出塞原文及賞析

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出塞原文及賞析

　　出塞原文及賞析篇1

　　蝶戀花·出塞

　　朝代：清代

　　作者：納蘭性德

　　原文：

　　今古河山無定據(jù)，畫角聲中，牧馬頻來去。滿目荒涼誰可語？西風(fēng)吹老丹楓樹。

　　從來幽怨應(yīng)無數(shù)？鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。

　　譯文：古往今來，山河之上不會存在永久的界限。角聲中，牧民頻繁的在這片土地上來來去去。而這其間觸目的荒涼，誰能說的清？唯有西風(fēng)肆意吹著那蒼老的丹楓。這片土地上留下的那些幽怨之情應(yīng)是無法計數(shù)的。金戈鐵馬之地，卻是當(dāng)年昭君舍身求和的路。昭君的情有多深，就像深山的夕照，深秋的雨。

　　注釋

　�、贌o定據(jù)：無定、無準。意謂自古以來，權(quán)力紛爭不止，江山變化無定。一作“無定數(shù)”。

　�、趶那坝脑箲�(yīng)無數(shù)：一作“幽怨從前何處訴”。

　�、坭F馬金戈：謂戰(zhàn)爭。《舊五代史·李襲吉傳》李克用與朱溫書云：“豈謂運由奇特，謗起奸邪，毒手尊拳，交相于暮夜；金戈鐵馬，蹂踐于明時�！毙翖壖病队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧罚骸跋氘�(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎�！�

　　④青冢：用漢代王昭君出塞之典事。《漢書·匈奴傳下》：“元帝以后宮良家子王綺，字昭君賜單于�！闭丫篮笤嵊谀闲倥兀ḿ唇駜�(nèi)蒙古呼和浩特），人稱“青冢”。

　　賞析

　　這是一首出塞詞。將豪放之情寄寓在婉約之形中，這種風(fēng)骨，自有詞以來，除了李煜、蘇軾、辛棄疾之外，也就要數(shù)納蘭了。無怪乎王國維先生評價納蘭性德的詞是：北宋以來，唯一人爾！

　　本詞首句“今古河山無定據(jù)”便站在一個很高的角度來開篇，一句話便道出了事事變遷，朝代更迭，江山頻頻易主的`必然性和不可抗拒性。納蘭作為貼身一等侍衛(wèi)，多次扈從康熙帝出外巡訪，還曾作為使者巡查過黑龍江流域一帶。納蘭的內(nèi)心實際上是充滿了極大的報國之心和遠大抱負的，但他又不想通過戰(zhàn)爭和流血來實現(xiàn)，因此心里又充滿了痛苦和迷茫。

　　出塞原文及賞析篇2

　　漠南胡未空，漢將復(fù)臨戎。飛狐出塞北，碣石指遼東。冠軍臨瀚海，長平翼大風(fēng)。云橫虎落陣，氣抱龍城虹。橫行萬里外，胡運百年窮。兵寢星芒落，戰(zhàn)解月輪空。嚴鐎息夜斗，骍角罷鳴弓。北風(fēng)嘶朔馬，胡霜切塞鴻。休明大道暨，幽荒日用同。方就長安邸，來謁建章宮。

　　注釋：

　　1 、出塞：漢樂府《橫吹曲辭》，漢武帝時李延年依胡曲改制，多描寫邊疆將士生活情景。楊素的《出塞》共二首，本書選其第一首，根據(jù)《隋書》記載，本詩是時任車騎大將軍的楊素西征突厥時所寫。

　　2 、漠南：指蒙古高原大沙漠以南的地區(qū)。胡：胡人。

　　3 、復(fù)：再次，又。臨戎：身臨兵戎之事。

　　4、飛狐：古代要隘，在今河北淶源縣北、蔚縣南，兩崖峭立，一線微通，迤邐蜿蜒百有余里，為古代河北平原與北方邊郡間的交通咽喉。塞北：邊塞以北，指長城以北的北方邊境之地。

　　5、碣石：山名，在今河北昌黎縣北。碣石山余脈的柱狀石亦稱碣石，該石自漢末起已逐漸沉沒海中。遼東：指遼河以東的地區(qū)，大致相當(dāng)于今遼寧的東部和南部。

　　6、冠軍：古代官職名，這里指漢代名將霍去病�；羧ゲ≡蛘餍倥姽Ψ狻肮谲姾睢�。瀚海：古地名，其含義隨時代而變，或曰即今呼倫湖，或曰今貝加爾湖，或曰為杭愛山之音譯。唐代是蒙古高原大沙漠以北及其迤西今準噶爾盆地一帶廣大沙海的泛稱。

　　7 、長平：古代官職名，這里指漢代名將衛(wèi)青。衛(wèi)青因出擊匈奴，屢建功勛，官至大將軍，封“長平侯”。

　　8 、虎落：古代用以遮護城邑或營寨的竹籬，也用以作為邊塞分界的標(biāo)志。

　　9、龍城：漢時匈奴王庭所在地，為匈奴人祭天之處。

　　10、胡運：胡人的運數(shù)。

　　11、星芒：星星的光芒。

　　12、戰(zhàn)解：戰(zhàn)事解除。月輪：圓月，泛指月亮�？眨禾炜�，這里是“當(dāng)空”的意思。

　　13、鐎（jiāo）：刁斗，古代軍用炊具，三足，有柄，夜間用來敲擊報更。嚴裕貉細竦納。夜斗：夜空的北斗星。

　　14、骍（xīng）角：紅色的牛角，這里指紅色的角弓。鳴弓：弓箭射出時發(fā)出的聲音。

　　15、朔：即朔方，古代郡名，這里泛指邊境之地。朔馬：朔方之馬，泛指北地之馬。

　　16、胡霜：胡地的霜。切：靠近，貼近。塞鴻：塞外的.鴻雁。鴻雁秋季南來，春季北去，故古人常以之作比，表示對家鄉(xiāng)親人的思念。

　　17、休明：美好清明，用以贊美明君或盛世。大道：指仁德的王道。暨：到，及，至。

　　18、幽荒：幽遠的邊荒之地。日用同：每天用的都一樣，這里指邊塞與中央統(tǒng)一。

　　19、方就：剛到。長安邸：長安的官邸，即家宅。

　　20 、謁：拜謁。建章宮：是漢武帝于太初元年（前104）建造的宮苑，在漢長安直城門外的上林苑中。武帝曾一度在此朝會、理政，宮殿建筑毀于新莽末年戰(zhàn)火。

　　賞析：

　　楊素是隋朝重臣，文武兼?zhèn)洌桓邫?quán)重。同時，他也是隋代詩壇引人注目的詩人。他的詩雖也講求對偶和詞藻，但絕無南朝詩賦脂粉輕薄的氣息，而是在南方詩歌的精巧流麗中帶有鮮明的北方剛健質(zhì)直的風(fēng)格特征，是南北詩歌交融的產(chǎn)物。這首《出塞》詩開篇，就點明了詩人不顧自身而憂心國家的責(zé)任感。在朔方凄寒的背景下，詩人表現(xiàn)出積極建功立業(yè)的進取精神。詩中敘說平實，流動著粗獷深沉的悲涼情思，表現(xiàn)了詩人“憂國不憂身”的愛國情緒，真實而形象地寫出了邊塞征戍的生活。詩中邊塞風(fēng)景的刻畫細膩真實，風(fēng)格蒼涼宏壯，可以看作是唐邊塞詩的先驅(qū)。

　　出塞原文及賞析篇3

　　[隋]薛道衡

　　高秋白露1團，上將2出長安。塵沙塞下3暗，風(fēng)月隴頭4寒。轉(zhuǎn)蓬5隨馬足，飛霜落劍端6。凝云迷代郡7，流水凍桑干8。烽微桔槔9遠，橋峻轆轤10難。從軍多惡少11，召募盡材官12。伏堤時臥鼓，疑兵乍解鞍13。柳城擒冒頓14，長阪納呼韓15。受降16今更筑，燕然已重刊17。還嗤傅介子18，辛苦刺樓蘭19。

　　注釋：

　　1、高秋：天高氣爽的秋天。白露：秋天的露水�；驗槎墓�(jié)氣之一，在每年陽歷的九月八日前后。

　　2、上將：泛指高級將領(lǐng)。

　　3、塞下：邊塞附近，泛指北方邊境地區(qū)。

　　4、隴頭：隴山的山頭，借指邊塞。

　　5、轉(zhuǎn)蓬：隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草，比喻飄零無定。

　　6、飛霜：飄落的秋霜，即降霜。劍端：即劍尖。

　　7、代郡：始置于公元前475年。趙襄子宴請代王，使廚人操銅枓以食代王及從者，陰令宰人各以枓擊殺代王及從官，遂興兵平代地，代國滅。趙武靈王時置代郡，郡治在今河北蔚縣代王城。

