意識(shí)形態(tài)幻象對(duì)偽現(xiàn)實(shí)的支撐--齊澤克《意識(shí)形態(tài)的崇高對(duì)象》解讀

本文主要討論了齊澤克<意識(shí)形態(tài)的崇高對(duì)象>一書(shū)中關(guān)于意識(shí)形態(tài)幻覺(jué)的思想.齊澤克先是在對(duì)阿爾都塞意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器的批評(píng)性分析中,將拉康的象征理論移植到社會(huì)歷史層面中來(lái),再通過(guò)卡夫卡的作品以及莊子夢(mèng)蝶一類(lèi)特定文本語(yǔ)境指認(rèn)意識(shí)形態(tài)幻象對(duì)偽社會(huì)現(xiàn)實(shí)的支撐.

作 者： 張一兵   作者單位： 南京大學(xué),江蘇,南京,210093  刊 名： 山東社會(huì)科學(xué)  PKU CSSCI 英文刊名： SHANDONG SOCIAL SCIENCE  年，卷(期)： 2004 ""(11)  分類(lèi)號(hào)： B505  關(guān)鍵詞： 齊澤克   <意識(shí)形態(tài)的崇高對(duì)象> 的知識(shí)脈絡(luò)' >  拉康   阿爾都塞   剩余快感  

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