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望天門(mén)山教學(xué)設(shè)計(jì)
人教版第五冊(cè)第六單元圍繞“壯麗的祖國(guó)山河”這個(gè)專(zhuān)題編寫(xiě)的，第一篇課文《古詩(shī)兩首》就選編了這首氣勢(shì)浩大的《望天門(mén)山》�！锻扉T(mén)山》描繪的是天門(mén)山夾江對(duì)峙，長(zhǎng)江波瀾壯闊的雄奇秀麗景色。作者李白，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，寫(xiě)了大量歌頌祖國(guó)河山的詩(shī)篇。選編這首詩(shī)的目的，主要是讓學(xué)生了解古人對(duì)祖國(guó)山河的描寫(xiě)，在誦讀過(guò)程中培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)山河、熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的感情。
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盤(pán)古開(kāi)天地教學(xué)設(shè)計(jì)
《盤(pán)古開(kāi)天地》是由袁珂整理的中國(guó)神話(huà)故事，課文詳細(xì)介紹了盤(pán)古開(kāi)天地的過(guò)程，以及盤(pán)古倒下以后身體發(fā)生的巨大變化。文中最能激發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象的地方就是盤(pán)古倒下以后身體的變化。教學(xué)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮想象，進(jìn)行一次小練筆，寫(xiě)一寫(xiě)還有哪些事物也是盤(pán)古的身體變成的。
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鯨教學(xué)設(shè)計(jì)
《鯨》是一篇常識(shí)性的說(shuō)明文，這類(lèi)課文較之其他類(lèi)型的課文知識(shí)性較強(qiáng)。課文介紹了鯨的形體特點(diǎn)、種類(lèi)和生活習(xí)性等方面的知識(shí)。本文在表達(dá)上運(yùn)用列舉數(shù)字、比較、舉例、比喻等多種說(shuō)明方法，對(duì)鯨的特點(diǎn)作通俗的說(shuō)明。同時(shí)，作者準(zhǔn)確用詞，形象描述也是本文表達(dá)上的一大特點(diǎn)。選編本文的意圖是使學(xué)生了解鯨的一些知識(shí)，學(xué)習(xí)作者用多種方法說(shuō)明事物特點(diǎn)的表達(dá)方法。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)本文培養(yǎng)學(xué)生探索動(dòng)物世界的興趣。
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藤野先生教學(xué)設(shè)計(jì)
《藤野先生》出現(xiàn)在部編教材八年級(jí)上冊(cè)第二單元第一課。這個(gè)單元以寫(xiě)人敘事的回憶性散文為主，要么深情回憶難忘的人和事，要么滿(mǎn)懷敬仰之情展現(xiàn)人物的品格與精神。藤野先生出現(xiàn)在魯迅精神上最為彷徨、心靈上最為孤獨(dú)的日本留學(xué)時(shí)期，藤野先生無(wú)論是在學(xué)術(shù)上、還是在精神上都給予了他極大的關(guān)心、幫助與鼓勵(lì)，令魯迅感念終身。這篇文章回憶了魯迅與藤野先生交往過(guò)程中的幾件事，深情回憶了藤野先生不同于別人的各種“好”，語(yǔ)言質(zhì)樸卻情感濃烈，讀來(lái)令人感動(dòng)縈懷。
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我的叔叔于勒教學(xué)設(shè)計(jì)
《我的叔叔于勒》是莫泊桑眾多短篇小說(shuō)中極為經(jīng)典的作品，小說(shuō)以于勒的活動(dòng)為暗線(xiàn)，刻畫(huà)了主人公菲利普夫婦對(duì)待于勒前后的態(tài)度變化，進(jìn)而構(gòu)成了小說(shuō)的波瀾起伏的故事情節(jié)，暴露出社會(huì)上人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系，反映出黑暗腐朽的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
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植物媽媽有辦法教學(xué)設(shè)計(jì)
《植物媽媽有辦法》一首寓情趣與科學(xué)知識(shí)于一體的兒童詩(shī)。全詩(shī)運(yùn)用擬人和比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地介紹了蒲公英、蒼耳、豌豆三種植物傳播種子的方法。語(yǔ)言生動(dòng)，韻律優(yōu)美，讀起來(lái)朗朗上口，詩(shī)歌形象貼近兒童生活，容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣和探索自然奧秘的欲望。
