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實踐出真知議論文
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家都經(jīng)�？吹秸撐牡纳碛鞍�，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。還是對論文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的實踐出真知議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
實踐出真知議論文1
實踐，是送我們到達夢想彼岸的一座橋梁；實踐，是助我們走向成功道路的一座燈塔；實踐，是幫我們登上理想未來的一架云梯；實踐，是讓我們推開成功大門的一把鑰匙；實踐，是我們進入理想天堂的最后一步。
南宋著名詩人的陸游曾經(jīng)說過這樣一句話：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”這就告訴我們，凡事都要經(jīng)過實踐才能得到真理，紙上談兵終究不能了解事物的本質(zhì)。
學(xué)習(xí)，也需要我們付出實際行動，才會獲得成功。記得剛剛開始網(wǎng)課的那個學(xué)期，我歡呼雀躍，認為上網(wǎng)課就可以不聽課，可以不用擔(dān)心老師，肆無忌憚的玩手機了。于是，年少的我就真得那么做了，在愉悅了半個學(xué)期之后，我們又回到了學(xué)校參加了期末考試，遺憾的是，原本成績優(yōu)秀的我，因為這半個學(xué)期的放縱、懶情，讓成績一落千丈。我開始思考，這次考試失利的原因，最終得出一個結(jié)論——這次失利的原因，就是因為懶情，通過這次實踐我明白了，不管干什么，都要付諸行動，不能懶情，最終才能獲得成功。
在學(xué)習(xí)騎自行車的時候，我特別害怕，覺得這是一件十分危險的事，死活不肯嘗試，于是，父親把我?guī)У搅私紖^(qū)，扔下我和自行車，給了我一部手機，開著車揚長而去，我害怕極了，看了看四周，到處都沒有人生存的痕跡，我不禁打了個冷戰(zhàn)，撥通電話，讓父親快來接我，但是耳邊傳來的卻是父親鼓勵我的`聲音，我看了看自行車，心里又犯起了嘀咕，但耳邊傳來的卻是父親命令我自己騎車回來的聲音，隨即便掛斷了電話。我別無選擇，只好忍著害怕騎上車子，朝家駛?cè)�。路上，我摔了一跤又一跤，褲子都磨破了，終于，我不再害怕了，回到家，父母都來迎接我，恭喜我學(xué)會了騎車，并且從郊外一直騎回來。我悟出了一個道理：凡事都要經(jīng)過實踐，只有實踐后，才能獲取新的本領(lǐng)，才能克服恐懼與害怕。
大禹治水，采用統(tǒng)導(dǎo)法解除了水患；商鞅變法，使秦國的實力增強，才能統(tǒng)一全國；張騫出使西域，才使?jié)h朝了解了西域的具體情況；祖沖之發(fā)明圓周率，讓古代數(shù)學(xué)得到質(zhì)得飛躍……他們的哪一項成就不是來自于實踐？哪一種方法不是來源于實踐？
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”讓我們一起實踐，得到真理吧！
實踐出真知議論文2
古有孔子談思考和實踐的關(guān)系，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。今有袁隆平親自下田，研發(fā)水稻；研發(fā)人員與時間競爭，研發(fā)疫苗。他們無不在向我們說著，空想孵虛談，實踐出真知！
所謂空想，就是沒有實際能力，只會在腦子中繪畫一個雄偉壯麗的藍圖。所謂實踐，是基于能力的條件下，用行動和實驗去證明自己的猜想�？障敕趸嗳醯难哉�，而實踐能夠“踐”出真知。
實踐能夠幫助你尋找未知的知識。