　　8、桑干：河名，即今永定河上游，為海河的重要支流，位于今河北西北部和山西北部朔州朔城區(qū)南河灣一帶，因每年桑葚成熟之時河水干涸，故得名。

　　9、烽微：烽火微弱。桔（jié）槔（gāo）：俗稱“吊桿”、“稱桿”，是一種原始的汲水工具，其方式是在井旁架上設(shè)一杠桿，一端系汲器，一端懸、綁石塊等重物，用不大的力量即可將灌滿水的汲器提起。桔槔早在春秋時期就已普遍使用，這種簡單的汲水工具雖簡單，卻使勞動強度得以減輕。

　　10、轆轤：是古代利用輪軸原理制成的井上汲水裝置。

　　11、惡少：勇猛少年。

　　12、材官：秦漢時期開始設(shè)置的一種地方預(yù)備役兵種。

　　13、伏堤：埋伏于堤岸。臥鼓：即息鼓，表示戰(zhàn)事已息。疑兵：布置疑兵。解鞍：解下馬鞍。

　　14、柳城：漢代柳城在今遼寧朝陽縣十二臺鄉(xiāng)袁臺子村。冒頓：西漢初年匈奴單于，姓攣鞮，秦二世元年弒父自立，建立軍政制度，東滅東胡，西逐月支，北服丁零，南服樓煩、白羊。西漢初年，經(jīng)常侵擾邊地。

　　15、長阪：一作“長坂”，即高坡。納：納降。呼韓：漢時匈奴單于呼韓邪的簡稱，此處借指古代北方和西北地區(qū)少數(shù)民族的首領(lǐng)。

　　16、受降：即受降城。漢受降城位于秦漢長城以北，大致在朔方郡高闕關(guān)西北的漠南草原地帶，于公元前105年為接受匈奴左大都尉投降而筑。

　　17、燕然：古山名，即今蒙古人民共和國境內(nèi)的杭愛山。東漢永元元年（89），車騎將軍竇憲領(lǐng)兵出塞，大破北匈奴，漢和帝命著名史學(xué)家班固撰《封燕然山銘》，在燕然山上刻石勒功，記漢威德。這句詩是說：今天的將士們立下的'功績，使得燕然山上的銘文要重新刊刻了。

　　18、嗤（chī）：嗤之以鼻，諷刺的意思。傅介子：西漢大臣，漢昭帝時，西域龜茲、樓蘭均聯(lián)合匈奴，殺漢使官，劫掠財物。傅介子要求出使大宛，以漢帝詔令責(zé)問樓蘭、龜茲，并殺死匈奴使者。公元前77年（元鳳四年）又奉命以賞賜為名，攜帶黃金錦繡至樓蘭，于宴席中斬殺樓蘭王，另立在漢樓蘭質(zhì)子為王。以功封義陽侯。

　　19、刺樓蘭：刺殺樓蘭王。

　　賞析：

　　隋朝統(tǒng)一中國，結(jié)束了漢末以來的分裂局面。這種統(tǒng)一的政治局面對文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了重大的影響，隋代邊塞詩較漢魏六朝更加剛健雄武，充滿了大國的自信精神，洋溢著慷慨激昂的豪邁之氣。薛道衡的這首《出塞》，即為隋代邊塞詩的代表作。薛道衡雖生于北朝，但因多次出使陳朝，加之多次接對南使，因此比一般北朝詩人更善于吸收南朝詩歌的藝術(shù)技巧，尤其是善于用典�！冻鋈吩娭屑慈鐢�(shù)家珍地用典及評說歷史人物、歷史事件，卻并不晦澀，而是貴在樸實、自然，能在融合南北詩風(fēng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造自己的風(fēng)格。

　　出塞原文及賞析篇4

　　金帶連環(huán)束戰(zhàn)袍，馬頭沖雪度臨洮。

　　卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兒缺寶刀。

　　翻譯/譯文

　　扎緊戰(zhàn)袍，系上紅纓大刀，打馬前行，雪夜度過洮水河。旗子高揚，連夜沖入單于帳內(nèi)，砍殺胡兵，寶刀都殘缺破損了。

　　注釋

　�、谂R洮（táo）：古縣名，在今甘肅省岷縣，以臨洮水得名，在臨河沿岸。

　　③卷（juǎn）旗：指急行軍，軍旗高高飄揚。

　　④劫：劫持，沖殺。

　�、蓓剑鹤xzhuó，砍。缺：破損。

　　賞析/鑒賞

　　這首《出塞》，除具有一般邊塞詩那種激越的詩情和那種奔騰的氣勢外，還很注意語言的精美，并善于在雄壯的場面中插入細節(jié)的描寫，醞釀詩情，勾勒形象，因而能夠神完氣足，含蓄不盡，形成獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

　　“金帶連環(huán)束戰(zhàn)袍，馬頭沖雪過臨洮。”“金帶連環(huán)”四字，極精美�！敖稹弊蛛m是“帶”字的裝飾詞，但又不僅限于裝飾“帶”字�？此茖憫�(zhàn)袍，目的卻在傳達將士的那種風(fēng)神俊逸的豐姿�！榜R頭沖雪”的“沖”字，也不只是一個單純的動詞。作者不用帶雪、披雪，而用沖雪，是要用這個動詞傳出人物一往無前的氣概和內(nèi)心的壯烈感情�！敖稹弊趾汀皼_”字，都極簡煉而又很含蓄，都為激揚的詩情涂上了一層莊嚴壯麗的.色彩。在著重外形描寫時用一兩字透露人物內(nèi)心的美，使人讀后感到詩情的既激揚又精致，沒有那種簡單粗獷，一覽無余的缺點。

　　“卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兵缺寶刀�！薄熬砥臁�，避免驚動敵人，的是夜間劫營景象。因風(fēng)疾所以卷旗，一以見戰(zhàn)事之緊急，再以見邊塞戰(zhàn)場之滾滾風(fēng)塵。這不只為景物描寫，作者正以戰(zhàn)旗之卷，寫出勇士夜赴戰(zhàn)場的決心與行動。

　　卷旗夜戰(zhàn)，正是短兵相接了，但實際上只是雷聲前的閃電，為下句作鋪墊�！皝y斫胡兵缺寶刀”，才是全詩中最壯烈最動人的一幕。這場“亂斫胡兵”的血戰(zhàn)，場面是很激烈的。“缺寶刀”的“缺”用得好。言寶刀砍到缺了刃口，其肉搏拼殺之烈，戰(zhàn)斗時間之長，最后勝利之奪得，都在此一字中傳出。作者在全詩二十八字中，極為精彩地處理了選材、順序與如何運用并積聚力量等重要問題。前三句，只是引臂掄錘，到第二十六字“缺”時，奮力一擊，流火紛飛。

　　岳飛《滿江紅》“駕長車，踏破賀蘭山缺”，“缺”字韻押得險而有力，得高山危卵之勢。而馬戴在這首詩中的這個“缺”字，雖不當(dāng)韻腳處，卻同樣使人驚賞不置�！皝y斫”兩字雖很真切而且精辟，但，如無“缺”字，則不見作者扛鼎之力。這一個字所傳達的這一真實細節(jié)，使詩情達到了“傳神”境界，使全詩神采飛揚。

　　全詩結(jié)構(gòu)緊密，首句以英俊傳人物風(fēng)姿，次句以艱難傳人物苦心，第三句以驚險見人物之威烈，結(jié)句最有力，以壯舉傳神。至此，人物之豐神壯烈，詩情之飛越激揚均無以復(fù)加了�？傊�，此詩在藝術(shù)上處處見匠心，在古代戰(zhàn)歌中，不失為內(nèi)容和形式完美結(jié)合的上乘之作。

　　出塞原文及賞析篇5

　　出塞

　　徐錫麟〔清代〕

　　軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)。

　　只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。

　　譯文

　　出征的戰(zhàn)士應(yīng)當(dāng)高唱軍歌勝利歸來，決心把滿族統(tǒng)治者趕出山海關(guān)。戰(zhàn)士只知道在戰(zhàn)場上為國捐軀，哪會想將來戰(zhàn)死后尸體以馬革包裹而還。

