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有關(guān)于苦難的作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編幫大家整理的有關(guān)于苦難的作文,歡迎閱讀與收藏。
有關(guān)于苦難的作文1
一個(gè)小男孩看到一只蛹掙扎成為蝴蝶過(guò)程太過(guò)艱難,就將蠶蛹剪開(kāi),蝴蝶輕易地獲得了新生,可是奇怪的是這只蝴蝶身體臃腫,翅膀萎縮,再也飛不起來(lái)了,幾天后就死去了。
蝴蝶經(jīng)歷一番磨練才能脫蛹而出,人何嘗不是這樣的,苦難是人生的學(xué)校,磨練、挫折、掙扎是成長(zhǎng)的必經(jīng)過(guò)程。
歷史上有成就的人哪個(gè)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這種磨煉?美國(guó)前總統(tǒng)林肯小時(shí)家境貧寒,經(jīng)常餓肚子,長(zhǎng)大之后競(jìng)選議員,連遭失敗,但他堅(jiān)持下來(lái)了,以無(wú)比頑強(qiáng)的精神成功地?fù)?dān)任美國(guó)總統(tǒng)一職,并間接地指揮了美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng),取得了勝利。成為美國(guó)最受尊敬的領(lǐng)導(dǎo)人之一。由此可見(jiàn),苦難對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)并不是滅頂?shù)臑?zāi)難,相反它成為強(qiáng)者的財(cái)富,它磨練意志,激發(fā)潛力,從而促使強(qiáng)者走向成功。
武元甲將軍的例子也很好的說(shuō)明了這一點(diǎn),武元甲出生于越南無(wú)產(chǎn)階級(jí)家庭,身份低微,而且經(jīng)常受越南資產(chǎn)階級(jí)及英法殖民者的殘害。這些苦難沒(méi)有擊倒武元甲,反而磨練出了他那鋼鐵一般的意志,后來(lái),他歷盡千辛萬(wàn)苦,排除各種艱難險(xiǎn)阻,進(jìn)入了當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)東最好的軍!颇详戃娭v武堂進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)成之后,他立即回國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人民向資產(chǎn)階級(jí)和殖民者發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),打敗了資產(chǎn)階級(jí),趕跑了殖民者,重新統(tǒng)一了越南。從武元甲身上,我們更明確地認(rèn)識(shí)到,苦難可以造就成功。
相反,許多錦衣玉食的紈绔之徒,他們的生活安逸讓人羨慕,他們的字典里沒(méi)有苦難這個(gè)詞語(yǔ),可誰(shuí)能說(shuō)這不是一個(gè)更大的命運(yùn)的`苦難呢?因?yàn)榘惨,他們命運(yùn)的羽翼是脆弱而柔軟的,一旦風(fēng)雨到來(lái),他們就會(huì)在風(fēng)暴中喪失方向,惶惶不安,最終一蹶不振,失敗退場(chǎng)。隋煬帝生在天下統(tǒng)一的隋朝,從小養(yǎng)尊處優(yōu),從沒(méi)經(jīng)歷過(guò)挫折,登基以后好大喜功,三次遠(yuǎn)征高麗徒勞而返,挖掘大運(yùn)河,使人民不堪忍受,終于起兵反隋,使富極一時(shí)的隋朝只存在了三十四年就覆滅了,煬帝也在變故中郁郁而死?梢(jiàn),溫室的花朵永遠(yuǎn)經(jīng)不起風(fēng)雨的洗禮,也無(wú)法見(jiàn)到璀燦的彩虹。
苦難是人生的財(cái)富,它能磨練人的意志。當(dāng)你戰(zhàn)勝它時(shí),它必會(huì)成為你輝煌的記憶。
有關(guān)于苦難的作文2
“苦難是人生的一筆財(cái)富!边@是人們常說(shuō)的一句充滿激勵(lì)奮進(jìn)意味的話,但學(xué)會(huì)正確對(duì)待苦難更有現(xiàn)實(shí)的意義,畢竟,苦難不是幸事,也不是每個(gè)人都能承受得起的。
在一次聚會(huì)上,那些堪稱成功的實(shí)業(yè)家、明星談笑風(fēng)生,其中就有著名的汽車商約翰·艾頓。艾頓向他的朋友、后來(lái)成為英國(guó)首相的丘吉爾回憶起他的過(guò)去——他出生在一個(gè)偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn),父母早逝,是姐姐幫人洗衣服、干家務(wù),辛苦掙錢將他撫育成人。但姐姐出嫁后,姐夫?qū)⑺麛f到了舅舅家,而舅媽更是刻薄,在他讀書時(shí),規(guī)定每天只能吃一頓飯,還得收拾馬廄和剪草坪。剛工作當(dāng)學(xué)徒時(shí),他根本租不起房子,有將近一年時(shí)間他只能躲在郊外一處廢舊的倉(cāng)庫(kù)里睡覺(jué)……
丘吉爾驚訝地問(wèn):“以前怎么沒(méi)有聽(tīng)你說(shuō)過(guò)這些?”艾頓笑道:“有什么好說(shuō)的.呢,正在受苦或正在擺脫受苦的人是沒(méi)有權(quán)利訴苦的!边@位曾經(jīng)在生活中失意、痛苦了很久的汽車商又說(shuō):“苦難變成財(cái)富是有條件的,這個(gè)條件就是,你戰(zhàn)勝了苦難并遠(yuǎn)離苦難不再受苦。只有在這時(shí),苦難才是你值得驕傲的一筆人生財(cái)富,別人聽(tīng)著你的苦難時(shí),也不覺(jué)得你是在念苦經(jīng)了,才覺(jué)得你意志堅(jiān)強(qiáng),值得敬重。但如果你還在苦難之中或沒(méi)有擺脫苦難的糾纏,你說(shuō)什么呢?在別人聽(tīng)來(lái),無(wú)異于就是請(qǐng)求廉價(jià)的憐憫甚至乞討……這個(gè)時(shí)候你能說(shuō)你正在享受苦難,在苦難中鍛煉了品質(zhì)、學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌?否則,別人只會(huì)覺(jué)得你是在玩精神勝利、自我麻醉吧。
艾頓的一席話,使丘吉爾重新修訂了他“熱愛(ài)苦難”的信條。他在自傳中這樣寫道——苦難,是財(cái)富還是屈辱?當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難時(shí),它就是你的財(cái)富;可當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你時(shí),它就是你的屈辱。
那么,讓苦難不再成為屈辱的前提是,堅(jiān)強(qiáng)面對(duì),不屈不撓,勇于奮斗,最終戰(zhàn)勝苦難,讓它成為你人生中真正值得珍視的財(cái)富!
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