)："當(dāng)班干部會(huì)吃虧"
反方：初二（1）代表隊(duì)觀點(diǎn)："當(dāng)班干部不會(huì)吃虧"
規(guī)則：
�、僮屨措p方代表依次陳述自已的觀點(diǎn)，接下來由另外一方反駁，每一輪時(shí)間為六分鐘，初中作文指導(dǎo)《作文教學(xué):議論文訓(xùn)練之讓事實(shí)說話 ( 辯論 )》。
�、谟稍u委老師裁定雙方勝負(fù)。
③辯論只能就事發(fā)表看法，不能進(jìn)行人身攻擊。
三、有請雙方代表入場，學(xué)生鼓掌歡迎（1`）
①正方闡述第一個(gè)觀點(diǎn)：當(dāng)班干部會(huì)浪費(fèi)學(xué)習(xí)時(shí)間。反方自由辯駁
②反方闡述第一個(gè)觀點(diǎn)：當(dāng)班干部能提高學(xué)生的管理能力；正方自由辯駁
�、壅疥U述第二個(gè)觀點(diǎn)：當(dāng)班干部經(jīng)常會(huì)受氣挨罵反方自由辯駁
�、芊捶疥U述第二個(gè)觀點(diǎn)：當(dāng)班干部能培養(yǎng)約束能力，提高學(xué)生成績。正方自由辯駁
�、菡疥U述第三個(gè)觀點(diǎn)：當(dāng)班干部壓力大
四、辯論結(jié)束教師總結(jié)（2`）
各位選手今天的表現(xiàn)可圈可點(diǎn)，但"勝不驕敗不餒"
比賽優(yōu)勝固然可喜可賀，輸?shù)舯荣愲m然可惜，但勇氣可嘉。不過，我們今后無論說話，寫文章都要有理有據(jù)，做到以理服人。
五、布置作業(yè)：（2`）
以"中學(xué)該不該吸煙"為題寫一篇議論文要求：
�、儆^點(diǎn)一定要鮮明，不可模棱兩可。
②議論要有理有據(jù)，注意敘議的結(jié)合。
�、圩�?jǐn)?shù)在500字左右。
板書設(shè)計(jì)：讓事實(shí)說話
有理--觀點(diǎn)正確
有據(jù)--依據(jù)充分典型，有代表性
說話議論文4
說話，是人的交流方式。其實(shí)不僅僅是說話，還有很多人們交流的方式，比如眼神、手勢，但是最簡單直觀的一定是說話。在生活中，我們說的話可能大多隨口而出，不會(huì)顧及到太多的事情，只是隨著自己的心情或者當(dāng)時(shí)的語境來繼續(xù)往下說。所以有一些時(shí)候，我們會(huì)說錯(cuò)話，使得別人不開心，或者是處于一種尷尬的場景。那么由此看來，說話也算得上是一門很深?yuàn)W的學(xué)科，會(huì)說話的人往往比不會(huì)說話的人多了一些智慧。
說話的時(shí)候，要注意他人的語境和語氣。當(dāng)他人只是跟我們閑聊時(shí)，我們可以也用一種放松的語氣來接話。但是并不是所有的時(shí)候都可以接著他人的語境來說話，事實(shí)上很多時(shí)候都會(huì)從一種語境跳到另一種語境。那么該如何判斷說話時(shí)的語境呢？這得看自己的一些經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，而且要結(jié)合自身的情況、人世間的道理，不能從一些狹隘的地方死磕，要學(xué)會(huì)靈活變通，才能懂得說話的真髓。
當(dāng)我們要指出他人的一些錯(cuò)誤時(shí)，我們其實(shí)可以采取更加委婉的方式，不必當(dāng)面直接說出來，這樣有可能會(huì)破壞自己與他人的關(guān)系。如果那個(gè)被指責(zé)的'人自尊心很強(qiáng)，那么自己所說的話語有很大可能會(huì)傷害他，從而使得他對自己有了誤解，甚至是仇恨。所以千萬不要特別直接地說出他人的錯(cuò)誤，其實(shí)更多的時(shí)候可以發(fā)揮我們自己的智慧，讓所出來的話別人表面看上去沒什么，但是要讓那個(gè)被指責(zé)的人看出來是對他的指責(zé)，那么說話的智慧就體現(xiàn)了出來。這樣做，不僅僅不會(huì)讓自己和他人尷尬，反倒是體現(xiàn)了自己的情商。
