哲學(xué)的困境和黑格爾的幽靈--關(guān)于中國無哲學(xué)的反思

中西哲學(xué)之間的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)譯、通約和交流的過程實際上就是一個比較哲學(xué)研究的過程,但今人往往以滲透著西方中心主義情結(jié)的黑格爾哲學(xué)標準來剪裁中國哲學(xué),故引發(fā)"中國有無哲學(xué)"之爭.爭論中國有無"哲學(xué)"之"名"并無意義,關(guān)鍵在于中國有無philosophy之"實".縱觀西方近代哲學(xué)史,歐洲的兩大主要哲學(xué)思潮即實證主義(科學(xué)主義)和非理性主義都是沿著反黑格爾主義或曰"拒斥形而上學(xué)"的向度發(fā)展的.在"重建形而上學(xué)"的訴求中黑格爾的幽靈再現(xiàn),未來的哲學(xué)將是"人類形而上學(xué)"或曰文化哲學(xué)的崛起,從傳統(tǒng)形而上學(xué)到"拒斥形而上學(xué)"再到"人類形而上學(xué)",這是一個否定之否定的過程.

作 者： 張允熠 ZHANG Yun-yi   作者單位： 上海師范大學(xué),哲學(xué)系,上海,200034  刊 名： 文史哲  PKU CSSCI 英文刊名： JOURNAL OF LITERATURE,HISTORY AND PHILOSOPHY  年，卷(期)： 2005 ""(3)  分類號： B2  關(guān)鍵詞： 名實之辯   中國哲學(xué)   黑格爾標準   西方主義   文化哲學(xué)  

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