在這個極速發(fā)展的社會，科技漸漸充滿了我們的'生活。手機和電腦成為我們最忠實的“朋友”。手機和電腦不僅僅能夠幫助我們消磨時間，還能夠解答我們在生活中遇到的許多疑惑。這也導(dǎo)致了越來越多的人越來越依賴于手機和電腦。小小的機身中藏著整個世界，一分鐘的時間就可以搜索出自己想要的問題答案，何樂不為？但是，人們忽略了一個事情，手機和電腦上面的知識是已經(jīng)被證實的知識，那那些還沒有被證實的呢？世界之大，已知的東西很多，未知的東西更多。這些東西是在網(wǎng)絡(luò)上搜索不到的，是需要探尋的，需要實踐的。如果只會依賴與網(wǎng)絡(luò)上現(xiàn)成的消息，而不去思考，不去實踐，不去總結(jié)。最終，將會導(dǎo)致滿腦空空。
實踐能夠幫助你篩選出正確的知識。
信息時代，大量的四面八方來的信息像泥石流一樣向我們滾來。信息之多，信息之雜，讓我們逐漸喪失自己本來的思考能力。明明什么都看了，卻什么也不知道。這就是因為我們在看完一個信息后，沒有思考，沒有實踐，僅僅停留在“看了”的階段。如若學(xué)習(xí)并踐行了思考和實踐，你在面對花花綠綠的信息大隊時，也就能挑選出正確的信息，真正起到增長見識的作用。
實踐能夠幫助你快速成長。
我們常常會在網(wǎng)上看到許多“學(xué)習(xí)小技巧”、“解題小秘訣”等等的學(xué)習(xí)方法。但許多同學(xué)只“看”了，卻沒有去實踐，去練習(xí)。這怎么能夠會呢？如若這個時候，學(xué)會實踐，及時練習(xí)和鞏固，那么學(xué)習(xí)將會事半功倍。
“書本和電腦很重要，但是書本和課本種不出水稻！”如果只會用腦，不會用手，那么你的藍圖再壯闊那也只在腦子。
空想孵虛談，實踐出真知！
實踐出真知議論文3
偶爾讀到陸游的詩《冬夜讀書示子聿》中的句子“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行”，感慨頗多，因為這句詩中，清楚而明確的表明了實踐活動對人類的認知起決定作用。
詩句“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行”告訴我們：紙上得來的東西感受總不是很深刻。要真正弄明白其中的深意，往往來自于生活實踐中自身的真實體驗，很多東西都是自己碰過壁，吃過苦頭，走過彎路，才真更明白其中的道理。
不是嗎？霧里看花，你看不到花兒為了盛開流下的汗水；水中望月，你看不見它的皎潔之下的灰塵；世間的事情全都是霧鎖煙籠，想探求生命的真相，情以心為言，躬行探求。
作為現(xiàn)代人，讀書學(xué)習(xí)的重要意義對我們來說不言而喻。但同時我們也都很清楚，書中得到的知識是別人的經(jīng)驗，它只有經(jīng)過我們在生活實踐中的檢驗和運用，才能變成自己人生的寶貴經(jīng)驗。
正如有人說的，實踐是檢驗真理的唯一標準，意思大概是說實踐的重要性。
別人的經(jīng)驗，只是一家之言。有些時候，在某些問題上，不同的人，有不同的見解，有些人的觀點很偏頗。面對同一個問題，也許他們的觀點是不同的，甚至是相反的。如果我們沒有親身實踐，就會陷入進退兩難的境地。就如同《小馬過河》中的小馬一樣，要么困難被放大，要么輕視困難，讓你無所適從。
有些書中的經(jīng)驗是前人總結(jié)而成，在一定具體的條件下有其存在的合理性。反之，如果離開了那特定的條件，它就會成為謬論。因此，只有我們在實踐中掌握其中的緣由，我們才能正確的運用別人的經(jīng)驗。因此，古人告誡我們說“盡信書不如不讀書”，這也就是為什么項羽的“置之死地而后生”取得大勝，而馬謖用的“置之死地而后生”導(dǎo)致大敗。
因此，我們在學(xué)習(xí)、生活中要分外重視實踐的作用。明白實踐及其發(fā)展的需要是認識、知識產(chǎn)生的根源和發(fā)展的動力。在人類的發(fā)展史上，實踐的發(fā)展促使科學(xué)成果層出不窮，以至促成新科學(xué)的誕生。人類實踐發(fā)展的無止境，決定了認識發(fā)展的無止境。