但是說話也不能太過于阿諛奉承，這樣反而會(huì)導(dǎo)致別人對自己的厭惡。太過于殷勤，其實(shí)是不好的。更多的人還是會(huì)對這種莫名的殷勤感覺到不滿，所以說話時(shí)要講究適當(dāng)，不要過于囂張，也不要過于奉承。除了以上的，還有一些值得注意的。在對他人對話時(shí)，不要輕易打斷他人講話，這樣也是很不禮貌的。而且說話時(shí)要結(jié)合一些情況，當(dāng)自己的話看上去更加通俗易懂，這樣也是對自己的一種考驗(yàn)。
學(xué)會(huì)說話，那么也就學(xué)會(huì)了與他人相處。有的時(shí)候一句話雖然不起眼，但是關(guān)鍵時(shí)刻會(huì)起到巨大的作用。
說話議論文5
有位高傲的富婆在餐廳里嫌?xùn)|嫌西的，剛開始侍者耐心的跟她說抱歉，但富婆越來越過分：“這些食物連豬都不會(huì)吃！”侍者終于忍不住：“那我立刻去幫您準(zhǔn)備豬食來�！蹦銜�(huì)看到兩人都互不相讓，一個(gè)比一個(gè)還毒，雙方不禮讓，一定要分出一個(gè)勝負(fù)才善罷甘休。
我之前和朋友吵架，一開始是因?yàn)樗f的一句話點(diǎn)燃了我的怒火，每次都用同樣的一句話來威脅，真的讓人很不舒服。終于在那一天我爆發(fā)了，我說出了一連串很傷人的話語，他靜靜的聽我罵。
突然，他說：“所以，你到底想怎樣？”這讓我更火大，換他開始找許多難聽的字眼來罵我，我聽完后，閉嘴了，他就開始囂張，以為自己很會(huì)罵臟話很厲害，就又開始繼續(xù)一串臟話以及更多更難聽的字詞，我淡淡的說：“臟話很厲害嗎，不要以為只有你會(huì)�！边@天，開始了好久的爭吵和冷戰(zhàn)。
隔天開始，他會(huì)在我的信息留言一串話，我都對那些置之不理，他甚至去找朋友來跟我說一些要我先道歉的話，我不懂到底是誰先惹誰的。他說了那些話，道歉幾次我都不會(huì)原諒他的，因?yàn)槲也荒鼙ＷC他能不能讓我信任。
當(dāng)你想要解開一串打結(jié)的絲線，不能去硬拉它，這樣反倒會(huì)讓結(jié)越來越緊。你要找出它的線頭，有條理的.去解開它。但并不是所有的絲線都能夠解的開，就如同每一場吵架一樣，若沒有理性的去了解并且解決問題，是不能和好的。
而且也不是每一段吵架都能夠很好，心中受了傷是不可能在癒合，所以只要多一分忍讓，就能避免吵架。要秉持著逢人只說三分話的精神，說話不要說太重，尊重每一個(gè)人給他們留一點(diǎn)面子，自己的人緣自然就會(huì)變好。
說話議論文6
說話是一門藝術(shù)，在日常生活中人和人之間的交流主要以說話為主，學(xué)會(huì)說話是每個(gè)人人生的一門必修課。
不會(huì)說話的人在日常生活中屢見不鮮，這樣的人往往會(huì)給自己的生活帶來很多麻煩，不會(huì)說話主要體現(xiàn)在1.說臟話：在日常生活中我們應(yīng)該做一個(gè)文明的人，說臟話的人往往會(huì)給自己的生活帶來不必要的事端，最為突出的表現(xiàn)在爭強(qiáng)好勝的年輕人身上，而說臟話的習(xí)慣是最容易養(yǎng)成的，一個(gè)人一旦養(yǎng)成了說臟話的習(xí)慣，在不經(jīng)意間你的某個(gè)臟的字眼可能會(huì)讓你挨打，雖說說著無心，但聽著有意。