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琵琶行教案
《琵琶行》是唐朝詩人白居易的長篇樂府詩之一，作于元和十一年（816年）。此詩取材于現(xiàn)實(shí)，通過自身的所見所聞，運(yùn)用了優(yōu)美鮮明、有音樂感的語言，描寫了萍水相逢的琵琶女的淪落傷感，并由此聯(lián)想到自己被貶的命運(yùn)，同病相憐，發(fā)出了“同是天涯淪落人”的深沉感慨。
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雨巷教案
《雨巷》是中國詩人戴望舒1927年所著現(xiàn)代詩。該詩描寫了一位徘徊于悠長、狹窄、陰沉的雨巷的獨(dú)行者，期待碰到一位像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘，然最終卻與之擦肩而過，給人留下了朦朧幽深的印象，反映了詩人迷茫感傷又充滿希望的心境。詩人用象征性的意象及意象群來營建抒情空間，傳達(dá)內(nèi)心情感，并且融會了中國古代詩歌，尤其是晚唐五代纖弱婉約詩詞的藝術(shù)營養(yǎng)。不僅如此，這首詩在藝術(shù)上的成功之處還在于它的和諧的音律美。
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丟手絹教案
丟手絹，又叫丟手帕，我國傳統(tǒng)的民間兒童游戲。開始前，準(zhǔn)備幾塊手絹，然后大家推選一個丟手絹的人，其余的人圍成一個大圓圈蹲下。游戲開始，被推選為丟手絹的人沿著圓圈外行走。丟手絹的人要不知不覺地將手絹丟在其中一人的身后。被丟了手絹的人要迅速發(fā)現(xiàn)自己身后的手絹，然后迅速起身追逐丟手絹的人，丟手絹的人沿著圓圈奔跑，跑到被丟手絹人的位置時蹲下，如被抓住，則要表演一個節(jié)目，可表演跳舞、歌謠、講故事等�！秮G手絹》適用于小班的游戲主題教學(xué)活動當(dāng)中，讓幼兒能遵守規(guī)則玩游戲，體驗(yàn)相互追逐的快樂，遵守游戲規(guī)則，體驗(yàn)與同伴合作游戲
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岳陽樓記教案
滕子京請范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》。此文通過寫岳陽樓的景色，以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表達(dá)了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國愛民情懷。
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故鄉(xiāng)教案
《故鄉(xiāng)》是一篇由文學(xué)家魯迅寫的以農(nóng)村生活為題材的短篇小說，首次發(fā)表于1921年。小說以“我”的一次回鄉(xiāng)之旅為主要內(nèi)容，通過描繪故鄉(xiāng)環(huán)境、閏土與楊二嫂的變化，來反映中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)日益破敗、中國農(nóng)民日益貧困的現(xiàn)實(shí)，從而批判了中國半殖民地半封建的社會，表達(dá)了魯迅對新生活的向往與追求之情。作品被入選為初中語文，人民教育出版社九年級課本。《故鄉(xiāng)》是一篇篇幅很長的課文，包涵的內(nèi)容很豐富，人物性格鮮明。因?yàn)闀r代的原因和魯迅特有的風(fēng)格使這篇課文很難理解。
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竊讀記教案
《竊讀記》現(xiàn)代作家林海音女士創(chuàng)作的一篇散文。此文以竊讀為線索，描寫了作者放學(xué)后急匆匆趕往書店，藏身于眾多顧客，借雨天竊讀，到晚上才依依不舍離開的讀書過程。真真切切地表現(xiàn)了作者對讀書的熱愛和對文學(xué)知識的渴望。作者綜合運(yùn)用了細(xì)致入微的動作、自語式的獨(dú)白等描寫方式和比喻的修辭手法，使文章富有動人的魅力。
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長恨歌教案
《長恨歌》是唐代詩人白居易的一首長篇敘事詩，是白居易詩作中膾炙人口的名篇。該詩將敘事、寫景和抒情和諧地結(jié)合在一起，形成詩歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)；寫情纏綿悱惻，書恨杳杳無窮。文字哀艷動人，聲調(diào)悠揚(yáng)宛轉(zhuǎn)，常讀常新。詩中的故事、人物都是藝術(shù)化的，是現(xiàn)實(shí)中人復(fù)雜真實(shí)的再現(xiàn)。