我國古代著名的醫(yī)學(xué)家李時珍，覺得前人醫(yī)書有很多錯誤的不完善的地方，于是花了將近40年的時間，走遍大江南北，編寫了著名的醫(yī)學(xué)著作《本草綱目》。中國雜交水稻事業(yè)的開創(chuàng)者袁隆平院士，50多年來，始終在農(nóng)業(yè)科研第一線辛勤耕耘、不懈探索，經(jīng)過無數(shù)失敗，一次又一次的培育雜交水稻，終于成功。愛迪生一生有1000多項發(fā)明，這些成就的取得完全要歸功于他幾十萬次的實驗。
我們也要清楚，理論上的知識都是在各種條件的限制下的，有的甚至是一種理想的狀態(tài)。俗話說“實踐出真知”，理論知識是來源于實踐的，也是通過實踐來驗證的.，我們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的目的是為了實踐，如果只是一味地死讀書、讀死書，而不能進行有效的實踐活動，那么就失去了學(xué)習(xí)的意義了。
想想歷史上最不重視實踐的著名的例子“紙上談兵”，就覺得有點搞笑。據(jù)說趙括自幼熟讀兵法，就連他的父親戰(zhàn)國時期名將趙奢都辯論不過他。后來發(fā)生了長平之戰(zhàn)，趙括帶兵與秦國交戰(zhàn)，因缺乏實際經(jīng)驗遭到慘敗，40萬趙國軍隊被活埋。最后只落得身死國滅，歷來為后人說詬病的可悲下場。
作為21世紀的新生代，是祖國的未來，我們應(yīng)當(dāng)肩負起歷史賦予我們的重任，積極投身于各種社會實踐活動中去，增強自身的社會責(zé)任感，充分發(fā)揮我們的才能，壯大我們的國家，使中國走進強國之列，早日實現(xiàn)中華民族的復(fù)興之夢。
實踐出真知議論文4
想象，只是夢的開始。而要實現(xiàn)這個夢，必須還有要實踐作為基礎(chǔ)。離開了實踐的想象，只是一紙空談：因為只有通過了實踐，才能切切實實地實現(xiàn)夢想。
“實踐是檢驗真理的唯一標準”
20世紀初，美國美孚石油公司在中國陜北探井，卻收獲不大。后來一位美國專家來中國勘探后做出了中國貧油的結(jié)論。當(dāng)時很多人都信以為真，認為中國真的貧油。而李四光先生卻不這么想，在他做了大量的地質(zhì)勘探和資料調(diào)查以后，他斷定，中國不僅不貧油，而且擁有豐富的石油資源！他不僅這么想，而且他也付諸行動了。1955年，就找到了幾百個可能的儲油構(gòu)造；1957年，更是找到了規(guī)模大、產(chǎn)量高的大慶油田。至此，“中國貧油”的結(jié)論被徹底推翻，而這一切成就的取得，都離不開李四光先生的切實的行動。
“任何理論都不如現(xiàn)實具體”
蘇軾的《日喻說》中曾這樣寫道：有一個生來失明的人不認識太陽，于是他向明眼人請教，有人告訴他說：“日之狀如銅盤。”以后只要盲人聽見鐘聲響，他就認為是太陽了。又有人告訴他說“日之光如燭�！庇谑撬较灎T，就認為這是太陽了。又有一天，盲人摸到了管樂器，他又認為這就是太陽。但實際上，太陽和這三者差遠了，而盲人卻不知道。這是因為盲人只聽別人介紹過太陽，而卻從未親眼見過太陽的緣故。由此可見實踐的重要性。
“行是知之始，知是行之成”
哥白尼在做了大量調(diào)查后，不顧教會等權(quán)威勢力“地心說”的觀點，勇敢地發(fā)出了自己“日心說”的觀點，并最終獲得認可；趙括不顧實際，只顧“紙上談兵”，在大敵面前只有空想，最終使得40萬大軍全都毀在他手上；清末時期的太平天國運動，還未打牢根基，就頒布《天朝田畝制度》，妄想實現(xiàn)大同社會，最后卻只引來了滅亡；鄧小平在中國百廢待興的.時期，不顧旁人的反對，勇敢地提出了“改革開放”這一偉大創(chuàng)舉，讓中國一步步走上了富強的道路……從上面這幾個例子我們不難發(fā)現(xiàn)，只有做出正確的猜想后大膽行動，才能得出正確的結(jié)論；而空想，只會帶來失敗。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。我們一切的想象，最終都是要為實際服務(wù)。我確信，我們只要選擇了正確的道路，并在這條路上大膽探索，最終一定能夠登上成功的高峰！
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