如果你有這樣的習(xí)慣那你一定要克制自己，避免給自己造成不必要的麻煩。2.說話口氣強(qiáng)硬：我認(rèn)為這種人主要傷害的是身邊最親近的人，相關(guān)字眼“關(guān)你什么事”“要你管”時(shí)在家里的時(shí)候，家人經(jīng)常會(huì)以自己多年的經(jīng)驗(yàn)對我們進(jìn)行一些引導(dǎo)，然而我們隨口而出的要你管，等等一些字眼會(huì)徹底傷了家人的心，甚至讓他們對我們失望。3說話蠻不講理或者得理不饒人：俗話說“退一步則海闊天空”我曾經(jīng)親眼目睹了一場說話得理不饒人的殘劇，一個(gè)老頭去買燈籠，他和賣燈籠的小伙子為了討價(jià)還價(jià)5塊錢，在大街上公然胡攪蠻纏，因此兩個(gè)人動(dòng)了手，最終導(dǎo)致老人被活活打死，雖然事情的起因很小5塊錢，但承受的結(jié)果卻很大，兩個(gè)家庭的破解。
會(huì)好好說話的人在日常生活中會(huì)嘗到很多甜頭，比如我的'妹妹，她在理發(fā)店把自己的劉海剪了特別厚，回到家外婆就拿起掃帚要打她，她見狀趕緊跑過去抱著外婆的腿說“奶奶我錯(cuò)了別打我”外婆就撲哧一聲笑了，她也免了一場劫難，試想一下假如她當(dāng)時(shí)和外婆對著干，態(tài)度強(qiáng)硬的話，那她一定會(huì)吃到苦頭吧。不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中說話幽默的人身邊往往會(huì)有一大群的朋友圍著他們轉(zhuǎn)，因?yàn)樗齻兊挠哪梢越o身邊的人帶來好心情好運(yùn)氣。不過要做一個(gè)說話幽默的人是需要長久的學(xué)習(xí)和練習(xí)的。
說話議論文7
當(dāng)我們還是嬰兒時(shí)，便開始牙牙學(xué)語。說話，是人們交流的一種方式，更是一種語文。
從雜志上看過一個(gè)故事：一個(gè)男孩向姐姐借東西時(shí)遭到拒絕，賭氣坐在公園的長椅上。一個(gè)人告訴他一個(gè)方法，可以順利借到他想要的東西。男孩照做，果然借到了。其實(shí)他說的話跟原來差不多，只是多了一個(gè)字：請。只是一個(gè)字，就改變了別人對他的態(tài)度。
看完這個(gè)故事，我獲益匪淺，我明白說話要有禮貌，要誠懇，可有時(shí)候，我們連多一個(gè)“請”字都做不到。
有時(shí)候，我會(huì)找不到我的文具、衣服或是其他東西，我總是火急火燎地對在場的人說：“我的東西呢？”這時(shí)候，就有人對我說：“你是問板凳，還是問墻壁呢？”一個(gè)稱呼很簡單，但也有人較真。
從此，我也開始注意起了這些說話的細(xì)節(jié)，一兩個(gè)字，也能對一句話造成很大的影響。
走在大街小巷上，總能看見許多溫馨
提示。公園里隨處可見的就是“禁止踐踏草坪”的標(biāo)語了�？墒�，盡管貼得到處都是，還是沒有多大的作用。然而，在另一些公園里，也有人在牌子上寫其他的話：小草也會(huì)疼。這句話給人的感覺更加的親切，拉近了大家的距離，又有一點(diǎn)風(fēng)趣幽默，讓人看了會(huì)心一笑，起到的`效果也就好了不少。
從這一點(diǎn)，就可以明白一個(gè)說話的學(xué)問：話說得親切自然，會(huì)使人更愿意聽你講話。
我常看的雜志的頁腳登有一些交友啟示。為了能交到更多朋友，人們都會(huì)附上自我介紹。這些自我介紹說的都是同樣的一些內(nèi)容，可介紹的方式不同，感覺也就不一樣了。
有些人很簡單，名字，年齡，性別和愛好，一個(gè)個(gè)跟填表格一樣寫上去�？墒牵@種介紹，總是沒多少人注意到。
