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《問(wèn)學(xué)余秋雨》讀后感
寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng)
�、賹�(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主，
《問(wèn)學(xué)余秋雨》讀后感
。�、谝獙�(xiě)得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自?xún)?nèi)心深處的感受，絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。
�、垡獙�(xiě)出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。
�、芙箤�(xiě)成流水賬!
《問(wèn)學(xué)余秋雨》讀后感
時(shí)光荏苒，逝者如斯，人生百年如白駒過(guò)隙，在歷史的長(zhǎng)河中不過(guò)滄海一粟。浮生若夢(mèng)，斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)間在指尖不經(jīng)意流走，更讓人珍惜讀書(shū)的可貴。
《問(wèn)學(xué)》以中國(guó)五千年文明史為主線(xiàn)，從甲骨文的發(fā)現(xiàn)說(shuō)開(kāi)去，從先秦諸子講到唐詩(shī)宋詞，從書(shū)法、繪畫(huà)講到西方文明對(duì)中國(guó)文化的影響，從古代政治體制講到歷史的演進(jìn)，涉獵之廣，讓人嘆為觀(guān)止。
本書(shū)夾敘夾議，通過(guò)余秋雨與北大學(xué)生關(guān)于中國(guó)文化的對(duì)話(huà)，在這里進(jìn)行了辨析與思考。生動(dòng)的課堂氣氛，令人心馳神往、如沐春風(fēng)。這是一本面向當(dāng)代大學(xué)生的讀物，這更是為廣大讀者朋友準(zhǔn)備的精品大餐�！秵�(wèn)學(xué)》是一張帶領(lǐng)讀者穿越到過(guò)去領(lǐng)略中國(guó)文化的導(dǎo)游圖，而帶著我們進(jìn)行文字之旅、游覽各個(gè)時(shí)期歷史景點(diǎn)的講解員就是余秋雨和他的那些北大學(xué)生。讀者觀(guān)后身心愉悅，魂靈暫脫軀殼片刻，世俗之心也略得升華。
秋雨先生梳理了以《詩(shī)經(jīng)》、莊子、司馬遷、唐宋詩(shī)詞、元代戲劇、明清小說(shuō)、白話(huà)文運(yùn)動(dòng)為里程碑的中國(guó)文學(xué)史;又簡(jiǎn)述了以先秦諸子、儒道之爭(zhēng)、佛教匯入、南宋重整中國(guó)哲學(xué)、明清心學(xué)、近代中西之辯的中國(guó)思想史。視角廣漫而深刻，語(yǔ)言生動(dòng)而平實(shí)，對(duì)文化史中重要人物的精彩評(píng)述使歷史線(xiàn)條更加豐滿(mǎn)，著實(shí)可作為一部中國(guó)文化史的簡(jiǎn)明讀本。
這本質(zhì)地厚重，內(nèi)容豐沛的《問(wèn)學(xué)》，是一部課堂問(wèn)答集。近十余年來(lái)，余秋雨先生一直在以親身歷險(xiǎn)的方式考察著中華文明和世界文明，考察成果通過(guò)電視和書(shū)籍在全球華文界造成巨大影響。本書(shū)淵源就是余秋雨老師在鳳凰衛(wèi)視主持的文化類(lèi)座談節(jié)目《秋雨時(shí)分》，
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《《問(wèn)學(xué)余秋雨》讀后感》(http://www.zwdianwu.cn)。余秋雨在自序中寫(xiě)道：“我以整整一年時(shí)間與北大的中文、歷史、哲學(xué)與藝術(shù)院系的學(xué)生在鳳凰衛(wèi)視演播室做了以師生問(wèn)答為形式的文化節(jié)目，此節(jié)目持續(xù)了一年有余，好評(píng)如潮�！秵�(wèn)學(xué)》一書(shū)，即是此電視系列節(jié)目的文字整理。”余先生用童年的歌聲，來(lái)形象地比喻甲骨文所代表的中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng);他用宏觀(guān)比較的視野來(lái)展示東方的稷下學(xué)宮與雅典學(xué)院的文化差異;他將老子的哲學(xué)思想放到世界性的哲人群中進(jìn)行全方位的比較，且用魯迅的小說(shuō)來(lái)深入淺出地刻畫(huà)出老子的超越和飄逸;他用文學(xué)的胸襟來(lái)觀(guān)照先秦諸子百家，得出莊子是先秦百家里文學(xué)品質(zhì)最高者的結(jié)論。
我很欣賞他在書(shū)中說(shuō)的這句話(huà)：“一個(gè)比較負(fù)責(zé)的老師，每次思考問(wèn)題的時(shí)候，眼前都有一群學(xué)生，我們會(huì)想學(xué)生會(huì)提出什么問(wèn)題。很多學(xué)生也會(huì)這樣，不管他到哪里，心中永遠(yuǎn)有這么一個(gè)師生相遇的教室。”
正文后面的“閃問(wèn)”其實(shí)挺值得一看，關(guān)于中醫(yī)是否“偽科學(xué)”的問(wèn)題，余老師的反應(yīng)頗為得體，“世界歷史上人口最多的族群，是由中醫(yī)佑護(hù)下來(lái)的，佑護(hù)的時(shí)間比科學(xué)的時(shí)間長(zhǎng)得多�？茖W(xué)不會(huì)這么狹隘，把自己一時(shí)解釋不了的“存在狀態(tài)”判定為人為科學(xué)。當(dāng)天文學(xué)還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)很多行星的時(shí)候，它們已經(jīng)存在了。未被天文學(xué)關(guān)照的行星，并不是一種非科學(xué)的存在。”
最后我引用一位讀者的讀后感言：
“歷史已經(jīng)收起了它往日的一本正經(jīng)的面容，露出了難得一見(jiàn)的笑臉，它像一道風(fēng)景，招徠著過(guò)往的每一個(gè)向它窺望的人……
每個(gè)人的心中都有一本歷史書(shū)，每個(gè)人都有自己的一套解讀歷史的方法，每個(gè)人的心中都有一個(gè)坐標(biāo)觀(guān)察曾經(jīng)的起起伏伏的歷史風(fēng)云……
中國(guó)歷史，以她的特有的寬厚和容忍，接納了人們對(duì)她的正解、反解、戲解。在一片嘻嘻哈哈的娛樂(lè)聲里，歷史，就像蒙娜麗莎一樣，用微笑注視著每一個(gè)在她面前路過(guò)的人。她的笑，仿佛在鼓勵(lì)著每一個(gè)走近她的人去親近她，去解讀她。然而，在她的笑里，我們又不難讀出其中含著有多少的蔑視!
中國(guó)歷史，實(shí)在是太深?yuàn)W了。就像斷臂維納斯那支不知遺落在何方的臂膀一樣。也許正因?yàn)樯願(yuàn)W，才引來(lái)了這么多人的解讀。
我想，最近出版的余秋雨先生的五年來(lái)唯一新著《問(wèn)學(xué)》，也應(yīng)該是屬于對(duì)中國(guó)歷史的一種解讀吧。不過(guò)，他是用中國(guó)文化史的視角來(lái)一探中國(guó)歷史的衰盛走向。
與他的其它敘述文化史的著作不同的是，這一回，余秋雨先生試圖在他的新著里用另外一種方式來(lái)為我們展開(kāi)中國(guó)文化史畫(huà)卷。”
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