　　注釋

　　出塞：本是樂府舊題，后人多用此題反映軍旅、邊塞生活。軍歌：這里有高唱贊歌、慷慨從軍的意思。大刀環(huán)：戰(zhàn)刀柄上有環(huán)，環(huán)和“還”諧音，所以用它隱喻勝利而還。胡奴：中國古代對北方和西方各族的泛稱，這里是清朝統(tǒng)治者的蔑稱。玉關(guān)：即玉門關(guān)。這里借喻山海關(guān)，指要把清朝統(tǒng)治者趕出中原。解：知道，懂得。沙場：戰(zhàn)場。何須：何必要。馬革裹尸：英勇作戰(zhàn)而死，尸體以馬革包裹而還。

　　賞析

　　“拼將熱血灑疆場”，這是一首邊塞詩，寫于1906年。當(dāng)時作者從日本回國，曾北上游歷，在吉林、遼寧一帶察看形勢，一路走來，有許多感想，于是就留下了這首七言詩。

　　“軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)�！保@開篇的兩句，詩人便是直抒胸臆，直接表達出了自己內(nèi)心的一種愿望，而且這兩句，也是非常好理解；對于出征的士兵來說，應(yīng)該要高唱著戰(zhàn)歌，然后勝利歸來，只有要決心，一定是可以把胡奴趕出玉門關(guān)去。其實這更多的是詩人一種內(nèi)心的`表現(xiàn)，由于當(dāng)時的滿族從關(guān)外，入主中原，使得很多的文人，都有這著這樣的一種抱負，但是徐錫麟這首詩，則是顯得更為獨特，也更加的霸氣。

　　第三句在前句的基礎(chǔ)之上，更進一步深化出征戰(zhàn)士的思想境界，把他們出征的雄心和壯志上升到為國犧牲的高度。“只解”是說心中所存唯一的念頭，排除了其他的種種想法。古人在對待“死”的問題上，很崇尚為國而死，為朋友而死，為公而死，為義而死，等等，其中尤以為國捐軀被看作無上光榮的事，尤其是戰(zhàn)場上為國犧牲，更是高于一切的莫大榮幸。這句詩正好體現(xiàn)了上述內(nèi)容，強調(diào)了“為國”二字。

　　末句，總領(lǐng)全詩，從反面講，為國犧牲、戰(zhàn)死沙場，既然是人生最大的榮幸之事，那么，對于尸體歸葬的問題，就不必考慮了�！靶戾a麟把東漢時期馬援“馬革裹尸”的思想又作了更進一步的發(fā)揮，他用了“何須”兩個字，認定了只要為國犧牲不問其它；至于尸體歸葬故土的問題，并不重要，所以才說“何須……還！”

　　這首詩抒發(fā)了作者義無反顧的革命激情和犧牲精神，充滿了英雄主義氣概，把一腔報效祖國、戰(zhàn)死疆場的熱忱發(fā)揮得淋漓盡致。在寫下了這首詩的一年以后，作者在安慶起義，失敗被捕，清政府要他寫口供，他揮筆直書：“爾等殺我好了，將我心剖了，兩手兩足斷了，全身碎了，均可，不可冤殺學(xué)生�！睜柡螅犊土x，他用生命實現(xiàn)了自己的理想。這首詩感情豪放激揚，語氣慷慨悲壯，英氣逼人，最后一句“何須馬革裹尸還”，寫出了他壯懷激烈、視死如歸的英雄氣概。總之，這是近代邊塞詩中難得的一首好詩。

　　徐錫麟

　　徐錫麟（1873年-1907年），字伯蓀，號光漢子，浙江山陰（今紹興）人。生于地主紳商家庭，幼讀私塾，喜歡算術(shù)、天文，先后取得廩生、副舉人等功名。因他常宣傳革命思想，仇視清廷，其父恐受連累，分了一部分財產(chǎn)給他，表示脫離父子關(guān)系。