而有些人寫的方式就比較普遍了：我叫誰誰，我是一個(gè)如何的人，我喜歡干什么，我希望我能交到一些怎樣的朋友……這樣似乎和填表格也差不多，但是，這種方式會(huì)更口語化，更貼近生活，也很容易交到志趣相同的朋友。
也有一些人別出心裁，用幾句詩或名人警句作為介紹，體現(xiàn)了自身的文化修養(yǎng)，又恰到好處地介紹了該介紹的一切，讓人耳目一新。
介紹的方式不同，回應(yīng)也就不同，這也是一種語文。
語文，可以是說話的一個(gè)小小細(xì)節(jié)，也能是說話的一種態(tài)度。生活處處有語文，就是一句簡單的話，也能夠在嘴里細(xì)細(xì)回味，反復(fù)咀嚼，品出不同的語文之美。
說話議論文8
每個(gè)人的嘴巴除了吃飯以外，還有一個(gè)重要的功能，就是說話。吃飯是提供人活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，俗話有“人是鐵，飯是鋼，一頓不吃心發(fā)慌。”但嘴巴的功能不僅僅是吃飯，倘若讓你三天不說話，恐怕你也要憋出病來，倘若讓你數(shù)十年不說話，恐怕你連話都不會(huì)說了。最近讀了一道新聞，講的就是一對兄妹因?yàn)槎觊g躲到原始森林里，結(jié)果出來后已經(jīng)與人無法交流了，是失語還是語障，恐怕二者皆有。這個(gè)事實(shí)就充分證明了隔離人群這個(gè)語言環(huán)境，人的嘴巴可能連人話都不會(huì)說了的殘酷現(xiàn)實(shí)。所以人活著，不僅要吃飯，還要說話，既然談到說話，就不能不談?wù)劇罢f話”的說話。
談到這個(gè)問題是因?yàn)橛械娜税炎彀偷墓δ艿拇涡蝾嵉沽�，嘴巴的第一功能本來�?yīng)該是吃飯功能，然后才是說話功能，至于這兩個(gè)功能的先后順序我想是毫無疑問的，能有不吃飯而成天喋喋不休的人嗎？沒有；能有不吃飯就能侃侃而談而且激情昂揚(yáng)的人嗎？沒有；可見，吃飯是嘴巴的第一功能應(yīng)該毫無疑問的了。然而，顛倒過來以后的嘴巴功能變成了什么，傻子都會(huì)明白，第一是說話，第二才是吃飯。顛倒過來的次序似乎有精神主義者的高尚之譽(yù)，不像我的觀點(diǎn)容易落得個(gè)物質(zhì)主義的庸俗之輩。然而我們都是容易上當(dāng)?shù)娜�，因�(yàn)槲覀內(nèi)祟愖畲笠粋�(gè)缺點(diǎn)就是虛榮心，這個(gè)虛榮心害人不淺。本來自己要活著，就先要吃飯，本來是個(gè)簡單的問題，卻因?yàn)橛辛颂摌s心的支配容易把簡單的問題搞得復(fù)雜化，于是就有了大多數(shù)的共識(shí)：那就是說話在先，吃飯?jiān)诤蟆τ谶@個(gè)問題，因此我們老祖先就留下很多名言：“禍從口出”，“靜坐莫論他人非”，在老舍先生的茶館里就張貼著一幅“莫談國事”的標(biāo)語�？梢�，說話問題著實(shí)在先，因?yàn)槟愕淖彀驼f得好不好，直接影響到了吃飯問題。
魯迅先生在一篇文章里寫到這樣的一個(gè)故事，其實(shí)也談的是說話問題，故事講得是一個(gè)富人家里添了孩子，滿月之際，親朋好友都拿著禮物前去祝賀，其間，大家都說了吉祥祝福的話，無非是這個(gè)孩子將來一定“大富大貴”“長命百歲”，然而很不幸的是有一個(gè)不會(huì)說話的朋友卻說了一句：“這個(gè)孩子將來是要死的�！苯Y(jié)果就遭到了眾人的.譴責(zé)，主人也把他轟了出去。故事完了，魯迅先生總結(jié)說：說孩子要死的倒是真話，因?yàn)檫�從來沒有見過不死的人，倘若有，那地球上早都站滿了人。而說孩子“大富大貴”“長命百歲”的雖然好聽，但是就不一定說的是真話。因?yàn)橐粋�(gè)人在這個(gè)世界上很少有那樣的好運(yùn)。然而事實(shí)上說話的結(jié)果呢？說真話倒被趕出家門，沒得吃上主人備上的宴席；而說假話的呢？卻成為主人的座上客。這個(gè)故事倒是非常經(jīng)典，也能夠充分為人們說明嘴巴的功能：不能不是說話在先，吃飯?jiān)诤�，因�(yàn)樘热舨粫?huì)說話，連得飯都吃不上�？梢娎献嫦鹊慕�(jīng)典言論是很有道理的。