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河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)
《河中石獸》講述了一則非常有教育意義的寓言故事，表達(dá)了作者對(duì)學(xué)者之類(lèi)一知半解而又自以為是之人的嘲諷，亦告訴了人物認(rèn)識(shí)事物需要全面深入地調(diào)查探究這一道理。全文層次分明，圍繞石獸的搜尋工作展開(kāi)敘述，在戲劇性的情節(jié)中挖掘出生活中的哲理，情節(jié)簡(jiǎn)單、語(yǔ)言簡(jiǎn)練，讀來(lái)卻耐人尋味。
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沁園春長(zhǎng)沙教學(xué)設(shè)計(jì)
《沁園春·長(zhǎng)沙》該詞通過(guò)對(duì)長(zhǎng)沙秋景的描繪和對(duì)青年時(shí)代革命斗爭(zhēng)生活的回憶，抒寫(xiě)出革命青年對(duì)國(guó)家命運(yùn)的感慨和以天下為己任，蔑視反動(dòng)統(tǒng)治者，改造舊中國(guó)的豪情壯志。全詞在片語(yǔ)之間，融情入理，情景交融。教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放在語(yǔ)言的賞析和蘊(yùn)含情感的分析。
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植樹(shù)問(wèn)題教學(xué)設(shè)計(jì)
植樹(shù)問(wèn)題通過(guò)猜測(cè)、驗(yàn)證等數(shù)學(xué)探究活動(dòng)，學(xué)生初步體會(huì)兩端都栽的植樹(shù)問(wèn)題的規(guī)律，建構(gòu)數(shù)學(xué)模型，解決實(shí)際生活中的有關(guān)問(wèn)題。主要滲透有關(guān)植樹(shù)問(wèn)題的一些思想方法。現(xiàn)實(shí)生活中一些常見(jiàn)的實(shí)際問(wèn)題，讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律，抽取出其中的數(shù)學(xué)模型，然后再用這個(gè)模型來(lái)解決生活中的一些簡(jiǎn)單實(shí)際問(wèn)題。
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假如沒(méi)有灰塵教學(xué)設(shè)計(jì)
《假如沒(méi)有灰塵》是人教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第三單元第12課的課文，這篇課文向我們介紹了灰塵鮮為人知的另一面：在人們眼中，灰塵通常是污染環(huán)境、傳播病菌、危害人類(lèi)健康的罪魁禍?zhǔn)�。但是，人�?lèi)的生息離不開(kāi)灰塵。假如大氣中沒(méi)有灰塵，強(qiáng)烈的陽(yáng)光將使人無(wú)法睜開(kāi)眼睛；假如大氣中沒(méi)有灰塵，天空將始終是蔚藍(lán)色的；假如空中沒(méi)有灰塵，地面上的萬(wàn)物都將是濕漉漉的，更為嚴(yán)重的是，大氣中的相對(duì)濕度不斷上升，就會(huì)影響生物的生存。
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陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)
《陋室銘》是一篇語(yǔ)言、意境兼美的名作。陋室，是作者在做官期間住的簡(jiǎn)易的房子，作者為它作銘，托物言志，主要是為了表達(dá)自己的抱負(fù)和志向和情操。在中國(guó)的諸多文化遺跡當(dāng)中，有很多帝王將相的宮府宅邸，它們或者以豪華氣派讓人驚嘆不已，或者以設(shè)計(jì)精巧讓人流連忘返。但有一處居所，它既小且陋，卻因主人的一篇銘文而傳頌千載。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。
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尊嚴(yán)教學(xué)設(shè)計(jì)
《尊嚴(yán)》是一篇有助于學(xué)生獨(dú)立閱讀,理解,并從中明白一定道理,哲理性極強(qiáng)的文章.課文寫(xiě)在一群逃難的人中,有一個(gè)與眾不同的年輕人。他用自己的勞動(dòng)換取別人的施舍的事物.在極度困難時(shí)還維護(hù)做人的尊嚴(yán),后來(lái)成了美國(guó)的石油大王.這個(gè)故事告訴人們:人可能沒(méi)有財(cái)富,但必須要有做人的尊嚴(yán),就可能擁有財(cái)富甚至一切。
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雨巷教學(xué)設(shè)計(jì)