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雨霖鈴教案
《雨霖鈴》是詞牌名，也寫作《雨淋鈴》，節(jié)選自《樂章集》。相傳唐玄宗入蜀時在棧道雨中聽到鈴聲與山相應(yīng)，想起楊貴妃，故作此曲《雨淋鈴曲》。曲調(diào)自身就具有哀傷的成分。宋代柳永的《雨霖鈴·寒蟬凄切》最為有名，而其中的“多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)”一句更成為千古名句。
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皇帝的新裝教案
《皇帝的新裝》一篇由丹麥童話作家安徒生創(chuàng)作的童話故事，于1837首次出版，是其代表作之一。作品通過講述一個昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝喜歡穿新衣而被騙子愚弄，受騙上當(dāng)?shù)墓适拢唤衣逗椭S刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。故事告訴我們，生活需要足夠的勇氣，需要純真無私的坦然，才能去偽存真，發(fā)現(xiàn)真理。
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聲聲慢教案
《聲聲慢·尋尋覓覓》是宋代女詞人李清照的作品。作品通過描寫殘秋所見、所聞、所感，抒發(fā)自己因國破家亡、天涯淪落而產(chǎn)生的孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒，具有濃厚的時代色彩。此詞在結(jié)構(gòu)上打破了上下片的局限，一氣貫注，著意渲染愁情，如泣如訴，感人至深。開頭連下十四個疊字，形象地抒寫了作者的心情；下文“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”又前后照應(yīng)，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)寂寞的憂郁情緒和動蕩不安的心境。全詞一字一淚，風(fēng)格深沉凝重，哀婉凄苦，極富藝術(shù)感染力。
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赤壁賦教案
《赤壁賦》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇賦，作于宋神宗元豐五年（1082）貶謫黃州（今湖北黃岡）時。此賦記敘了作者與朋友們月夜泛舟游赤壁的所見所感，以作者的主觀感受為線索，通過主客問答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達(dá)觀。全賦在布局與結(jié)構(gòu)安排中映現(xiàn)了其獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思，情韻深致、理意透辟。該賦在中國文學(xué)上有著很高的文學(xué)地位，并對之后的賦、詩、散文產(chǎn)生了重大影響。
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林黛玉進(jìn)賈府教案
《林黛玉進(jìn)賈府》節(jié)選自原著《紅樓夢》第3回。原題為“托內(nèi)兄如海薦西賓，接外孫賈母惜孤女�！被颉百Z雨村夤（yín）緣復(fù)舊職，林黛玉拋父進(jìn)京都�！北疚拿鑼懥主煊竦谝淮坞x開母家進(jìn)入賈府的情景，借黛玉之眼來描寫賈家的一干人等與賈府的建筑結(jié)構(gòu)，房屋擺設(shè)，人們之間的關(guān)系。是全書進(jìn)一步展開故事的精華之筆。
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鴻門宴教案
《鴻門宴》是漢代史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷創(chuàng)作的一篇史傳文，出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。文章敘述的是秦朝滅亡后（公元前206年）兩支抗秦軍隊(duì)的領(lǐng)袖項(xiàng)羽和劉邦在秦朝都城咸陽郊外的鴻門舉行的一次宴會。全文以劉邦赴項(xiàng)營請罪為核心，連同赴營以前和逃席以后分為三個部分，以曹無傷告密、項(xiàng)羽決定進(jìn)攻始，以項(xiàng)羽受璧、曹無傷被誅終，按項(xiàng)羽是否發(fā)動進(jìn)攻、劉邦能否安然逃席兩個問題逐層展開故事。情節(jié)跌宕起伏，形象生動鮮明，組織周密嚴(yán)謹(jǐn)，語言精練優(yōu)美。
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魚我所欲也教案