然而倘若為了吃飯而說話，說一些假話，奉承話，討好話，諂媚話，動(dòng)聽話，這于聽話的人而言，也就不見得有多受用，甚至還要因?yàn)檫@樣的話而被“捧殺”�！稙貘f和狐貍》的故事大概連幾歲的小孩都知道，狐貍說的話好聽不好聽，自然很好聽；烏鴉的歌聲美不美，自然不美；但是受騙的烏鴉還是喜歡聽這樣的話，結(jié)果他一張嘴巴，嘴里的肉就掉到狐貍的嘴巴里了。這個(gè)故事諷喻的道理很淺顯，講假話的狐貍騙到了美味，喜歡聽假話的烏鴉反而受到了愚弄。原來為了吃飯而說的話不見的都是“真話”，這于聽著的烏鴉而言是有大教訓(xùn)的。如果烏鴉僅僅是只有一口肉，受到欺騙后也許就能馬上明白狐貍的險(xiǎn)惡用心，以后不再上當(dāng)聽狐貍的假話；然而倘若烏鴉有很多肉，就不一定在乎，說不定自己一高興，還會(huì)專門到家里再銜來一口肉賞賜說假話的狐貍�？梢�，說假話終究是為了吃飯，而為了吃飯說的話就不一定是真話了。
然而我們終有不為吃飯而說假話的仁人志士，這些人為了自己國家的強(qiáng)大，為了自己民族的復(fù)興，敢于趟真言，揭時(shí)弊，以筆為劍，直刺丑惡的咽喉。他們的文章或?yàn)樨笆�，或�(yàn)橥稑專驗(yàn)槭中g(shù)刀，橫掃一切妖魔鬼怪，他們無疑是我們民族的脊梁。
他們，和那些說假話混飯吃或者只要不說話就能有飯吃的人像比較而言，真是不可同日而語，雖然他們因?yàn)檎f真話不僅丟掉了飯碗，甚且有的丟掉了性命，但是他們?yōu)槿嗣穸�，為國家而言的精神卻永遠(yuǎn)被人民深深地記住，他們成為這塊土地上的豐碑，成為民族的良心。
倘得社會(huì)的進(jìn)步，就不能不說真話；倘得民族的振興，就不能不聽真話。還是回到開始的議題，嘴巴的功能就是一是吃飯，二是說話；而不是一是說話，二是吃飯。如果堅(jiān)持一是說話，二是吃飯的認(rèn)識(shí)，難免要惹上說話是為了吃飯的嫌疑的。倘若有的飯吃，有的話說，說了真話還受到歡迎，那么這個(gè)社會(huì)就是最好的社會(huì)了。
說話議論文9
認(rèn)識(shí)事物是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，越是對事物質(zhì)疑得多，就越能夠?qū)⑺J(rèn)識(shí)得更清楚、更透徹。別人說什么并不重要，關(guān)鍵要有自己的主張和思維。可是，有一個(gè)人偏偏不是這樣。為什么這么說呢!看看下面就知道了!
大品是個(gè)很熱情的人，他經(jīng)常幫助別人，可是，他有一個(gè)缺點(diǎn)，話很多，只要和別人聊天，誰都受不了。
大品是個(gè)伐木工，整天都在伐木。有一次，他在伐木時(shí)，在和別人聊天，心不在焉的，砍了一棵小的樹，“喂!某人，你在干什么?”“嘿!某某某，你砍了幾棵樹了!”那個(gè)誰誰誰，你砍了這么大的一棵樹呀!”瞧!整天嘮嘮這個(gè)，叨叨那個(gè)的。別人很認(rèn)真、心無雜念地砍著，不去理他，兩個(gè)搬運(yùn)工搬著粗壯的木頭走過，可是大品呢，拿了一棵很小很小的樹還回頭跟其他人說：“咦!今天的木頭這么輕!怎么回事兒呀!”
