錢(qián)鐘書(shū)與休謨哲學(xué)

錢(qián)鐘書(shū)在上個(gè)世紀(jì)三四十年代不僅對(duì)休謨哲學(xué)的淵源、實(shí)質(zhì)、特征和學(xué)術(shù)個(gè)性有深入的理解,而且把"休謨問(wèn)題"引入歷史學(xué)、倫理學(xué)特別是文學(xué)研究之中.更可貴的是,他將休謨的"自我"說(shuō)融入自己所概括的"破我"說(shuō),揭示出"破我"在人類(lèi)精神文化活動(dòng)中所具有的普遍性品格,進(jìn)而為其"打通"說(shuō)給出學(xué)理上的根據(jù).因而,青年錢(qián)鐘書(shū)的學(xué)術(shù)研究的哲學(xué)傾向已打上了某種休謨哲學(xué)的印記.

作 者： 徐慶年 王達(dá)敏 XU Qing-nian WANG Da-min   作者單位： 徐慶年,XU Qing-nian(中共樅陽(yáng)縣委黨校,安徽,樅陽(yáng),246701)

王達(dá)敏,WANG Da-min(安徽大學(xué),中文系,安徽,合肥,230039) 

刊 名： 安徽大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）  PKU CSSCI 英文刊名： JOURNAL OF ANHUI UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2005 29(5)  分類(lèi)號(hào)： B516.2 I2  關(guān)鍵詞： 錢(qián)鐘書(shū)   休謨哲學(xué)   因果關(guān)系   是-應(yīng)該   破我   哲學(xué)傾向  

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