《雨巷》是中國(guó)詩(shī)人創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩(shī)。詩(shī)中描寫(xiě)了抒情主人公“撐著油紙傘”，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)而又寂寥的雨巷。他懷著一種縹緲的希望，希望逢著“一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘”，這個(gè)姑娘有著丁香一樣的顏色與芬芳，而她的內(nèi)心卻結(jié)著憂(yōu)愁、哀怨。他逢著了這樣的姑娘，然而轉(zhuǎn)瞬即逝，“像夢(mèng)中飄過(guò)”，她的顏色、芬芳、“太息般的眼光”以及“丁香般的惆悵”統(tǒng)統(tǒng)消散在“雨的哀曲里”。他依舊“撐著油紙傘”，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)而又寂寥的雨巷，依舊懷著希望，希望飄過(guò)“一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘”。
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地震中的父與子教學(xué)設(shè)計(jì)
《地震中的父與子》是一篇虛構(gòu)的短篇小說(shuō)，文章講述的是在美國(guó)的一次地震中，一位父親不顧勸阻，冒著生命危險(xiǎn)，懷著堅(jiān)定信念，經(jīng)過(guò)38小時(shí)的挖掘與種種艱辛，終于在廢墟中救出兒子和13位同學(xué)的故事。贊揚(yáng)了父愛(ài)的偉大與崇高。從課文的具體描述中感受父親對(duì)兒子的愛(ài)以及兒子從父親身上汲取的力量。感悟父與子的“了不起”。感受堅(jiān)定的信念與愛(ài)的傳遞創(chuàng)造了生命的奇跡。
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黃山奇石教學(xué)設(shè)計(jì)
《黃山奇石》是一篇優(yōu)美的寫(xiě)景小散文，向我們展示了黃山的優(yōu)美風(fēng)景，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)大好河山的由衷贊美之情。黃山“四絕”之一的怪石，以奇取勝，以多著稱(chēng)。已被命名的怪石有120多處。其形態(tài)可謂千奇百怪，令人叫絕。似人似物，似鳥(niǎo)似獸，情態(tài)各異，形象逼真。黃山怪石從不同的位置，在不同的天氣觀(guān)看情趣迥異，可謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。其分布可謂遍及峰壑巔坡，或兀立峰頂或戲逗坡緣，或與松結(jié)伴，構(gòu)成一幅幅天然山石畫(huà)卷。
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風(fēng)箏教學(xué)設(shè)計(jì)
親情是人世間最真摯最純美的感情，魯迅的《風(fēng)箏》就是在溫馨與和美中，在矛盾與沖突中展現(xiàn)濃濃的兄弟之情。它講述的是"我"童年時(shí)因?yàn)轱L(fēng)箏與弟弟發(fā)生了一次無(wú)法補(bǔ)過(guò)的誤解和沖突，內(nèi)心充滿(mǎn)了深深的愧疚。細(xì)讀作品，作者的立意既有魯迅的兄弟之情，也有游戲之于兒童的意義，有魯迅的自省精神，更有魯迅對(duì)小兄弟身受"虐殺"卻無(wú)怨恨的深沉感慨。
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凡卡教學(xué)設(shè)計(jì)
《凡卡》是俄國(guó)作家契訶夫創(chuàng)作的短篇小說(shuō)，開(kāi)始敘述圣誕節(jié)前夜凡卡趁老板、老板娘和伙計(jì)們到教堂做禮拜的機(jī)會(huì)，偷偷地給爺爺寫(xiě)信；接著，通過(guò)寫(xiě)信向慈祥的爺爺傾訴自己在鞋鋪當(dāng)學(xué)徒遭受的令人難以忍受的悲慘生活，再三哀求爺爺帶他離開(kāi)這兒，回到鄉(xiāng)下去生活，并回憶了與爺爺在一起生活情景。這篇小說(shuō)通過(guò)凡卡給爺爺寫(xiě)信這件事，反映了沙皇統(tǒng)治下俄國(guó)社會(huì)中窮苦兒童的悲慘命運(yùn)，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的黑暗。
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濟(jì)南的冬天教學(xué)設(shè)計(jì)
《濟(jì)南的冬天》是一篇充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的散文，老舍在英國(guó)講學(xué)六年之久，英國(guó)的霧氣給他留下深刻的印象，還去了西南地區(qū)，因此來(lái)到被譽(yù)為“泉城”的山東省會(huì)濟(jì)南后，感受非常強(qiáng)烈。標(biāo)題“濟(jì)南的冬天”，簡(jiǎn)潔闡明了地點(diǎn)，節(jié)令。老舍緊緊抓住濟(jì)南冬天“溫晴”這一特點(diǎn)，描述出一幅幅濟(jì)南特有的動(dòng)人的冬景。