這一幕正好被老板看見了，把他叫到辦公室里罵了一頓，說：“專心，意味著全神貫注，全身心地投入;專心，意味著心無旁鶩，所有的力量都集中在刀刃上，所有的光輝都聚集在焦點(diǎn)上，我們每做一件事，都要把所有的注意力集中于此時(shí)此地，集中于自己手上所做的'事，做到全力以赴，專心致志。哪里像你呀!一天都在聊天!”此次，大品才知道光看嘴巴是不夠的。
多說無益。在生活中我們講太多的廢話是沒有用的，我們需要做的是老老實(shí)實(shí)地去做事情。要記住，善說不如善做。平時(shí)要少說話，多做事。只有這樣，才能讓自己拋開所有無關(guān)的雜念，一心一意地把精力放在所要做的事情上。
說話議論文10
說話
�、傺詾樾穆�，文如其人。語言是心靈的一面鏡子。說話粗野、冷漠、驕橫，會(huì)給人留下低級下流、缺乏教養(yǎng)的印象；說話文雅、和氣、謙遜，讓人看到的是一顆善良、純正、美好的心。這里僅舉幾位偉大人物的禮貌佳話為例：
�、谟幸淮�，列寧在下樓時(shí)正碰上一位女公務(wù)員端著洗臉?biāo)蠘牵吹搅袑幘屯笸俗�，列寧卻十分熱情地說：你手里端著東西，我是空著手，你先上樓吧！
�、�1955年，毛澤東回韶山時(shí)邀請親友中的老人吃飯，向他們敬酒。老人們說：主席敬酒，豈敢豈敢！毛澤東回答說：敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)！
�、苡幸淮�，周恩來下飛機(jī)后與機(jī)組的同志們一一握手告別。當(dāng)時(shí)機(jī)械師鄺祖炳正蹲在地上工作，周恩來和其他同志握手以后就站在鄺祖炳身后等著，并示意別人不要驚動(dòng)他。鄺祖炳工作結(jié)束轉(zhuǎn)過身來，才發(fā)現(xiàn)總理站在后面，趕緊說：對不起，總理，我不知道你在等我。周恩來笑著親切地問：噢，我沒有影響你的工作吧？
⑤語言的美，不在于辭藻華麗，也不在于抒情描寫，而主要在于適合語言環(huán)境。（a）與同志見面時(shí)，問聲：你好！一句親切的問候，并非是多余的客套，它體現(xiàn)了謙恭和關(guān)心人、尊重人的美德。（b）與別人打交道時(shí)，常說一聲：請！也可以表達(dá)對別人的尊重。（c）不慎做錯(cuò)了事，先說聲：對不起！可消除不必要的猜忌，增進(jìn)同志間的友誼。（d）別人道歉時(shí)，說句：沒什么！表示胸襟開闊，還可以把窘境中的同志解脫。（e）請別人幫助時(shí)，說一聲：勞駕。這不是普通的恭維，而是表達(dá)了尊敬別人的意思。（f）別人致謝時(shí)，說聲：別客氣！表現(xiàn)出你助人為樂的.精神境界，體現(xiàn)了你誠懇謙虛的美好心靈。（ɡ）同志間分手時(shí)，說聲：再見！這表明交往并沒有在分別時(shí)結(jié)束，友誼在告別聲里繼續(xù)發(fā)展。
⑥總之，要做到語言美，要在說話時(shí)做到文雅、和氣、謙遜，就要加強(qiáng)思想修養(yǎng)，加強(qiáng)語言鍛煉。不從根本上下工夫，往往是學(xué)不像樣的。
1、文章從說話的角度闡明了 的道理和 的重要性。（3分）
2、下面的話是從第⑤段中抽出來的，它的位置應(yīng)在（ ）句和（ ）句之間。（3分）同志幫了個(gè)忙，說聲：謝謝！它像一盆炭火，使人感到情感的熾熱；它像一條紐帶，連接了同志間的友誼。
3、文章主要用了舉例論證的方法，另外還運(yùn)用了 論證、 論證
和 論證。（3分）
4、細(xì)讀文章，談?wù)勀銓Φ冖荻沃挟嬀�句子的理解。（3分）
5、文章結(jié)合尋常實(shí)例，深入淺出地分析了常用禮貌用語在交際、溝通中的作用，讀后，你受到了怎樣的啟示？（4分）
