存在人及其消解-論《西方人學(xué)觀念史》中的存在人觀念

20世紀西方哲學(xué)的"人學(xué)轉(zhuǎn)向"集中地表現(xiàn)在關(guān)于"存在"意義的新發(fā)現(xiàn).通過"存在"意義的轉(zhuǎn)換,"人"占據(jù)了哲學(xué)的中心位置.而海德格爾的哲學(xué)是從傳統(tǒng)的形而上學(xué)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代人學(xué)的一個典型.以<西方人學(xué)觀念史>中的"存在人"觀念為題,結(jié)合海德格爾的著作,能夠進一步揭示出海德格爾的"存在人"觀念所蘊含思想啟示:"存在人"觀念如何造成哲學(xué)史上的突破,以及本真態(tài)的"存在人"又為何受制于西方哲學(xué)傳統(tǒng)而與這種突破相抵觸.

作 者： 黃啟祥 HUANG Qi-xiang   作者單位： 山東大學(xué),猶太教與跨宗教研究中心,山東,濟南,250100  刊 名： 山東大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）  PKU CSSCI 英文刊名： JOURNAL OF SHANDONG UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2006 ""(4)  分類號： C912  關(guān)鍵詞： 人學(xué)   緣在   真態(tài)存在  

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