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獨(dú)坐敬亭山教學(xué)設(shè)計(jì)
《獨(dú)坐敬亭山》是九年義務(wù)教育六年制小學(xué)語(yǔ)文教材第六冊(cè)中的一首古詩(shī)，是我國(guó)唐代著名的大詩(shī)人李白于天寶十二年秋游安徽省宣州時(shí)所作。詩(shī)人被迫離開(kāi)長(zhǎng)安已整整十年，世態(tài)炎涼，長(zhǎng)期的漂泊生活使他飽嘗了人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生。詩(shī)中描繪了鳥(niǎo)盡云去，只有敬亭山與作者相伴的情景，整首詩(shī)表現(xiàn)的是作者在政治上遭受打擊后，心情郁悶，到敬亭山尋求慰藉的孤單寂寞的心情。
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蘆花蕩教學(xué)設(shè)計(jì)
一篇優(yōu)秀的小說(shuō)的“情節(jié)”、“人物”和“環(huán)境”必定是和諧統(tǒng)一的。在孫犁先生的代表作《蘆花蕩》中，作者雖然表現(xiàn)的是戰(zhàn)爭(zhēng)主題，但小說(shuō)的整體風(fēng)格卻別樹(shù)一幟：“環(huán)境”有詩(shī)意，蘆花蕩自然寧?kù)o、優(yōu)美詩(shī)意；人物有“詩(shī)心”，主人公老頭子平和從容、氣定神閑，情節(jié)有“詩(shī)味”，故事平淡有致、靜中有動(dòng)，彰顯了孫犁小說(shuō)顯著的“詩(shī)性”特征。
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蜜蜂教學(xué)設(shè)計(jì)
《蜜蜂》這篇課文讓我們感受到了作者的科學(xué)態(tài)度和求實(shí)作風(fēng)，學(xué)習(xí)本文就是在了解蜜蜂的基礎(chǔ)上，感受作者的觀(guān)察發(fā)現(xiàn)和探索精神。片段教學(xué)是中年級(jí)的重點(diǎn)，所以本課在設(shè)計(jì)上，重點(diǎn)抓住作者做實(shí)驗(yàn)的準(zhǔn)備階段、過(guò)程，以及結(jié)論的表述幾個(gè)部分，通過(guò)提出“作者是怎么做的？他為什么要這樣做？這樣做有什么好處？”等問(wèn)題的方式帶動(dòng)學(xué)生品味全文。采用聯(lián)系上下文、找近義詞等方式解詞，抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)去品析句子等方式進(jìn)行文本細(xì)讀，從而達(dá)到體會(huì)人物品質(zhì)的目的。
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蟋蟀的住宅教學(xué)設(shè)計(jì)
《蟋蟀的住宅》選自《昆蟲(chóng)記》，作者是法國(guó)著名的昆蟲(chóng)學(xué)家讓·亨利·卡西米爾·法布爾。該文章載入人教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)第7課、冀教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)第26課，該文章主要介紹了蟋蟀洞穴的特點(diǎn)和修建過(guò)程等內(nèi)容。居住在草地上的蟋蟀，差不多和蟬一樣有名。它的出名不光由于它的唱歌，還由于它的住宅。
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司馬光教學(xué)設(shè)計(jì)
司馬光的博學(xué)來(lái)自多方面，一方面他好學(xué)強(qiáng)識(shí)，另一方面他的父親也著意培養(yǎng)。他既誠(chéng)實(shí)聰明，又十分懂事，深得父親喜愛(ài)。同時(shí)，每逢出游或和同僚密友交談，司馬池總好把他帶在身邊。耳濡目染，使司馬光不論在知識(shí)方面，還是見(jiàn)識(shí)方面，都“凜然如成人”。
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題西林壁教學(xué)設(shè)計(jì)
《題西林壁》是宋代文學(xué)家蘇軾的詩(shī)作。這是一首詩(shī)中有畫(huà)的寫(xiě)景詩(shī)，又是一首哲理詩(shī)，哲理蘊(yùn)含在對(duì)廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同的形態(tài)變化。廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺郁郁蔥蔥連環(huán)不絕；側(cè)看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入云端。從遠(yuǎn)處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢(shì)又不相同。后兩句寫(xiě)出了作者深思后的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會(huì)有不同的印象，原來(lái)是因?yàn)椤吧碓诖松街小薄?/p>