參考答案：
1、語言美；語言環(huán)境；2、e、f；3、道理、引用、對比；4、針對不同的對象，使用不同的語言（意近即可）5、略
說話議論文11
說話，是溝通，是交流。人一天要說幾萬字，有時(shí)是對別人說話，有時(shí)是對自己說話。對別人說話，是和別人的溝通；對自己說話，則是和心的交流。
我愛說話，也許是因?yàn)槲业男愿�，雖沒有李白的狂放不羈，也沒有杜甫的滿腔憂愁，卻擁有一顆平靜的心：愛熱鬧，也愛幽靜；愛群居，也愛獨(dú)處。無論何時(shí)，無論喜悲，都讓它平靜地過去，不起一絲波瀾。所以，和別人說話時(shí)，不管對方說什么，都放寬心。和自己說話時(shí)，將真情實(shí)感吐露，用平靜的心以不變應(yīng)萬變，這才是說話的真諦。
說話，首先要學(xué)會(huì)傾聽，傾聽風(fēng)雨的腳步和閃電的碰撞，傾聽別人的訴說和自己的.思想，再說出自己的理解，就會(huì)如琴與瑟的共鳴一般深刻，這樣說出的話才不是廢話，而會(huì)令人沉思。
說話，應(yīng)該是一門高深的學(xué)問。從你的話語中，別人會(huì)讀出你的品性、你的思想內(nèi)涵。從與心的交流中，你會(huì)得到自己心事的答案�？偠灾�，說話，它所蘊(yùn)含的意思是永遠(yuǎn)也挖掘不盡的。
說話議論文12
一個(gè)人是多說話好，還是沉默好？絕對地說這好那不好，豈不犯了說話不留余地的錯(cuò)誤？因此，在人的一生中，有兩種訓(xùn)練是不可少的——沉默和優(yōu)美而文雅的談吐。
常說“沉默是金”，人之言語是他行動(dòng)的影子。我們常因言多而傷人。言語傷人，勝于刀槍，刀槍易愈，舌傷難痊。
一個(gè)冷靜的傾聽者，不但到處受到人歡迎，而且會(huì)逐漸知道許多事情；而一個(gè)喋喋不休的人，像一只漏水的船，每個(gè)乘客都紛紛逃離。
有道德的人，決不泛言；有信用者，必不多言；有才謀者，不必多言。我們說話也要適量，沒有把握的事不要亂開口，尤其當(dāng)有陌生人以及比我們有經(jīng)驗(yàn)和更多了解的'人在座時(shí)。因?yàn)槲覀冋f多了，便是不打自招，暴露了自己的弱點(diǎn)，并失去了一個(gè)獲得智慧和經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
少說話固然有好處，但人既在社會(huì)中，要與人交流，就應(yīng)該說話。若要說話，就應(yīng)當(dāng)掌握說話的技巧，研究說話的藝術(shù)。
在任何場合，說話要言之有物，否則便應(yīng)少說。要說，則說自己經(jīng)歷過的感慨之話，說心靈深處衷心之話，說自己有把握的話，說能夠啟迪人的話，說能警戒人的話，說能教育人的話，說能溫暖人的話，說能為人解憂解苦的話。自己無把握的話不要說，言不由衷的話不要說，傷人的話不要說，無中生有的話不要說，惡言惡語不要說，造謠中傷的話不要說，粗言穢語不要說。
在日常生活中要掌握好說話的量，在一些特殊的場合更要注意做到言簡意駭，不要夸夸其談，滔滔不絕。
少說的另一種情況是會(huì)議快要結(jié)束時(shí)。誰都會(huì)遇到這樣的情況，一個(gè)會(huì)議到了快要結(jié)束時(shí)，聽眾的心早飛出會(huì)議室，偏偏臺(tái)上仍有人唾沫橫飛，就要講完了還有人“再補(bǔ)充兩句”，這樣的講話是最沒有意義的，明智的做法是少說為妙，抓住要點(diǎn)把意思表達(dá)清楚就可以了��！
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