《魚我所欲也》是出自《孟子·告子上》的一篇先秦散文，作者很可能是孟子。該文以性善論為依據(jù)，對人的生死觀進(jìn)行了深入討論。強(qiáng)調(diào)“正義”比“生命”更重要，主張舍生取義。孟子性善，自認(rèn)為“羞惡之心，人皆有之”，人就應(yīng)該保持善良的本性，加強(qiáng)平時的修養(yǎng)及教育，不做有悖禮儀的事。孟子認(rèn)為這一思想是中華民族傳統(tǒng)道德修養(yǎng)的精華，影響深遠(yuǎn)。
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小石潭記教案
《小石潭記》是唐朝詩人柳宗元的散文作品，全名《至小丘西小石潭記》，是一篇情景交融的山水游記。作品記敘了作者游玩的整個過程，用移步換景、特寫、變焦等手法，有形、有聲、有色地刻畫出小石潭的動態(tài)美，寫出了小石潭環(huán)境景物的幽美和靜穆，含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦之情。
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將進(jìn)酒教案
《將進(jìn)酒》是唐代詩人李白創(chuàng)作的樂府詩。此詩為李白長安放還以后所作，思想內(nèi)容非常深沉，藝術(shù)表現(xiàn)非常成熟，在同題作品中影響最大。詩人豪飲高歌，借酒消愁，抒發(fā)了憂憤深廣的人生感慨。全詩情感飽滿，無論喜怒哀樂，其奔涌迸發(fā)均如江河流瀉，不可遏止；在手法上多用夸張，且往往以巨額數(shù)量詞進(jìn)行修飾，既表現(xiàn)出詩人豪邁灑脫的情懷，又使詩作本身顯得筆墨酣暢，抒情有力；在結(jié)構(gòu)上大開大闔，充分體現(xiàn)了李白七言歌行的特色。
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雷雨教案
《雷雨》是“中國話劇現(xiàn)實(shí)主義的基石”，所展示的是一幕人生大悲劇，是命運(yùn)對人殘忍的作弄。此劇以1925年前后的中國社會為背景，描寫了一個帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級家庭的悲劇。劇中以兩個家庭、八個人物、三十年的恩怨為主線，偽善的資本家大家長周樸園，受新思想影響的單純的少年周沖，被冷漠的家庭逼瘋了和被愛情傷得體無完膚的女人蘩漪，對過去所作所為充滿了罪惡感、企圖逃離的周萍，還有意外歸來的魯媽，單純著愛與被愛的四鳳，受壓迫的工人魯大海，貪得無厭的管家等，不論是家庭秘密還是身世秘密，所有的矛盾都在雷雨之夜爆發(fā)，在敘述
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孤獨(dú)之旅教案
孤獨(dú)之旅是由著名作家曹文軒所創(chuàng)作的故事，節(jié)選自1997年出版于江蘇少年兒童出版社的《草房子》。作者以平實(shí)的語言描繪了主人公杜小康因家境敗落，被迫與父親離家去遙遠(yuǎn)的地方牧鴨生活。細(xì)膩地刻畫出了主人公當(dāng)時內(nèi)心中所充斥的孤獨(dú)感，那種對未來的恐懼和迷茫都在文章中呈現(xiàn)。
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黃山奇石教案
黃山“四絕”之一的怪石，以奇取勝，以多著稱。已被命名的怪石有120多處。其形態(tài)可謂千奇百怪，令人叫絕。似人似物，似鳥似獸，情態(tài)各異，形象逼真。黃山怪石從不同的位置，在不同的天氣觀看情趣迥異，可謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。其分布可謂遍及峰壑巔坡，或兀立峰頂或戲逗坡緣，或與松結(jié)伴，構(gòu)成一幅幅天然山石畫卷�！饵S山奇石》是一篇看圖學(xué)文，由四幅圖和六段文字組成，圖文聯(lián)系得十分緊密。
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孔乙己教案
《孔乙己》是魯迅所著的短篇小說，發(fā)表于《新青年》，后編入《吶喊》。小說描寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，迂腐不堪四體不勤，在人們的嘲笑戲謔中混度時日，最后被封建地主階級所吞噬的悲慘形象。揭露了當(dāng)時科舉制度對知識分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本質(zhì)，具有強(qiáng)烈的反封建意義。
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蘭亭集序教案