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黃山奇松教學(xué)設(shè)計(jì)
《黃山奇松》是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第五單元的一篇課文，本單元都是描繪祖國(guó)大好河山的美文。課文以生動(dòng)的筆墨描寫(xiě)了黃山奇松美不勝收的各種姿態(tài)，抒發(fā)了作者的贊嘆之情。被譽(yù)為“天下第一奇山”的黃山，以奇松、怪石、云海、溫泉“四絕”聞名于世，而人們對(duì)黃山奇松，更是情有獨(dú)鐘。山頂上，陡崖邊，處處都有它們?yōu)t灑、挺秀的身影。
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老人與海鷗教學(xué)設(shè)計(jì)
文學(xué)作品《老人與海鷗》來(lái)源于真實(shí)故事：一位老人吳慶恒，為了喂食海鷗，每天徒步二十余里到昆明的翠湖，去給他心愛(ài)的海鷗送吃的。老人和海鷗成了朋友，也成了翠湖的一道風(fēng)景。后來(lái)老人去世了，好心的人們?yōu)槔先俗隽艘蛔鸬裣瘢卜旁诖浜�，好讓老人永遠(yuǎn)望著他的海鷗。這尊雕像叫做“海鷗老人”。
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鳥(niǎo)的天堂教學(xué)設(shè)計(jì)
《鳥(niǎo)的天堂》是著名作家巴金先生的作品，選作課文時(shí)有改動(dòng)。作者記敘了他和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”的所見(jiàn)所聞，具體描寫(xiě)了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和第二天早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的景象。寬闊清澈的河流，充滿(mǎn)生機(jī)的大榕樹(shù)，活潑可愛(ài)的小鳥(niǎo)，構(gòu)成了一幅高雅清幽的風(fēng)景畫(huà)，展示了一派美麗動(dòng)人的南國(guó)風(fēng)光，表達(dá)了作者對(duì)大自然生命力的熱愛(ài)和贊美。
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秋天的懷念教學(xué)設(shè)計(jì)
《秋天的懷念》是一篇敘事性散文，作者用凝練的筆觸，回憶了母親在自己癱瘓時(shí)幾件小事，一個(gè)個(gè)平凡的細(xì)節(jié)為讀者詮釋了偉大母愛(ài)的內(nèi)涵。課文是作家對(duì)母親的回憶，更是一篇充滿(mǎn)人生哲理的感人作品，課文語(yǔ)言含蓄內(nèi)斂，情感真摯細(xì)膩。剛從小學(xué)升上來(lái)的初一學(xué)生在語(yǔ)文方面不論是朗讀、品味還是情感表達(dá)能力都明顯不足。對(duì)于這篇課文，學(xué)生受閱歷影響容易淺層次的閱讀母愛(ài)，無(wú)法深刻理解文本中母愛(ài)的內(nèi)涵。
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為中華之崛起而讀書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)
《為中華之崛起而讀書(shū)》是人教版小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)第七單元的首篇課文，這篇課文寫(xiě)的是周恩來(lái)少年時(shí)代的故事，他耳聞目睹了中國(guó)人在外國(guó)租界里受洋人欺凌卻無(wú)處說(shuō)理的事情，從中深刻體會(huì)到伯父說(shuō)的“中華不振”的含義，從而立志要為振興中華而讀書(shū)，表現(xiàn)了少年周恩來(lái)的博大胸襟和遠(yuǎn)大志向。
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飛向藍(lán)天的恐龍教學(xué)設(shè)計(jì)
本文是一篇科普文章，主要向人們介紹了科學(xué)家們根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出一種假設(shè)：鳥(niǎo)類(lèi)很可能就是一種小型恐龍的后裔，然后證實(shí)假想，探索的過(guò)程，同時(shí)向我們開(kāi)啟了一扇探索古生物的科學(xué)之門(mén)。教學(xué)本課，既要引導(dǎo)學(xué)生了解恐龍飛向藍(lán)天的演變過(guò)程，又要引導(dǎo)學(xué)生揣摩課文準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言。因此教學(xué)設(shè)計(jì)旨在通過(guò)教師創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)課題“飛向藍(lán)天的恐龍”主動(dòng)質(zhì)疑，突出“以解決問(wèn)題為線(xiàn)索”的教學(xué)理念。整堂課教師圍繞著“恐龍是怎樣飛上藍(lán)天的？恐龍與鳥(niǎo)類(lèi)的關(guān)系？假說(shuō)的由來(lái)？”等問(wèn)題展開(kāi)教學(xué)。理解課文內(nèi)容，并借助課件采用刪減比較、對(duì)比朗