　　出塞原文及賞析篇6

　　后出塞五首

　　男兒生世間，及壯當(dāng)封侯。

　　戰(zhàn)伐有功業(yè)，焉能守舊丘？

　　召募赴薊門，軍動不可留。

　　千金買馬鞍，百金裝刀頭。

　　閭里送我行，親戚擁道周。

　　斑白居上列，酒酣進庶羞。

　　少年別有贈，含笑看吳鉤。

　　朝進東門營，暮上河陽橋。

　　落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。

　　平沙列萬幕，部伍各見招。

　　中天懸明月，令嚴夜寂寥。

　　悲笳數(shù)聲動，壯士慘不驕。

　　借問大將誰？恐是霍嫖姚。

　　古人重守邊，今人重高勛。

　　豈知英雄主，出師亙長云。

　　六合已一家，四夷且孤軍。

　　遂使貔虎士，奮身勇所聞。

　　拔劍擊大荒，日收胡馬群；

　　誓開玄冥北，持以奉吾君！

　　獻凱日繼踵，兩蕃靜無虞。

　　漁陽豪俠地，擊鼓吹笙竽。

　　云帆轉(zhuǎn)遼海，粳稻來東吳。

　　越羅與楚練，照耀輿臺軀。

　　主將位益崇，氣驕凌上都：

　　邊人不敢議，議者死路衢。

　　我本良家子，出師亦多門。

　　將驕益愁思，身貴不足論。

　　躍馬二十年，恐辜明主恩。

　　坐見幽州騎，長驅(qū)河洛昏。

　　中夜間道歸，故里但空村。

　　惡名幸脫免，窮老無兒孫。

　　翻譯

　　男子漢生在這個世上，就是要在壯年的候?qū)崿F(xiàn)自己的報負。

　　應(yīng)當(dāng)征戰(zhàn)邊疆，怎么可以守著自己出生的地方呆一輩子呢？

　　國家招用我們的時候遠赴薊門，大軍就要走了不可以因為自己而留下。

　　把家里的錢財全都散盡用來裝備自己。

　　那樣鄉(xiāng)親們會為我送行，親戚朋友們把道路擠的滿滿的歡送我。

　　頭發(fā)花白了才有了點自己的功業(yè)，醉了以后看到別人年青有為才感到羞愧。

　　想當(dāng)年霍去病出征，卻只能面帶苦笑看著自己的武器。

　　清晨，我到東門營報到，傍晚，就開拔到了河陽橋上。

　　晚霞映照迎風(fēng)招展的軍旗，戰(zhàn)馬與蕭蕭朔風(fēng)呼應(yīng)嘶鳴。

　　一望無際的沙原排列著無數(shù)行軍帳幕，行伍首領(lǐng)各自召集手下的士兵。

　　夜空中，高高懸掛朗朗明月，軍令森嚴，整個營地寂然無聲。

　　幾聲悲咽的茄聲劃破長空，從軍壯士神情肅然，失去了往日驕縱之情。

　　借問統(tǒng)領(lǐng)軍隊的大將是誰？大概又是一個嫖姚校尉霍去病。

　　古代的將軍重視守衛(wèi)邊疆，如今的邊將卻只重高官厚祿。

　　哪里料得到皇帝偏又好武，出征的軍隊綿亙不斷，漫卷長空。

　　當(dāng)今全國既已統(tǒng)一，就沒有出師必要，這樣卻還要孤軍深入。

　　使得戰(zhàn)士們都是為了統(tǒng)治者的企圖而拼命。

　　在窮荒之地拔劍練習(xí)作戰(zhàn)，每天征收成群的戰(zhàn)馬。

　　將軍發(fā)誓要開發(fā)極北的地方，對吾皇效忠心。

　　捷報不斷傳來，其實是虛報邀賞，因為是奚族與契丹本無寇警。

　　漁陽郡尚武，多豪士俠客，此豪俠之地，成天鼓樂轟隆。

　　渤海上船只鼓帆前進，那是裝載來自東吳的糧食。

　　還有越羅與楚練，其光彩照耀得人身都發(fā)光。

　　主將的地位更崇高，氣焰更囂張，都不把朝廷放在眼里。

　　邊疆之人不敢議論，有敢議論告發(fā)的死無葬身之地。

　　我本來出身良家，懂得許多門道，揣知主將有叛逆的可能，所以不敢跟從。

　　主將驕矜增加了我的憂慮，榮華富貴已不值得一說。

　　躍馬橫刀二十年，擔(dān)心的是辜負了明主的恩情。

　　眼看幽州叛軍長驅(qū)直入，洛陽即將淪陷。

　　于是半夜里抄小路逃回家，可是故鄉(xiāng)已經(jīng)變成了空村。

　　我幸虧沒有背上叛逆的罪名，如今孤身一人，沒有兒孫。

　　注釋

　　召募：這時已實行募兵制的“擴騎”。薊門，點明出塞的地點。其地在今北京一帶，當(dāng)時屬漁陽節(jié)度使安祿山管轄。

　　道周：即道邊。

　　斑白：是發(fā)半白，泛指老人。居上列，即坐在上頭。

　　酒酣：是酒喝到一半的時候。庶羞，即萊肴。白居易詩“人老意多慈”，老人送別，只希望小伙子能多吃點。

　　別有贈：即下句的“吳鉤”�！皠e”字對上文“庶羞”而言。

　　吳鉤：春秋時吳王闔閭所作之刀，后通用為寶刀名。深喜所贈寶刀，暗合自己“封侯”的志愿，所以“含笑”而細玩。

　　東門營：洛陽東面門有“上東門”，軍營在東門，故曰“東門營”。由洛陽往薊門，須出東門。這句點清徵兵的地方。

　　河陽橋：在河南孟津縣，是黃河上的浮橋，晉杜預(yù)所造，為通河北的要津。

　　大旗：大將所用的紅旗。

　　幕：帳幕。列，是整齊的排列著。這些帳幕都有一定的方位和距離。

　　悲笳：靜營之號，軍令既嚴，笳聲復(fù)悲，故慘不驕。

　　嫖姚：指西漢大將霍去病。“嫖姚”同“剽姚”，霍去病曾以“嫖姚校尉”一戰(zhàn)成名。

　　古人、今人：都指邊將說。重高勛，即貪圖功名。

　　亙：是綿亙不斷。

　　且：尚也。跟上句“已”字對照。

　　遂使：于是使得。承上“且孤軍”來，貔，音琵，即貔貅，猛獸，這里比喻戰(zhàn)士。邊將貪功，人主好武，這就使得戰(zhàn)士們?yōu)榱私y(tǒng)治者的企圖而拼命。勇，

　　是勇往：所聞，是指地方說的，即下文的“大荒”“玄冥”�！稘h書·張騫傳》：“天子（武帝）既聞大宛之屬多奇物，乃發(fā)間使，數(shù)道并出。漢使言大宛有善馬，天子既好宛馬，聞之甘心，使壯上車令等持千金以請宛王善馬�！奔创恕八劇倍值谋疽狻�

　　大荒：猶窮荒，過去所謂“不毛之址”。

　　玄冥：傳說是北方水神，這里代表極北的地方。

　　兩蕃：是奚與契丹；靜無虞，本無寇警。

　　漁陽：郡名，今河北薊縣一帶。其地尚武，多豪士俠客，故曰豪俠地。

　　遼海：即渤海，粳音庚，晚熟而不黏的稻。來東吳，來自東吳。

　　主將：即安祿山。天寶七載祿山賜鐵券，

　　封柳城郡公：九載，進爵東平郡王，節(jié)度使封王，從他開始。

　　上都：指京師，即朝廷。凌，凌犯，目無朝廷。

　　多門：許多門道，有多次意。

　　益：是增益，“思”字照過去讀法應(yīng)作去聲，愁思，即憂慮，是名詞。

　　躍馬：指身貴，兼含從軍意。

　　坐見：有二義：一指時間短促，猶行見、

　　立見：一指無能為力，

　　只是眼看著：這里兼含二義。長驅(qū)，言其易。河洛昏，指洛陽行將淪陷。當(dāng)時安祿山所部皆天下精兵。

　　間道歸：抄小路逃回家。

　　惡名：是叛逆之名，祿山之亂，帶有民族矛盾性質(zhì)，這個士兵不肯背叛，是完全值得肯定的。

　　注釋

　　上句“有”字喑含諷意，揭出功業(yè)的罪惡本質(zhì)�！芭f丘”猶“故園”，即“老家”。

　　召募，這時已實行募兵制的“擴（音廓）騎”。薊門，點明出塞的地點。其地在今北京一帶，當(dāng)時屬漁陽節(jié)度使安祿山管轄。

　　這兩句模仿《木蘭詩》的“東市買駿馬，西市買鞍轅”的句法。

　　道周，即道邊。

　　斑白，是發(fā)半白，泛指老人。居上列，即坐在上頭。

　　酒酣，是酒喝到一半的時候。庶羞，即萊肴。白居易詩“人老意多慈”，老人送別，只希望小伙子能多吃點。

　　別有贈，即下句的'“吳鉤”�！皠e”字對上文“庶羞”而言。

　　吳鉤，春秋時吳王闔閭所作之刀，后通用為寶刀名。深喜所贈寶刀，暗合自己“封侯”的志愿，所以“含笑”而細玩。

　　洛陽東面門有“上東門”，軍營在東門，故曰“東門營”。由洛陽往薊門，須出東門。這句點清徵兵的地方。

　　河陽橋在河南孟津縣，是黃河上的浮橋，晉杜預(yù)所造，為通河北的要津。

　　大旗，大將所用的紅旗�！锻ǖ洹肪硪话偎氖耍骸瓣悾嚕⿲㈤T旗，各任所色，不得以紅，恐亂大將�！边@兩句也是杜甫的名句，因為抓住了事物的特徵，故能集中地表現(xiàn)出那千軍萬馬的壯闊軍容，下句化用《詩經(jīng)》的“蕭蕭馬鳴”，加一“風(fēng)”字，覺全局部動，颯然有關(guān)塞之。

　　幕，帳幕。列，是整齊的排列著。這些帳幕都有一定的方位和距離。

　　因為要宿營，所以各自集合各自的部隊。

　　因軍今森嚴，故萬幕無聲，只見明月高掛無中。上句也是用環(huán)境描寫來烘托“令嚴”的。

　　悲笳，靜營之號，軍令既嚴，笳聲復(fù)悲，故慘不驕。

　　大將，指召募統(tǒng)軍之將�！版我Α蓖柏庖Α�，漢武帝時，霍去病為嫖姚校尉，嘗從大將軍衛(wèi)青出塞，故以為比。

　　“古人”“今人”都指邊將說。重高勛，即貪圖功名�！段粲巍吩娝^“將帥望三臺”。因貪功名，故邊疆多事。

　　邊將貪功，本該制止，偏又皇帝好武，所以說“豈知”。有怪嘆之意�！皝儭笔蔷d亙不斷。

　　天地四方為“六合”，這里指全國范圍以內(nèi)，全國既已統(tǒng)一，便無出師必要，但還要孤軍深入，故用一“且”字。且，尚也。跟上句“已”字對照。

　　遂使，于是使得。承上“且孤軍”來，貔，音琵，即貔貅，猛獸，這里比喻戰(zhàn)士。邊將貪功，人主好武，這就使得戰(zhàn)士們?yōu)榱私y(tǒng)治者的企圖而拼命。勇，是勇往：所聞，是指地方說的，即下文的“大荒”“玄冥”�！稘h書：張騫傳》：“天子（武帝）既聞大宛之屬多奇物，乃發(fā)間使，數(shù)道并出。漢使言大宛有善馬，天子既好宛馬，聞之甘心，使壯上車令等持千金以請宛王善馬。”即此“所聞”二字的本意。

　　大荒，猶窮荒，過去所謂“不毛之址”。

　　《安祿山事跡》：“祿山包藏渦心，畜單于護真大馬習(xí)戰(zhàn)斗者數(shù)萬匹�！痹娋洚�(dāng)指此。

　　玄冥，傳說是北方水神，這里代表極北的地方。這兩句要善于體會，因為表面上好像是對皇帝效忠，其實是諷刺，正如沈德潛說的：“玄冥北，豈可開乎？”

　　上既好武，下自貪功，故奏捷日至�！锻ㄨb》二百一十七：“天寶十三載四月祿山奏擊奚破之，虜其王。十四載四月奏破奚、契丹�！�

　　點破“獻凱”只是虛報邀賞。兩蕃，是奚與契丹；靜無虞，本無寇警。

　　漁陽：郡名，今河北薊縣一帶。其地尚武，多豪士俠客，故日豪俠地。

　　遼海，即渤海，粳音庚，晚熟而不黏的稻。來東吳，來自東吳。

　　周代封建社會把人分成十等：王、公、大夫、士、皂、輿、隸、僚、仆、臺。這里泛指安祿山豢養(yǎng)的爪牙和家僮。羅和練都有光彩，故曰“照耀”。這以上幾句，寫祿山濫賞以結(jié)人心�！锻ㄨb》（同上）：“天寶十三載二月，祿山奏所部將士勛效甚多，乞超資加賞，于是除將軍者五百余人，中郎將者二千余人。祿山欲反，故先以此收眾心也�！奔雌涫�。