《蘭亭序》是中國晉代書法家王羲之所作散文，又稱《蘭亭集序》，作于永和九年（353年）三月初，有“天下第一行書”之稱。此文描繪了蘭亭的景致和王羲之等人集會的樂趣，抒發(fā)了作者盛事不常、“修短隨化，終期于盡”的感嘆。作者時喜時悲，喜極而悲，文章也隨其感情的變化由平靜而變得激蕩，再由激蕩而轉(zhuǎn)為平靜，極盡波瀾起伏、抑揚(yáng)頓挫之美。此文打破成規(guī)，自辟蹊徑，雋妙雅逸，不論繪景抒情，還是評史述志，都令人耳目一新。。
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師說教案
《師說》是唐代文學(xué)家韓愈創(chuàng)作的一篇議論文。此作主要闡述了為人師的道理，以及為師和學(xué)習(xí)的關(guān)系。當(dāng)中提出“圣人無常師”，以孔子師老子為例，說明了不恥下問之道�！稁熣f》是中學(xué)語文的傳統(tǒng)篇目，也是韓愈散文中一篇重要的論說文，文章論述了從事學(xué)習(xí)的必要性和原則，批判了當(dāng)時社會上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神。
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月光曲教案
課文講述了德國著名音樂家貝多芬因同情窮鞋匠兄妹而為他們彈琴，有感于盲姑娘對音樂的癡迷而即興創(chuàng)作出《月光曲》的傳奇故事。文中所流露出的兄妹之間的手足親情、盲姑娘對音樂的熱情和音樂家博大高尚的情懷讓讀者感動。課文以生動的文字，借皮鞋匠的聯(lián)想表達(dá)出聽鋼琴曲時的感受，為學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)與聯(lián)想相結(jié)合的寫作方法提供了很好的范例。
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蘇州園林教案
蘇州園林可謂是蘇州的標(biāo)志，回顧蘇州整個發(fā)展歷史，園林可以說是其發(fā)展的源頭與歸宿。蘇州古典園林，位于江蘇省蘇州市，世界文化遺產(chǎn)、國家5A級旅游景區(qū)、中國十大風(fēng)景名勝之一。蘇州古典園林以寫意山水的高超藝術(shù)手法，蘊(yùn)含濃厚的中國傳統(tǒng)思想和文化內(nèi)涵，享有“江南園林甲天下，蘇州古典園林甲江南”之譽(yù)。
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四季教案
《四季》是人教版小學(xué)語文一年級上冊第4課的課文，這篇課文是一首富有童趣的詩歌。通過對春天的草芽、夏天的荷葉、秋天的谷穗和冬天的雪人這幾種代表性事物的描述，表現(xiàn)四季的特征。詩歌采用擬人的手法，排比的形式，語言親切、生動，讀來瑯瑯上口，能喚起學(xué)生對生活的感受。四幅插圖色彩明麗，形象生動，便于學(xué)生觀察和想象。
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采薇教案
《小雅·采薇》是一首戍卒返鄉(xiāng)詩，出自中國古代現(xiàn)實(shí)主義詩集《詩經(jīng)》。全詩六章，每章八句。詩歌以一個戍卒的口吻，以采薇起興，前五節(jié)著重寫戍邊征戰(zhàn)生活的艱苦、強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情緒以及久久未能回家的原因，從中透露出士兵既有御敵勝利的喜悅，也深感征戰(zhàn)之苦，流露出期望和平的心緒；末章以痛定思痛的抒情結(jié)束全詩，感人至深。此詩運(yùn)用了重疊的句式與比興的手法，集中體現(xiàn)了《詩經(jīng)》的藝術(shù)特色。
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沁園春雪教案
《沁園春·雪》是無產(chǎn)階級革命家毛澤東創(chuàng)作的一首詞。全詞熔寫景、議論和抒情于一爐，意境壯美，氣勢恢宏，感情奔放，胸襟豪邁，頗能代表毛澤東詩詞的豪放風(fēng)格。該詞上片描寫北國壯麗的雪景，縱橫千萬里，展示了大氣磅礴、曠達(dá)豪邁的意境，抒發(fā)了詞人對祖國壯麗河山的熱愛。下片議論抒情，重點(diǎn)評論歷史人物，歌頌當(dāng)代英雄，抒發(fā)無產(chǎn)階級要做世界的真正主人的豪情壯志。
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念奴嬌赤壁懷古教案
《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作，是豪放詞的代表作之一。此詞通過對月夜江上壯美景色的描繪，借對古代戰(zhàn)場的憑吊和對風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念，曲折地表達(dá)了作者懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂憤之情，同時表現(xiàn)了作者關(guān)注歷史和人生的曠達(dá)之心。全詞借古抒懷，雄渾蒼涼，大氣磅礴，筆力遒勁，境界宏闊，將寫景、詠史、抒情融為一體，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量，曾被譽(yù)為“古今絕唱”。