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烏鴉喝水教學(xué)設(shè)計(jì)
《烏鴉喝水》是《伊索寓言》中一個(gè)寓言故事。通過(guò)講述一只烏鴉喝水的故事。告訴人們遇到困難不要輕言放棄，要運(yùn)用身邊可以利用到的任何東西幫助自己，發(fā)揮自己的聰明才智，要有突破精神，不達(dá)到目的不放棄的精神，在一次次的堅(jiān)持過(guò)后，總會(huì)看到勝利的曙光。
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刷子李教學(xué)設(shè)計(jì)
《刷子李》，選自著名作家馮驥才創(chuàng)作的小說(shuō)集《俗世奇人》，后選入人教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)教科書(shū)第23課。講述了刷子李雖然是生活于市井里巷的凡夫俗子，是一位普普通通的手藝人，可他又是“俗世”中的“奇人”，因?yàn)樗Φ募妓嚫叱墓适隆?/p>
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畫(huà)楊桃教學(xué)設(shè)計(jì)
《畫(huà)楊桃》取材于兒童的真實(shí)生活，貼近兒童心理，在平常的小事中蘊(yùn)含著深刻的哲理。學(xué)生閱讀本文，既能發(fā)展語(yǔ)言能力，又會(huì)受到啟發(fā)和教育。文章主要講的是圖畫(huà)課上練習(xí)畫(huà)楊桃時(shí)發(fā)生的事情�！拔摇备鶕�(jù)自己看到的，把楊桃畫(huà)成像個(gè)五角星的樣子，同學(xué)們覺(jué)得好笑。老師卻通過(guò)這件事，啟發(fā)同學(xué)們懂得了看問(wèn)題或做事情的時(shí)候，不能憑空想象，要堅(jiān)持科學(xué)的思想方法，一切從客觀(guān)存在的實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，不要輕下結(jié)論。
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童年的發(fā)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)
《童年的發(fā)現(xiàn)》被收錄于人教版五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第二單元第8課，鄂教版六上語(yǔ)文第十二課，部編版五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第23課。 是一篇鼓勵(lì)求知、鼓勵(lì)大膽想象、鼓勵(lì)探究發(fā)現(xiàn)的課文，通過(guò)作者回憶童年時(shí)發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律這件趣事，反映了兒童求知若渴的心理特點(diǎn)和驚人的想象力。
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七律長(zhǎng)征教學(xué)設(shè)計(jì)
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑�！笔茁�(lián)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山贊美了紅軍不怕困難，勇敢頑強(qiáng)的革命精神�！镀呗伞らL(zhǎng)征》是一首七言律詩(shī)，選自《毛澤東詩(shī)詞集》，這首詩(shī)寫(xiě)于1935年10月，當(dāng)時(shí)毛澤東率領(lǐng)中央紅軍越過(guò)岷山，長(zhǎng)征即將結(jié)束�；仡欓L(zhǎng)征一年來(lái)所戰(zhàn)勝的無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，他滿(mǎn)懷喜悅的戰(zhàn)斗豪情。
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蝙蝠和雷達(dá)教學(xué)設(shè)計(jì)
《蝙蝠和雷達(dá)》是滬教版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)第六單元第26課的課文，這篇課文主要講科學(xué)家通過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，揭開(kāi)了蝙蝠能在夜間飛行的原因，并從中受到啟發(fā)，給飛機(jī)裝上雷達(dá)，解決了飛機(jī)在夜間安全飛行的問(wèn)題。這是一篇很有意思的科普知識(shí)短文，敘述思路清晰，邏輯性強(qiáng)，可以分為三部分。第一部分：通過(guò)飛機(jī)夜行這種現(xiàn)象，提出飛機(jī)怎么能安全飛行的問(wèn)題，這是全文要說(shuō)明的主要問(wèn)題。