　　主將，即安祿山。天寶七載祿山賜鐵券，封柳城郡公：九載，進爵東平郡王，節(jié)度使封王，從他開始。

　　上都，指京師，即朝廷。凌，凌犯，目無朝廷。

　　寫祿山一方面又用恐怖手段來俯制眾口，當(dāng)時本有人告安祿山反，玄宗為了表示信任，反將告發(fā)的人縛送祿山，因之“道路相目，無敢言者。”（見《祿山事跡》）

　　是良家子，故不肯從逆：出師多門，故能揣知主將心事。二句是下文張本，多門，許多門道，有多次意。

　　益，是增益，“思”字照過去讀法應(yīng)作去聲，愁思，即憂慮，是名詞。

　　所憂在國家，放覺身貴上不值一說。下二句正申“不足論”。

　　躍馬，指身貴，兼含從軍意，劉孝標(biāo)《自序》：“敬通（馮衍）當(dāng)更始之世，手握兵符：躍馬食肉�！�

　　坐見，有二義：一指時間短促，猶行見、立見：一指無能為力，只是眼看著：這里兼含二義。長驅(qū)，言其易。河洛昏，指洛陽行將淪陷。當(dāng)時安祿山所部皆天下精兵。

　　間讀去聲，間道歸，抄小路逃回家。

　　這句直照應(yīng)到第一首。初辭家時，進庶羞的老者，贈吳鉤的少年，都不見了，一切都完蛋了。

　　惡名，是叛逆之名，祿山之亂，帶有民族矛盾性質(zhì)，這個士兵不肯背叛，是完全值得肯定的。

　　創(chuàng)作背景

　　《后出塞五首》當(dāng)作于公元755年（唐玄宗天寶十四載）冬，安祿山反唐之初。目的在于通過一個脫身歸來的士兵的自述，大聲疾呼的揭露安祿山的反唐真相，叫唐明皇快快清醒過來，并指出養(yǎng)成祿山反叛的原因，即在于他自己的好大喜功，過寵邊將，以致祿山得以邊功市寵、形成養(yǎng)虎貽患。

　　鑒賞

　　《后出塞五首》組詩敘寫開元（713—741）天寶（742—756）年間一位軍士從應(yīng)募赴軍到只身脫逃的經(jīng)歷，通過一個人的遭遇深刻反映了天寶之變的“釀亂期”的歷史真實。

　　自開元中玄宗改府兵制為募兵制，兵農(nóng)分離，出現(xiàn)了職業(yè)兵。德宗時李泌論募兵制是禍亂的根源，說這種應(yīng)募的兵士，既非土著，又無宗族，重賞賜而輕生。《后出塞五首》主人公正是這樣一個應(yīng)募者形象。一無牽掛的漢子，樂意當(dāng)兵吃糧。詩中提到相贈吳鉤的“少年”，當(dāng)屬唐詩中常常寫到的少年游俠一類人物。物以類聚，此詩主人公也應(yīng)是這一類人物。組詩第一首系主人公自敘應(yīng)募動機及辭家盛況；第二首敘赴軍途中情事，尚歸美主將；第三首是詩人的議論；第四首則揭露薊門主將的驕橫；第五首則寫逃離軍旅的經(jīng)過。此組詩的突出成就，便在塑造了一個“典型環(huán)境中的典型形象”。對此詩的賞析，便應(yīng)圍繞這一中心來進行。

　　一度懷著功名萬里雄心的軍士后來逃歸，其逃離的動機，詩中說得很清楚，是由于他在薊門軍中看到“主將”（當(dāng)指安祿山）日益驕橫、目中無君，而朝廷一味姑息養(yǎng)奸“主將位益崇，氣驕凌上都，邊人不敢議，議者死路衢”，自己本為效忠國家而來（“誓開玄冥北，持以奉吾君”），不料卻上了“賊船”，“坐見幽州騎，長驅(qū)河洛昏”，因而三十六計，走為上計了。

　　詩一開始就講得很明白，主人公赴邊的目的就是追求“封侯”，“首章便作高興語，往從驕帥者，賞易邀，功易就也�！保ㄆ制瘕垼┐巳苏堑谌姿^“重高勛”的“今人”、“奮身勇所聞”的“貔虎士”中的一員。“拔劍擊大荒，日收胡馬群；誓開玄冥北，持以奉吾君”，也正屬于這類人物的夸耀口吻。從第一首“男兒生世間，及壯當(dāng)封侯”到第五首“躍馬二十年，恐辜明主恩”的表白，可見主人公求取功名封賞的思想是一貫的，并未發(fā)生何種轉(zhuǎn)變�！肮湃酥厥剡叀绷�，不能理解為詩中人思想的轉(zhuǎn)變，而只能理解為詩人自己對時事的評議，或者說它們恰恰是詩人對筆下人物思想、行動的一種批判。說這是杜甫微露本相的地方還不夠，應(yīng)該說這是作者直接激揚文字，站出來表態(tài)。這種夾敘夾議的手法，在杜甫詩中原是并不罕見的。

　　據(jù)《通典》稱：“國家開元天寶之際，宇內(nèi)謐如，邊將邀寵，竟圖勛伐，西陲青海之戍，東北天門之師，磧西怛羅之戰(zhàn)，云南渡滬之役，沒入異域數(shù)十萬人，向無幽寇內(nèi)侮，天下四征未息，離潰之勢，豈可量邪！”當(dāng)時的邊境戰(zhàn)爭，唐玄宗好戰(zhàn)固然是一個原因；兵制的改變，也同樣是個重要原因。府兵原是寓兵于農(nóng)的一種兵制，將帥不能擁兵自重，故唐朝前期沒有武夫割據(jù)事件。而募兵之行，誠如李泌所說，應(yīng)募兵士多是不事生產(chǎn)的亡命之徒，他們貪功重賞，形成軍中好戰(zhàn)心理。上自朝廷，下至士兵，互相影響，正是“豈知英雄主，出師亙長云。六合已一家，四夷但孤軍。遂使貔虎士，奮身勇所聞。”對侵侮鄰國的興趣隨戰(zhàn)爭的進行愈來愈濃厚，野心的將帥也就得到長成羽翼的機會。

　　《后出塞五首》就藝術(shù)地再現(xiàn)了這一特定時代的歷史生活。詩中主人公正是募兵制下一個應(yīng)募兵的典型形象。他既有應(yīng)募兵通常有的貪功戀戰(zhàn)心理，又有國家民族觀念。他為立功封爵而赴邊，又為避叛逆的“惡名”而逃走。組詩在歡慶氣氛中開頭，凄凄涼涼地結(jié)尾，是一出個人命運的悲劇。

　　出塞原文及賞析篇7

　　[唐]杜甫

　　挽弓當(dāng)2挽強，用箭當(dāng)用長。

　　射人先射馬，擒賊3先擒王。

　　殺人亦有限4，列國自有疆5。

　　茍能制侵陵6，豈在多殺傷。

　　注釋：

　　1、漢樂府有《出塞》、《入塞》曲，是寫邊疆戰(zhàn)斗生活的。唐人邊塞詩常以之為題，杜甫寫有《出塞》多首，先寫的九首稱《前出塞》，后寫的五首稱《后出塞》。本詩為《前出塞》中的第六首。

　　2、挽：拉。當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。

　　3、擒：捉拿。賊：一作“寇”。

　　4、亦有限：也應(yīng)該有個限度。

　　5、列：一作“立”。列國：各國。疆：邊界。自有疆：本來應(yīng)該有各自的疆界。

　　6、茍：如果。侵陵：侵犯。制侵陵：制止侵犯、侵略。

　　賞析：

　　這首《前出塞》詩是一篇超越唐朝，甚至超越幾個世紀的微型軍事論文。詩的前四句，似為當(dāng)時軍中流行的戰(zhàn)歌，兩個“當(dāng)”、兩個“先”，饒有理趣，強調(diào)對敵要有方略，智勇須并用。盡管有制敵妙策，但這并不是詩人的關(guān)注重點，他慷慨陳詞：“殺人亦有限，列國自有疆。茍能制侵陵，豈在多殺傷。”這幾句詩直抒胸臆，發(fā)出振聾發(fā)聵的呼聲。他認為，擁強兵只為守邊，赴邊不為殺伐，應(yīng)該通過政治手段解決邊疆問題。杜甫軍事思想的高明之處就在這里：有最精良的武器，卻不糾結(jié)于殺傷敵軍的.數(shù)量，不在戰(zhàn)略目標(biāo)上做不切實際的膨脹，一切以保護國家主權(quán)和民族利益為準。這種以戰(zhàn)去戰(zhàn)的思想，堪稱安邊良策，它反映了廣大百姓反對戰(zhàn)爭、熱愛和平的愿望。