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紫藤蘿瀑布教案
《紫藤蘿瀑布》是宗璞的散文，文章運(yùn)用托物言志的手法，生動優(yōu)美的語言和富有抒情色彩的語調(diào)描繪了紫藤蘿的外形特征，并回憶起十年前的藤蘿花感，悟到花和人都會遇到各種各樣的不幸。文章寫于1982年5月，當(dāng)時弟弟身患絕癥，作者非常悲痛，徘徊于庭院中，見一樹盛開的紫藤蘿花，睹物釋懷，由花兒自衰到盛，轉(zhuǎn)悲為喜，感悟到人生的美好和生命的永恒。
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比尾巴教案
學(xué)生天生喜歡小動物，對于動物的尾巴更是感到好奇和新鮮。還記得我們曾經(jīng)讀小學(xué)的時候就學(xué)過一篇課文叫《比尾巴》�！侗任舶汀肥切W(xué)1年級的一篇課文，以三問三答的形式講述了孩子們最親近的朋友——小動物的故事。課文那瑯瑯上口、簡明易懂、極富兒童情趣的語言，能激起學(xué)生朗讀的欲望，還能引起學(xué)生觀察其他動物尾巴特點(diǎn)的興趣。
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新型玻璃教案
玻璃是以石英砂、純堿、長石和石灰?guī)r等為主要原料，經(jīng)融化、成型、冷卻固化而成的非結(jié)晶無機(jī)材料。它具有一般材料難于具備的透明性，具有優(yōu)良的機(jī)械力學(xué)性能和熱工性質(zhì)。而且，隨著現(xiàn)代建筑發(fā)展的需要，不斷向多功能方向發(fā)展。玻璃是我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷臇|西，你知道玻璃有哪些種類嗎？它們有 什么特殊用處嗎？我們讀小學(xué)的時候，相信我們已經(jīng)學(xué)過一篇關(guān)于描述新型玻璃的課文。
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圓明園的毀滅教案
圓明園不但建筑宏偉，還收藏著最珍貴的歷史文物。圓明園的毀滅是祖國文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失�！秷A明園的毀滅》這篇課文運(yùn)用對比手法寫是為了通過昔日圓明園的輝煌壯觀來讓讀者記住屈辱的歷史，增強(qiáng)讀者的民族使命感，激發(fā)熱愛祖國燦爛文化的感情。
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鳥的天堂教案
《鳥的天堂》是現(xiàn)代作家巴金于1933年創(chuàng)作的散文。在此文中，作者以清新流暢之筆，發(fā)掘和描繪了自然勝景之美，寄托了自己美好的情思，創(chuàng)造出一種清麗悠遠(yuǎn)的意境。《鳥的天堂》記敘了作者巴金和他的朋友兩次經(jīng)過鳥的天堂時所見到的不同景象，表現(xiàn)了大榕樹的龐大、茂盛，以及被稱作“鳥的天堂”的名不虛傳，表達(dá)了作者對大自然中這種生命現(xiàn)象的熱愛和贊美。
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口技教案
口技是優(yōu)秀的民間表演技藝，是雜技的一種�？诩际且环N用口頭摹擬表演的藝術(shù)，是一種傳統(tǒng)技藝，就是用嘴學(xué)叫聲，如蟲鳥嗚叫，火車進(jìn)站等�？诩际侵袊鴤鹘y(tǒng)曲藝園地中的一朵奇葩，具有悠久的歷史。我們的讀初中的時候，曾經(jīng)也學(xué)過一篇叫《口技》的課文。
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富饒的西沙群島教案
課文介紹了位于我國南海的西沙群島美麗的景色和富饒的物產(chǎn)，表達(dá)了對祖國海疆的熱愛與贊美之情。學(xué)生對于學(xué)習(xí)這類文章的興趣還是較高的，但是課文中描寫的西沙群島一帶海水五光十色，海里魚的種類、數(shù)量之多，以及其他豐富的海域物產(chǎn)，缺乏感性認(rèn)識。教學(xué)時，可借助多媒體激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生通過不同形式的讀，理解課文內(nèi)容。同時經(jīng)過前面一段時間的學(xué)習(xí)，多數(shù)學(xué)生能抓重點(diǎn)詞語、結(jié)合上下文理解句子的意思，知道抓重點(diǎn)詞句理解自然段主要內(nèi)容的方法。