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好漢查理教學(xué)設(shè)計(jì)
查理和杰西兩個(gè)人物形象真實(shí)。查理既調(diào)皮又善良，喜歡幫助人，舉止言行很有好漢的做派;作為殘疾人的杰西心態(tài)非常健康，她沒(méi)有自艾自怨，真誠(chéng)又熱情、對(duì)生活充滿(mǎn)希望，在她的理解、尊重中，查理改正了缺點(diǎn)。查理是一個(gè)愛(ài)搞惡作劇的孩子，沒(méi)有人喜歡他。但他的本質(zhì)并不壞，只是缺少理解和尊重。但別有意味的是，引導(dǎo)查理的是一個(gè)殘疾小女孩杰西，她對(duì)查理沒(méi)有成見(jiàn)，向他伸出了友愛(ài)之手。而查理非常珍視這份友誼，在陪伴杰西的同時(shí)，他再也不搞惡作劇，成為了一個(gè)好孩子。
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我多想去看看教學(xué)設(shè)計(jì)
《我多想去看看》出自于人民教育出版社一年級(jí)下冊(cè)讀本，是王寶柱寫(xiě)作的一首詩(shī)歌。本詩(shī)用詩(shī)歌的形式，第一節(jié)以一個(gè)山村孩子的口吻，講述自己想到遙遠(yuǎn)的北京城，去看天安門(mén)廣場(chǎng)的升旗儀式；第二節(jié)以一個(gè)城市孩子的口吻，講述自己想到遙遠(yuǎn)的新疆，去看天山上美麗的雪蓮花。語(yǔ)言質(zhì)樸，感情真摯，抒發(fā)了少年兒童的強(qiáng)烈的思想感情。
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燕子專(zhuān)列教學(xué)設(shè)計(jì)
《燕子專(zhuān)列》是人教版語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)的一篇課文，講的是燕子從南方飛回北方時(shí)經(jīng)過(guò)瑞士境內(nèi)，遭遇當(dāng)?shù)貧鉁伢E降、風(fēng)雪不止，再加上長(zhǎng)途跋涉，饑寒交迫，瀕臨死亡。人們?cè)谌鹗空暮粲跸�，紛紛行�?dòng)起來(lái)，尋找凍僵的燕子，將它們送到車(chē)站，并用帶有空調(diào)的列車(chē)將燕子送到溫暖的地方。這是一個(gè)關(guān)于人類(lèi)和燕子的溫暖故事，展現(xiàn)的是人類(lèi)和動(dòng)物和諧相處的主題。
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中彩那天教學(xué)設(shè)計(jì)
《中彩那天》是一篇外國(guó)小故事，講述了一名修理廠(chǎng)的技工無(wú)意間抽中了大獎(jiǎng)，但是抽中了大獎(jiǎng)的彩票卻是他幫同事代買(mǎi)的。經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng)，他把大獎(jiǎng)送還了同事。作者贊揚(yáng)了這種誠(chéng)信的品質(zhì)。故事以汽車(chē)的得而復(fù)失和"我"的思想感情變化過(guò)程為線(xiàn)索展開(kāi)。父親幸運(yùn)地成為獲獎(jiǎng)?wù)吆螅\(chéng)實(shí)地通知真正的獲獎(jiǎng)?wù)邘?kù)伯，沒(méi)有私自留下獎(jiǎng)品。
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再見(jiàn)了親人教學(xué)設(shè)計(jì)
《再見(jiàn)了，親人》選自隨軍戰(zhàn)地記者魏巍的《依依惜別的深情》一書(shū)。課文敘述了1958年,中國(guó)人民志愿軍最后一批官兵離朝回國(guó)時(shí)與朝鮮人民依依惜別時(shí)的情景，回憶了與朝鮮人民難以忘懷的往事，表達(dá)了志愿軍與朝鮮人民用鮮血凝成的深厚情誼。作者在眾多告別場(chǎng)面中，選取了三個(gè)最有代表性的鏡頭，集中表現(xiàn)中朝人民不是親人而勝似親人的深情厚誼 。
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靜夜思教學(xué)設(shè)計(jì)
《靜夜思》是唐代詩(shī)人李白所作的一首五言古詩(shī) 。此詩(shī)描寫(xiě)了秋日夜晚，詩(shī)人于屋內(nèi)抬頭望月的所感。詩(shī)中運(yùn)用比喻、襯托等手法，表達(dá)客居思鄉(xiāng)之情，語(yǔ)言清新樸素而韻味含蓄無(wú)窮，歷來(lái)廣為傳誦。這首詩(shī)語(yǔ)言凝練，意境深遠(yuǎn)，成功地表達(dá)了游子的靜夜思鄉(xiāng)之情。
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泊船瓜洲教學(xué)設(shè)計(jì)