　　出塞原文及賞析篇8

　　出塞王昌齡

　　作者：唐，王昌齡

　　出塞王昌齡原文：

　　出塞

　　王昌齡〔唐代〕

　　秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。

　　但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

　　【注釋】

　　出塞：古代軍歌的一種。未還：未曾回家，指不能回家。但使：假如。不教：不叫，不讓。胡馬：少數(shù)民族的馬，代指匈奴的兵馬。度：過，越過。

　　出塞王昌齡拼音解讀：

　　qín shí míng yuè hàn shí guān，wàn lǐ cháng zhēng rén wèi huán 。

　　dàn shǐ lóng chéng fēi jiàng zài，bù jiào hú mǎ dù yīn shān 。

　　相關(guān)翻譯

　　依舊是秦漢時期的明月和邊關(guān)，但守邊御敵鏖戰(zhàn)萬里的將士卻未曾回家。

　　倘若龍城的飛將軍李廣如今還在，絕不許匈奴南下的兵馬越過陰山。

　　相關(guān)賞析

　　這是一首邊塞詩。通過對歷史的回顧和對漢代名將李廣的懷念，指責(zé)了詩人所處時代守邊將領(lǐng)的無能，盼望出現(xiàn)良將，驅(qū)逐敵人，保住邊疆。首句借對歷史的緬懷寫出了眼前的景象。第二句寫遠征將士的'艱辛與痛苦，“人未雪還”三字表達了詩人對邊關(guān)將士的關(guān)切和同情。第三四句|借西漢名將李廣威震邊關(guān)的故事表達了詩人對當(dāng)時邊關(guān)|守軍的不滿。全詩語意含蓄，情調(diào)高昂，有縱深的歷史感，字里行間充滿了強烈的愛國精神和豪邁的英雄氣概。此詩被譽為“唐人七絕壓卷之作”。

　　作者介紹

　　王昌齡王昌齡〈698—756〉，字少伯，京兆長安（今陜西西安〉人。盛庸著名邊塞詩人，6人譽為“匕絕圣手”作品題材多為邊塞、送別，氣象雄祚，情意雋永。

　　出塞原文及賞析篇9

　　原文

　　秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。

　　但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

　　騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場月色寒。

　　城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干。

　　譯文

　　依舊是秦漢時期的明月和邊關(guān)，出關(guān)萬里去參加遠征的人都還未回還。

　　倘若曾經(jīng)能夠抵御外敵的名將還在，絕不會許匈奴南下牧馬度過陰山。

　　將軍剛跨上配了白玉鞍的駿馬出戰(zhàn)，戰(zhàn)斗結(jié)束后戰(zhàn)場上只剩下凄寒的月色。

　　城頭上的戰(zhàn)鼓聲還在曠野里震蕩回響，將軍刀匣里寶刀上的血跡仍然沒干。

　　注釋

　　但使：只要。

　　龍城飛將：《漢書·衛(wèi)青霍去病傳》載，元光六年（前129年），衛(wèi)青為車騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數(shù)百。籠城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同。龍城飛將指的是衛(wèi)青奇襲龍城的事情。其中，有人認為龍城飛將中飛將指的是漢飛將軍李廣，龍城是唐代的盧龍城（盧龍城就是漢代的李廣練兵之地，在今河北省喜峰口附近一帶，為漢代右北平郡所在地），縱觀李廣一生主要的時間都在抗擊匈奴，防止匈奴掠邊。

　　不教：不叫，不讓。教，讓。

　　胡馬：指侵擾內(nèi)地的外族騎兵。

　　度：越過。在漫長的邊防線上，戰(zhàn)爭一直沒有停止過，去邊防線打仗的戰(zhàn)士也還沒有回來。要是攻襲龍城的大將軍衛(wèi)青和飛將軍李廣今天還依然健在，絕不會讓敵人的軍隊翻過陰山。

　　陰山：昆侖山的`北支，起自河套西北，橫貫綏遠、察哈爾及熱河北部，是中國北方的屏障。

　　騮馬：黑鬣黑尾巴的紅馬，駿馬的一種。新：剛剛。

　　沙場：指戰(zhàn)場。

　　震：響。

　　賞析

　　其一

　　這是一首的邊塞詩，表達了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰(zhàn)事，使人民過上安定的生活的愿望。這首詩也被稱為唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不凄涼，慷慨而不淺露。

　　詩人從描寫景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象�！扒貢r明月漢時關(guān)”不能理解為秦時的明月漢代的關(guān)。這里是秦、漢、關(guān)、月四字交錯使用，在修辭上叫“互文見義”，意思是秦漢時的明月，秦漢時的關(guān)。詩人暗示，這里的戰(zhàn)事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時間的久遠。次句“萬里長征人未還”，“萬里”指邊塞和內(nèi)地相距萬里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊�！叭宋催€”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭給人帶來的災(zāi)難，表達了詩人悲憤的情感。

　　“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”兩句，融抒情與議論為一體，直接抒發(fā)戍邊戰(zhàn)士鞏固邊防的愿望和保衛(wèi)國家的壯志，洋溢著愛國激情和民族自豪感。寫得氣勢豪邁，鏗鏘有力。同時，這兩句又語帶諷刺，表現(xiàn)了詩人對朝廷用人不當(dāng)和將帥腐敗無能的不滿。有弦外之音，使人尋味無窮。

　　這首詩雖然只有短短四行，但是通過對邊疆景物和征人心理的描繪，表現(xiàn)的內(nèi)容是復(fù)雜的。既有對久戍士卒的濃厚同情和結(jié)束這種邊防不顧局面的愿望；又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿，同時又以大局為重，認識到戰(zhàn)爭的正義性，因而個人利益服從國家安全的需要，發(fā)出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著愛國激情。

　　詩人并沒有對邊塞風(fēng)光進行細致的描繪，他只是選取了征戍生活中的一個典型畫面來揭示士卒的內(nèi)心世界。景物描寫只是用來刻畫人物思想感情的一種手段，漢關(guān)秦月，無不是融情入景，浸透了人物的感*彩。把復(fù)雜的內(nèi)容熔鑄在四行詩里，深沉含蓄，耐人尋味。這首詩意境雄渾，格調(diào)昂揚，語言凝煉明快。

　　其二

　　第一句“騮馬新跨白玉鞍”。騮馬，長有黑鬣的紅馬，指駿馬。新，剛剛。白玉鞍，裝飾有白玉的馬鞍。這句的順序為“新跨白玉鞍騮馬”，說將士們飛身跨上配有白玉鞍的戰(zhàn)馬。寫戰(zhàn)前充分準備，將士們英姿勃勃，對戰(zhàn)斗勝利充滿信心。

　　第二句“戰(zhàn)罷沙場月色寒”。沙場，原指沙漠地帶，后指戰(zhàn)場。寒，冷，凄冷。意思說：一場激戰(zhàn)結(jié)束了，戰(zhàn)場上的月色顯得十分凄冷。作者沒有直接去寫戰(zhàn)斗經(jīng)過，由準備出戰(zhàn)，一下寫到戰(zhàn)斗結(jié)束。那么，仗打得怎么樣呢？用戰(zhàn)場上“月色寒”三字作了含蓄的表示。它不僅指夜晚天冷，連月光也寒氣逼人，還指月光映照下的戰(zhàn)場尸橫遍野，血跡斑斑，給人凄冷的感覺。說明戰(zhàn)斗非常激烈、殘酷。

　　三、四句“城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干”。鐵鼓，用鐵皮箍著的戰(zhàn)鼓，結(jié)實聲壯。猶，還。匣，刀鞘。金刀，鋼刀，古時泛指金屬為金。意思說：戰(zhàn)斗雖然結(jié)束了，但城頭上催戰(zhàn)的鐵鼓，仿佛還在耳邊震響；將士們不由地抽出鞘里的鋼刀，鋼刀上的血跡還沒有干。這兩句寫戰(zhàn)斗回顧，說戰(zhàn)斗剛結(jié)束不久，將士們余興未盡，戰(zhàn)斗情緒還是那么高昂，心里抑制不住勝利的喜悅。這兩句寫得非常形象生動，使人也如同聽到戰(zhàn)場震天動地的鼓聲，想見將士們拭看鋼刀的情景，有身臨其境之感。