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中國石拱橋教案
石拱橋是中國傳統(tǒng)的橋梁四大基本形式之一，是千百萬座中國橋梁中杰出代表之作。石拱橋這一體系多種多樣、歷史悠久，即使在鐵路公路橋梁工程技術(shù)傳入中國之后，它也仍然保持其旺盛的生命力，顯示了中國古代勞動人民的聰明才智和古代橋梁建造的輝煌成就。《中國石拱橋》選取了“趙州橋”和“盧溝橋”這兩座我國石拱橋的杰出代表，運(yùn)用多種說明方法，詳盡介紹了中國石拱橋的歷史及特點(diǎn)，說明我國石拱橋在設(shè)計(jì)和施工上的獨(dú)特創(chuàng)造以及不朽的藝術(shù)價值，贊揚(yáng)我國勞動人民的聰明才智。
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我的叔叔于勒教案
《我的叔叔于勒》是法國作家莫泊桑創(chuàng)作的短篇小說。這篇文章主要寫“我”一家人在去哲爾賽島途中，巧遇于勒經(jīng)過，刻畫了菲利普夫婦在發(fā)現(xiàn)富于勒變成窮于勒的時候的不同表現(xiàn)和心理，通過菲利普夫婦對待于勒的不同態(tài)度揭示并諷刺了在階級社會中，人與人之間關(guān)系的疏遠(yuǎn)情形。
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金色的草地教案
《金色的草地》是蘇聯(lián)作家普里什文寫的一篇文章，收錄在人民教育出版社。本文通過兄弟倆在草地上玩耍時“我”的發(fā)現(xiàn)，講述出草地和蒲公英給他們帶來了探索發(fā)現(xiàn)的喜悅�！督鹕牟莸亍芬詢和囊暯�，描寫了生活在鄉(xiāng)村的小男孩觀察發(fā)現(xiàn)草地顏色的變化并尋找原因的過程。
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心理健康教案
心理健康教育是根據(jù)學(xué)生生理心理發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，運(yùn)用心理學(xué)的教育方法和手段，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)全面提高的教育。注重學(xué)生健全的人格和健康的心理品質(zhì)的培養(yǎng)，是體現(xiàn)以人為本，是對人的可持續(xù)發(fā)展負(fù)責(zé)的基本精神。心理健康課教案是學(xué)校為保障學(xué)生的心理健康成長，心理教師為順利而有效地開展教學(xué)活動。
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孔雀東南飛教案
《孔雀東南飛》取材于東漢獻(xiàn)帝年間發(fā)生在廬江郡（今安徽懷寧、潛山一帶）的一樁婚姻悲劇。原題為《古詩為焦仲卿妻作》，因詩的首句為“孔雀東南飛，五里一徘徊”，故又有此名。它主要講述了焦仲卿、劉蘭芝夫婦被迫分離并雙雙自殺的故事，控訴了封建禮教的殘酷無情，歌頌了焦劉夫婦的真摯感情和反抗精神�？兹笘|南飛是一首樂府詩，一首長篇敘事詩，整體理解起來并無難度，所以只需進(jìn)行線的連接即可體現(xiàn)詩體的美感。
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沁園春長沙教案
《沁園春.長沙》是毛澤東的代表作品，詩中的描寫了壯麗風(fēng)景以及偉人的精神氣魄，是值得我們學(xué)習(xí)的。全詞上闋寫景，下闋抒情。通過對長沙秋景的描繪和對青年時代革命斗爭生活的回憶，抒寫出革命青年對國家命運(yùn)的感慨；以天下為己任，蔑視反動統(tǒng)治者，改造舊中國的豪情壯志。
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爬天都峰教案
爬天都峰課文描寫了在假日，“我”和爸爸去爬 天都峰，路遇一位素不相識的老大爺，“我們”互相鼓勵，克服 山高路陡的困難，終于一起爬上了天都峰。課文向人們揭示了在困難面前，要有戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心；在與人相處的過程中，要善于互相學(xué)習(xí)，互相鼓勵，共同進(jìn)步的道理。
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背影教案
《背影》是現(xiàn)代作家朱自清于1925年所寫的一篇回憶性散文。這篇散文敘述的是作者離開南京到北京大學(xué)，父親送他到浦口火車站，照料他上車，并替他買橘子的情形。作者用樸素的文字，把父親對兒女的愛，表達(dá)得深刻細(xì)膩，真摯感動，從平凡的事件中，呈現(xiàn)出父親的關(guān)懷和愛護(hù)。
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短歌行教案