《泊船瓜洲》是北宋文學(xué)家王安石創(chuàng)作的一首七言絕句。詩(shī)中首句通過(guò)寫(xiě)京口和瓜洲距離之短及船行之快，流露出一種輕松、愉悅的心情；第二句寫(xiě)詩(shī)人回望居住地鐘山，產(chǎn)生依依不舍之情；第三句描寫(xiě)了春意盎然的江南景色；最后以疑問(wèn)語(yǔ)氣結(jié)尾，再一次強(qiáng)調(diào)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念。全詩(shī)不僅借景抒情，寓情于景，而且在敘事上也富有情致，境界開(kāi)闊，格調(diào)清新。
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學(xué)會(huì)看病教學(xué)設(shè)計(jì)
《學(xué)會(huì)看病》是人教版課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材五年級(jí)上冊(cè)第六組中的一篇略讀課文。講的是兒子感冒了，媽媽讓他獨(dú)自上醫(yī)院，學(xué)會(huì)了看病的事。母親用這種方式，鍛煉兒子獨(dú)自面對(duì)生活的能力，表達(dá)了母親對(duì)兒子深深的愛(ài)。理解這位母親獨(dú)特的愛(ài)子方式是教學(xué)的重難點(diǎn)。
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只有一個(gè)地球教學(xué)設(shè)計(jì)
《只有一個(gè)地球》這本書(shū)是一本討論全球環(huán)境問(wèn)題的著作�！爸挥幸粋�(gè)地球”，這是1972年在瑞典首都斯德哥爾摩召開(kāi)的人類(lèi)環(huán)境會(huì)議提出的響亮口號(hào)，本文是一篇 說(shuō)明文，從人類(lèi)生存的角度介紹了地球的有關(guān)知識(shí)，闡明了人類(lèi)的生存“只有一個(gè)地球”的事實(shí)，呼吁人類(lèi)應(yīng)該珍惜資源，保護(hù)地球。
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可貴的沉默教學(xué)設(shè)計(jì)
《可貴的沉默》是王圣民寫(xiě)的一篇文章，寫(xiě)的是上課時(shí)，老師從孩子們那里了解到，幾乎所有的爸爸媽媽都知道自己孩子的生日并向他們祝賀，孩子們因此而感到驕傲和快樂(lè)；知道爸爸媽媽生日的孩子只有幾個(gè)，而沒(méi)有一個(gè)孩子向爸爸媽媽祝賀生日。強(qiáng)烈對(duì)比之下，孩子們沉默了，老師抓住這一契機(jī)，引導(dǎo)孩子們懂得了要關(guān)心父母，并學(xué)會(huì)以行動(dòng)回報(bào)父母對(duì)自己的愛(ài)。
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伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)
伯牙絕弦，也叫做伯牙鼓弦。是講述知音難求的一個(gè)故事，伯牙與鐘子期是一對(duì)千古傳誦的至交典范。伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。這就是“知音”一詞的由來(lái)。后鐘子期因病亡故，伯牙悲痛萬(wàn)分，認(rèn)為這世上再也不會(huì)有知音了，天下再不會(huì)有人像鐘子期一樣能體會(huì)他演奏的意境。所以就把自己最心愛(ài)的琴摔碎，挑斷琴弦，終生不再?gòu)椙��！恫澜^弦》寫(xiě)出了俞伯牙和鐘子期之間情誼深厚、重情重義的情感和知音難覓的現(xiàn)象。
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白楊教學(xué)設(shè)計(jì)
《白楊》由樹(shù)及人，寫(xiě)了一位在邊疆工作的父親回到內(nèi)地接將要上學(xué)的孩子，在返疆的旅途中向孩子們介紹生長(zhǎng)在戈壁灘上的白楊的特點(diǎn)，從孩子關(guān)于白楊的爭(zhēng)論開(kāi)始，引出了爸爸對(duì)白楊特點(diǎn)的介紹，托物言志，借物喻人;然后寫(xiě)爸爸借白楊表明了自己扎根邊疆的志向，并希望孩子也能夠成為邊疆建設(shè)者的心愿。
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掌聲教學(xué)設(shè)計(jì)
《掌聲》是董保綱寫(xiě)的一篇短文，文章講述了一個(gè)患小兒麻痹癥的女孩英子，因?yàn)榈谝淮紊吓_(tái)時(shí)獲得了同學(xué)的掌聲而逐步改變性格的故事 。想不到的是，同學(xué)們給了她鼓勵(lì)的掌聲。掌聲從此改變了英子的生活態(tài)度，她變成了一個(gè)活潑開(kāi)朗的人，開(kāi)始“微笑著面對(duì)生活”。
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一分鐘教學(xué)設(shè)計(jì)
這篇課文講的是多睡一分鐘，帶來(lái)的是20分鐘的遲到，是一路焦急的等待和不停的嘆息，是步行的辛苦和臉紅的尷尬，是深深的后悔和寶貴的教訓(xùn)。多睡一分鐘，只不過(guò)是放松了一下自己，結(jié)果耽誤了半節(jié)課�！兑环昼姟�，要讓學(xué)生想到“分秒必爭(zhēng)”，年年如此，一生堅(jiān)持�！兑环昼姟罚寣W(xué)生知道時(shí)間的寶貴，懂得嚴(yán)格要求自己，珍惜時(shí)間。