　　這首詩抒寫自信、進取、開拓為特征的傳統(tǒng)尚武精神，風(fēng)格剛健、清新。詩人描寫戰(zhàn)爭的勝利，不在于字面，而在于構(gòu)成一種氣氛。詩歌選取戰(zhàn)斗生活的一個片段，以“騮馬”“沙場”“鐵鼓”“金刀”等戰(zhàn)爭意象串成一系列戰(zhàn)斗生活的畫面，戰(zhàn)斗的激烈與戰(zhàn)場的肅殺盡在其中。詩頭“新跨”一詞將戰(zhàn)士風(fēng)風(fēng)火火、迎接戰(zhàn)斗的激情表達得淋漓盡致，而詩尾以“血未干”這樣一幅看似血腥的場景描寫戰(zhàn)士的內(nèi)心——熱血并未因為戰(zhàn)斗的結(jié)束而冷卻。這種激烈肅殺的氣氛，生動地表現(xiàn)出戰(zhàn)士的颯爽英姿和激昂振奮的風(fēng)貌。

　　作者在這首詩中抓住戰(zhàn)斗剛剛結(jié)束的場面加以描寫，塑造了一個英姿颯爽、勇猛善戰(zhàn)的將軍形象，熱情地歌頌了將士們?yōu)閲鴼沉⒐Φ挠赂揖瘛?/p>

　　詩人描寫勝利，不在于字面，而在于構(gòu)成一種氣氛。把戰(zhàn)士的颯爽英姿，激昂振奮的風(fēng)貌寫了出來。

　　創(chuàng)作背景

　　《出塞》是王昌齡早年赴西域時所做，《出塞》是樂府舊題。組詩的第二首，《全唐詩》同時也錄入李白詩作下，作《從軍行》或《行軍》。但《李白全集校注匯釋集評》沒有《軍行》一首。歷來對此詩真實作者存有不同意見。

　　王昌齡

　　王昌齡(698— 756），字少伯，河?xùn)|晉陽（今山西太原）人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進士。初任秘書省校書郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽（亦有“詩家天子王江寧”的說法）。

　　出塞原文及賞析篇10

　　忽聞天上將，關(guān)塞重橫行。

　　始返樓蘭國，還向朔方城。

　　黃金裝戰(zhàn)馬，白羽集神兵。

　　星月開天陣，山川列地營。

　　晚風(fēng)吹畫角，春色耀飛旌。

　　寧知班定遠，猶是一書生。

　　翻譯

　　忽聽得天上降下將軍，在邊塞再次縱橫馳騁。

　　剛剛從樓蘭之國歸來，馬上又奔向朔方邊城。

　　戰(zhàn)馬披掛上黃金鎧甲，白羽旗下召集了神兵。

　　按星月分布擺開天陣，據(jù)山川形勢排列地營。

　　晚風(fēng)吹來軍中的號角，春光耀眼軍旗在飛動。

　　哪里知道定遠侯班超，他原來還是一介書生。

　　注釋

　　天上將：形容將領(lǐng)用兵神奇。

　　橫行：比喻所向無敵。

　　樓蘭國：漢代西域的一個國家，故址在今新疆羅布泊西若羌縣一帶，后改名鄯善。

　　還：迅速。

　　朔方：漢武帝時置郡，故址在今內(nèi)蒙古杭錦旗西北。

　　白羽：指白旄，一作用白旄牛尾裝飾竿頂?shù)钠臁?/p>

　　“星月”二句：贊美這位將軍精通兵法，能夠根據(jù)天象以及地形布置陣營。

　　畫角：古代軍中號角。

　　飛旌：即飄揚的軍旗。

　　班定遠：東漢班超，本是書生，明帝時投筆從戎，出使西域，留滯三十一年，使西域五十多國歸屬漢朝，以功封定遠侯�！逗鬂h書》有傳。

　　賞析

　　由詩題可知，這是一首唱和之作。有位將軍再度出塞，姓陸的縣令寫詩贈別，詩人遵循該詩原韻，運用描寫、想象、夸張等多種藝術(shù)手段，熱烈頌揚了將軍的愛國精神。

　　詩人一落筆就以“忽聞”兩字表達了意想不到的驚嘆，同時，又用“天上將”盛贊了將軍的神武智勇。為下文寫他再次馳騁疆場的壯舉作了鋪墊。三、四句，緊承第二句，以“始返”與“還向”相呼應(yīng)，簡潔流暢地表現(xiàn)了將軍的西征北戰(zhàn)，奔馳不息。他剛從遙遠的“樓蘭國”返回，現(xiàn)在又要奔赴數(shù)千里之外的'“朔方城”。但是為了安邦御敵，這個以赫赫戰(zhàn)功贏得天將之稱的將軍急國家之所急，不貪圖安逸享樂，品德非常高尚。

　　“黃金裝戰(zhàn)馬”以下六句，是設(shè)想將軍再度出塞后的戰(zhàn)斗生活，詩中沒有表現(xiàn)軍旅的艱辛，也沒有渲染戰(zhàn)斗的激烈悲壯，而是突出表現(xiàn)了將軍的指揮才能，刻劃了一個威儀堂堂、諳熟六韜，足智多謀、善于用兵的統(tǒng)帥形象。他騎著黃金裝飾的戰(zhàn)馬，揮動系有白旄牛尾的令旗，調(diào)集威武神勇的士兵，排列成像星空一樣壯觀神秘的軍陣，又借山川之便巧妙地安置了營寨。接著，詩人又以“晚風(fēng)吹畫角，春色耀飛旌”暗示征戰(zhàn)的必勝。嘹亮的號角聲和軍旗上閃耀的春色透露，全軍士氣十分高昂，大捷在望。將軍的神武，也借這兩句氛圍描寫得到了渲染烘托。在這六句中，詩人分別使用了“裝”、“集”、“開”、“列”、“吹”、“耀”六個動詞，把戰(zhàn)馬、令旗、神兵、星月、山川、畫角、軍旗、晚風(fēng)、春色交織在一起，生動地再現(xiàn)了英勇雄壯、聲勢震天的軍陣場景，大大增強了全詩的形象性和藝術(shù)感染力。

　　末二句：“寧知班定遠，猶是一書生”，借東漢班超投筆從戎，平寇立功，封定遠侯的事例，肯定書生出身的將軍定會建立名垂青史的功業(yè)。詩人先用反詰詞“寧知”領(lǐng)起，于后又以“猶是釋疑”，避免了平鋪直敘，表達了對將軍的殷切期望。

　　此詩氣勢激昂雄健，體現(xiàn)出一種蒸蒸日上的初唐氣象。詩中多處用典，或暗或明，羚羊掛角，縱橫開闔，語出自然，渾然一體，實為大家手筆。宋人陳振孫《直齋書錄解題》中稱陳子昂“實是首起八代之衰者”，由此詩觀之，此言并不為過。

　　出塞原文及賞析篇11

　　出塞（辭家萬里戍）原文：

　　【出塞】

　　辭家萬里戍，關(guān)路隔風(fēng)煙。

　　賦重?zé)o余餉，邊荒不種田。

　　小兵知有死，貪吏尚求錢。

　　倚賴君王福，何時唱凱還？

　　詩詞賞析：

　　古代從軍是相當(dāng)苦的，加上有的官吏貪贓和不顧士兵疾苦，經(jīng)常挨餓想家也較為普遍。此詩諷刺邊防士兵與吏官的不合理現(xiàn)象，對明末社會有較深刻的反映。方維儀詩風(fēng)或細膩，或激昂，或悲楚。她在反映北方戰(zhàn)事的《老將行》中寫道：“絕漠烽煙起戍樓，?笳吹徹海風(fēng)秋。關(guān)西老將披圖看，尚是燕云十六州。”在《從軍行》中寫道：“玉門關(guān)外風(fēng)雪寒，萬里辭家馬上看。哪得沙場還醉臥，前軍已報破樓蘭�！彼枃L人世間生離死別的痛苦，孤獨伶仃，身心交瘁。她在一首敘身世的屋言詩中說：“昔聞生離別，不聞死別離。無論生與死，我獨身當(dāng)之。北風(fēng)吹枯葉，日夜為我悲。上觀滄浪天，下無黃口兒。人生不與死，父母泣相持。黃鳥各東西，秋草亦參差。余生何所為？死亦何所辭。日日復(fù)如此，我心徒自知�！痹跉v代女作家的詩中，能表現(xiàn)如此博大的憂國憂民思想情懷的作品并不多見，沈德潛評道：“如讀杜老傷時之作。閏閣中乃有此人!”（《明詩別裁集》）這是相當(dāng)準確的一個辨味，無論就本篇字句的錘煉，語言的精純，措意的深厚，表情的'沉著，言情的頓挫而言，它都神似杜甫的傷時念亂的五律。