這首《短歌行》正是53歲的曹操在赤壁大戰(zhàn)之前歡宴賓客時所作。在詩歌學(xué)習(xí)的過程中要體現(xiàn)誦讀法的重要作用，通過朗讀學(xué)生體味詩歌的感情。全詩通過對時光易逝、賢才難得的再三詠嘆，抒發(fā)了自己求賢若渴的情感，表現(xiàn)出統(tǒng)一天下的雄心壯志和自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，氣韻沉雄，質(zhì)樸簡潔，大巧若拙。
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荷塘月色教案
《荷塘月色》是一篇寫景散文，也是一篇抒情散文，作者以樸素、典雅、充滿詩意的語言將描寫荷塘與描寫月色巧妙地結(jié)合起來，突出優(yōu)雅、朦朧、幽靜的物境之美。文章寫了荷塘月色美麗的景象，含蓄而又委婉地抒發(fā)了作者不滿現(xiàn)實(shí)，渴望自由，想超脫現(xiàn)實(shí)而又不能的復(fù)雜的思想感情，為后人留下了舊中國正直知識分子在苦難中徘徊前進(jìn)的足跡。寄托了作者一種向往于未來的政治思想，也寄托了作者對荷塘月色的喜愛之情。
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只有一個地球教案
地球是渺小的，地球所擁有的自然資源也是有限的，科學(xué)家已經(jīng)證明了目前地球是適合人類生活的唯一星球，說明了保護(hù)地球生態(tài)環(huán)境的重要性，提醒人們要精心保護(hù)地球，讓地球更好地造福于子孫后代。《只有一個地球》一課是國家統(tǒng)編教材小學(xué)語文六年級上冊第六單元的一篇精讀課文�！吨挥幸粋�地球》在本單元占有很重要的位置。我們只有一個地球，地球是我們共有的家園。我們只有一個地球，如果它被破壞了，我們別無去處！
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故都的秋教案
《故都的秋》是一篇感情淳厚、文質(zhì)皆美的散文名篇。作者通過對北平秋色的描繪，贊美故都的自然風(fēng)物，抒發(fā)了向往和眷戀故都之秩的真情，也流露出憂郁的心境。細(xì)膩、獨(dú)特的感受，憂郁而靈性的情懷，在郁達(dá)夫這篇散文中體現(xiàn)得淋漓盡致。故都的“秋”，其實(shí)是郁達(dá)夫的“秋”，是表現(xiàn)了他主觀感情、審美取向、文學(xué)氣質(zhì)和人生態(tài)度的“秋”。本文的悲涼美感，跟傳統(tǒng)的悲秋情結(jié)有關(guān)，跟作者的身世性格有關(guān)，跟作品的創(chuàng)作背景也有關(guān)。
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慈母情深教案
《慈母情深》中對母親工作環(huán)境的場景描寫，對母親工作狀態(tài)的細(xì)節(jié)描寫，蘊(yùn)含著母親對家的愛、對孩子的愛，也蘊(yùn)含著兒子對母親的愛。作者在小說中記敘了母親在極其艱難的生活條件下，省吃儉用，支持和鼓勵“我”讀課外書的往事，表現(xiàn)了慈母對子女的深情，以及孩子對母親的敬愛之情。
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健康教育教案
健康教育的核心是教育人們樹立健康意識、促使人們改變不健康的行為生活方式，養(yǎng)成良好的行為生活方式，以減少或消除影響健康的危險因素。通過健康教育，能幫助人們了解哪些行為是影響健康的，并能自覺地選擇有益于健康的行為生活方式。幼兒園健康教育是幼兒園對幼兒實(shí)施素質(zhì)教育的一個十分重要的組成部分，隨著新的課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布，幼兒園健康教育作為課程領(lǐng)域之一已提升到很高的地位。
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大班美術(shù)教案
美術(shù)教育的根本引導(dǎo)點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的正確審美觀，提高學(xué)生感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。美術(shù)教育可以幫助學(xué)生正確認(rèn)識學(xué)習(xí)美術(shù)的意義，促進(jìn)創(chuàng)造和技術(shù)技巧意識的形成，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，促進(jìn)學(xué)生個性化和全面發(fā)展。幼兒園美術(shù)教育活動，包括繪畫、手工、美術(shù)欣賞三大內(nèi)容。通過幼兒園美術(shù)教育，使得學(xué)齡前兒童掌握基礎(chǔ)的繪畫能力和美術(shù)欣賞能力。