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淺議中專(zhuān)語(yǔ)文教材中的幾種“聯(lián)想”方式
[作者] 楊俊嶺
[內(nèi)容]
聯(lián)想，作為一種思維形式，是指人跨越時(shí)空界限的一種思維方法，作為一種寫(xiě)作方法，指在寫(xiě)某事物時(shí)又想到了與此有關(guān)的其他事物，并把這些事物按一定方式寫(xiě)進(jìn)文章。
聯(lián)想在寫(xiě)作中的重要意義，為古今中外名家所公認(rèn)。陸機(jī)認(rèn)為，寫(xiě)作時(shí)只有展開(kāi)“精騖八極、心游萬(wàn)仞”的聯(lián)想，才能達(dá)到“籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端”的境界。劉勰在《文心雕龍·神思》中進(jìn)一步肯定了聯(lián)想的作用，他說(shuō)：“文之思也，其神遠(yuǎn)矣。幫寂然凝慮，思接千載；悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色”。這段精彩論述，說(shuō)明作家寫(xiě)作時(shí)，經(jīng)過(guò)跨越時(shí)空的聯(lián)想，寫(xiě)出了珠圓玉潤(rùn)的文章。巴爾扎克說(shuō)得更形象，他說(shuō)，作家進(jìn)行聯(lián)想時(shí)，他的“心靈始終飛翔在高空”，“他的雙腳在大地上行進(jìn)，他的腦袋卻在騰云駕霧”。他本人在創(chuàng)作小說(shuō)時(shí)，常常借助聯(lián)想推進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展，一面寫(xiě)，一面自己跟自己吵架，其實(shí)他是代聯(lián)想中的人物爭(zhēng)吵，說(shuō)明他在聯(lián)想時(shí)已達(dá)到了忘我的境界�？梢哉f(shuō)“沒(méi)有聯(lián)想就沒(méi)有真正的藝術(shù)”，同樣，沒(méi)有聯(lián)想也不會(huì)有好的文章。
聯(lián)想，有縱、橫聯(lián)想，虛、實(shí)聯(lián)想等多種，這里以中專(zhuān)語(yǔ)文教材為主，對(duì)幾種常用的聯(lián)想方式略加淺析。
一、相似聯(lián)想。這種聯(lián)想是借助事物之間相似之處展開(kāi)的聯(lián)想，又分三種。（一）、取其“形似”。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，東晉謝安冬天與家人聚會(huì)論文，突然下起大雪，欣然曰：“白雪紛紛何所似？”侄謝朗曰：“撒鹽空中差可擬。”侄女謝道韞曰：“未若柳絮因風(fēng)起”，堪稱這種聯(lián)想的生動(dòng)事例�！墩渲橘x》中，由珍珠聯(lián)想到稻谷象“金黃的珍珠”，棉花象“雪白的珍珠”，蓮蓬象“碧綠的珍珠”。《從百草園到三味書(shū)屋》，由復(fù)盆子聯(lián)想到小珊瑚珠攢成的小球。魯迅《秋夜》，由小青蟲(chóng)聯(lián)想到向日葵子的形狀。90年上海市高考作文題之一《0 的聯(lián)想》，取材于詩(shī)歌《0的斷想》，詩(shī)中由“0”聯(lián)想到鏡子、救生圈、戰(zhàn)鼓等。是一個(gè)很好的聯(lián)想作文題。這種聯(lián)想常通過(guò)比喻修辭手段，把所要描寫(xiě)的事物表現(xiàn)得形象、鮮明、生動(dòng)，給人留下深刻的印象。（二）、取其“神似”。《松樹(shù)的風(fēng)格》，從松樹(shù)的風(fēng)格聯(lián)想到共產(chǎn)主義風(fēng)格，進(jìn)而聯(lián)想到具有共產(chǎn)主義風(fēng)格的人�！断闵郊t葉》，由香山紅葉聯(lián)想到老向?qū)б蚕笄锾斓募t葉，越老越紅�！东C戶》中寫(xiě)到“百中”老人，聯(lián)想到賈島詩(shī)中的隱者，增添了“百中”老人的神密感。楊朔散文《雪浪花》、《荔枝蜜》、《茶花賦》等都使用了這種聯(lián)想方式，收到了不同尋常的藝術(shù)效果。這種聯(lián)想常用象征手法，賦予事物深刻的含義。（三）、取其“境似”。朱自清《威尼斯》，由威尼斯的地理特點(diǎn)聯(lián)想到中國(guó)江南水鄉(xiāng)的情景，由威尼斯運(yùn)河的夜曲聯(lián)想到中國(guó)秦淮河的夜曲。《荷塘月色》中，由月下荷塘的情境聯(lián)想到江南采蓮的情境。這種聯(lián)想常用對(duì)比的修辭手法，加深讀者對(duì)所寫(xiě)事物的印象，給人以親臨其境之感。
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