　　出塞原文及賞析篇12

　　出塞-王昌齡

　　作者：唐代，王昌齡

　　出塞-王昌齡原文：

　　出塞

　　王昌齡〔唐代〕

　　秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。

　　但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

　　注釋

　　但使：只要。

　　龍城飛將：《漢書·衛(wèi)青霍去病傳》載，元光六年（前129年），衛(wèi)青為車騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數(shù)百�；\城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同。龍城飛將指的是衛(wèi)青奇襲龍城的事情。其中，有人認為龍城飛將中飛將指的是漢飛將軍李廣，龍城是唐代的盧龍城（盧龍城就是漢代的李廣練兵之地，在今河北省喜峰口附近一帶，為漢代右北平郡所在地），縱觀李廣一生主要的時間都在抗擊匈奴，防止匈奴掠邊。這里指英勇善戰(zhàn)的將領(lǐng)。

　　教：令，使。

　　胡馬：指侵擾內(nèi)地的外族騎兵。

　　度：越過。

　　陰山：位于今內(nèi)蒙古中部及河北北部。

　　相關(guān)翻譯

　　譯文

　　依舊是秦漢時期的明月和邊關(guān)，守邊御敵鏖戰(zhàn)萬里征夫未回還。

　　只要龍城的飛將李廣如今還在，一定不會讓敵人的'鐵蹄踏過陰山。

　　相關(guān)賞析

　　這是一首著名的邊塞詩，表達了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰(zhàn)事，使人民過上安定的生活的愿望。

　　怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩人寄希望于有才能的將軍�！暗过埑秋w將在，不教胡馬度陰山�！碧热艄ヒu龍城的衛(wèi)青和飛將軍李廣而今健在，絕不許讓胡人的騎兵跨越過陰山�！褒埑恰敝钙嬉u匈奴圣地龍城的名將衛(wèi)青，而“飛將”則指威名赫赫的飛將軍李廣�！褒埑秋w將”并不只一人，實指李衛(wèi)，更是借代眾多漢朝抗匈名將。“不教”，不允許，“教”字讀平聲；“胡馬”，這里指代外族入侵的騎兵。“度陰山”，跨過陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。后兩句寫得含蓄、巧妙，讓人們在對往事的對比中，得出必要的結(jié)論。

　　詩人并沒有對邊塞風(fēng)光進行細致的描繪，他只是選取了征戍生活中的一個典型畫面來揭示士卒的內(nèi)心世界。景物描寫只是用來刻劃人物思想感情的一種手段，漢關(guān)秦月，無不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把復(fù)雜的內(nèi)容熔鑄在四行詩里，深沉含蓄，耐人尋味。

　　作者介紹

　　王昌齡王昌齡(698— 756），字少伯，河?xùn)|晉陽（今山西太原）人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農(nóng)耕，而立之年，始中進士。初任秘書省校書郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽（亦有“詩家天子王江寧”的說法）。

　　出塞原文及賞析篇13

　　出塞

　　軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)。

　　只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。

　　古詩簡介

　　《出塞》是近代資產(chǎn)階級革命家、詩人徐錫麟創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩作于一九零六年春。作品在藝術(shù)上繼承了唐代邊塞詩的風(fēng)格，具有豪邁雄渾的特色。描寫將士的邊塞生活。這首詩通過擬寫出征者的豪壯心情，表達了作者堅強的戰(zhàn)斗決心和為國捐軀、視死如歸的革命精神。

　　翻譯/譯文

　　出征的戰(zhàn)士應(yīng)當(dāng)高唱軍歌勝利日來。

　　決心把滿族統(tǒng)治者趕出山海關(guān)。

　　戰(zhàn)士只知道在戰(zhàn)場上，要為國捐軀。

　　何必考慮把尸體運回家鄉(xiāng)。

　　注釋

　�、侪h(huán)：與“還”同音，古人常用作還鄉(xiāng)的隱語。

　�、诤褐盖逋醭饨ńy(tǒng)治者。玉關(guān)：即甘肅玉門關(guān)，漢時為出塞要道。

　　③沙場：本指平沙曠野，后多指戰(zhàn)場。古人有詩云：“沙場烽火連胡月�！�

　�、荞R革裹尸：英勇作戰(zhàn)，戰(zhàn)死于戰(zhàn)場。《后漢書·馬援傳》：方今匈奴、烏桓，尚在北邊，欲自請擊之。男兒要當(dāng)死邊野，以馬革裹尸還葬耳�！�

　　賞析/鑒賞

　　“拼將熱血灑疆場 ”，這是一首邊塞詩，寫于1906年。當(dāng)時作者從日本回國，曾北上游歷，在吉林、遼寧一帶察看形勢，一路走來，有許多感想，于是就留下了這首七言詩。

　　啟首兩句就寫得頗具氣勢，“軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)�！背稣鞯膽�(zhàn)士應(yīng)高唱著戰(zhàn)歌，揮舉大刀，要一直把清朝統(tǒng)治者殺到關(guān)外。玉關(guān)，本指玉門關(guān)，這里代指山海關(guān)。清政府是在關(guān)外發(fā)跡的，因此要殺到關(guān)外，把他們徹底消滅。這里用一個“環(huán)”字，預(yù)示著反清斗爭一定會取得勝利，戰(zhàn)士們會踏著歌聲，凱旋而回。后兩句寫得極其悲壯，抒發(fā)了作者的情感，“只解沙場為國死，何須馬革裹尸還�！弊鳛橐幻麘�(zhàn)士，想到的.只是為國捐軀，根本不去考慮身后事，為國捐軀，死得其所，又何必用“馬革裹尸還”呢？

　　這首詩抒發(fā)了作者義無反顧的革命激情和犧牲精神，充滿了英雄主義氣概，把一腔報效祖國、戰(zhàn)死疆場的熱忱發(fā)揮得淋漓盡致。在寫下了這首詩的一年以后，作者在安慶起義，失敗被捕，清政府要他寫口供，他揮筆直書：“爾等殺我好了，將我心剖了，兩手兩足斷了，全身碎了，均可，不可冤殺學(xué)生�！睜柡�，慷慨就義，他用生命實現(xiàn)了自己的理想。這首詩感情豪放激揚，語氣慷慨悲壯，英氣逼人，最后一句“何須馬革裹尸還”，寫出了他壯懷激烈、視死如歸的英雄氣概�？傊@是近代邊塞詩中難得的一首好詩。

　　出塞原文及賞析篇14

　　原文:

　　秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還1。

　　但使龍城飛將2在，不教胡馬度陰山3。

　　注釋：

　　1 “秦時”二句：“秦時明月”與“漢時關(guān)”乃互文見義，意即秦、漢時的明月，秦、漢時的關(guān)塞，一切都沒有改變。萬里：言極遠。長征：遠行，多用于軍旅征戍。

　　2但使：只要。龍城：即黃龍城，又名龍都、龍城，唐屬營州柳城郡，故址在今遼寧朝陽。飛將：指漢名將李廣。此以飛將喻指像李廣那樣守邊御敵的軍事統(tǒng)帥。

　　3胡：指匈奴等北方少數(shù)民族。陰山：在今內(nèi)蒙古中部，匈奴常越過陰山來犯漢境。

　　賞析：

　　王昌齡的邊塞詩數(shù)量不多，而幾乎篇篇佳作，所以后人亦尊之為邊塞詩派的代表作家。之所以能如此，是因為詩人到過邊塞，對邊塞生活有深刻的體驗和深入的思考，所以他的'邊塞詩能夠真實、全面地反映當(dāng)時的邊塞生活。這首詩以凝練的語言，融歷史與現(xiàn)實、憧憬與批判為一體，既反映了千年來邊塞禍患不斷、征戰(zhàn)連年的歷史，又以“飛將”、“胡馬”、“龍城”、“陰山”等富有內(nèi)涵的典型形象，抨擊了現(xiàn)實中昏庸無能的邊將，并且傳達出愿學(xué)李將軍為國靖邊、建功立業(yè)的豪情壯志。而這樣豐富的內(nèi)容，只在寥寥二十八字中，舉重若輕，毫無雕琢之痕。由此可見，只有抓住了事物的本質(zhì)，并善于將形象與本質(zhì)緊密結(jié)合，才能寫出這種渾然天成的佳作。

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